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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a02 - 0671a02: 貪尋増上者　如次第應修 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a03 - 0671a13: 諸有情類行別衆多故入修門亦有多種然彼多分依二門入一不淨觀二持息念故唯此二名曰要門爲諸有情入皆由二不爾如 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a16 - 0671a16: 除足至頭半　名爲已熟修　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a18 - 0672b06: 論曰修不淨觀正爲治貪然貪差別略有四種一顯色貪二形色貪三妙觸貪四供奉貪對治四貪依二思擇一觀内屍二觀外屍利 [show] (16 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672c27 - 0673c17: 但與捨根相應爲對治尋修此念故樂苦等受能順引發親里等尋故對治尋要任運受現在前位若爾何故辯息念中言覺喜樂此 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0673c18 - 0674a25: 死生位故於無常想漸能修習隨謂繋心隨入出息念入出息爲短爲長爲遠至何復還旋返且念入息爲行遍身爲行一分隨彼息 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0674a28 - 0675a27: 六相遠離三失或若具足修十六種殊勝行相齊此應説持息念成經説息念有十七種謂念入出息了知我已念入出息短入出息 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675a28 - 0675a28: 　　　　依已修成止　爲觀修念住　　　　 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 論曰已修成止以爲所依爲觀速成修四念住非不得定者能如實見故如何修習四念住耶以自相共相觀身受心法謂修觀者專 [show] (23 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0676x02 - 0676x02: Footnote 循循＝修循＜三＞, 循修＜宮＞ [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0677c07 - 0677c10: 如是熟修不淨觀持息念二加行已能次第引所縁不雜身受心法念住現前復於不雜縁法念住無間引所縁雜法念住生次應修 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0677c12 - 0677c12: 　　　　修無常及苦　空無我行相 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0677c13 - 0678a03: 境別故唯總縁五名此所修彼居此中修四行相總觀一切身受心法所謂無常苦空無我然於修習此念住時有餘善根能爲方便 [show] (13 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0678a05 - 0678a05: 　　　　修十六行相　次生頂亦然　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0678a10 - 0679a08: 成總縁共相法念住後有修所成順決擇分初善根起名爲煖法是總縁共相法念住差別如是所起是當所修能燒煩惱薪聖道火 [show] (19 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0679a11 - 0681b09: 爲善此如上忍縁欲苦諦修一行相唯一刹那如如減略行相所縁如是如是漸近見諦故世第一唯縁欲苦修一行相唯一刹那説 [show] (32 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0681b10 - 0681b10: 　　此順決擇分　四皆修所成　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0681b16 - 0682a12: 爲順決擇分如是四種皆修所成非聞思所成遠決擇分故此四善根皆依六地謂四靜慮未至中間欲界中無闕等引故餘上地亦 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682c09 - 0682c25: 故順解脱分聞思所成非修所成諸有未殖順解脱分者彼不能殖故順解脱分三業爲體最勝唯是意地意業此思願力攝起身語 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 斷見所斷故餘道不然謂修位中或有雙斷見修斷惑或唯斷修又見道中解 [show] (13 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 即名證滅起對治故即名修道以見苦位於集等三有斷證修事現觀故約事現觀名頓無失若言依見應撥言非此現觀必漸諸諦 [show] (28 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0689c14 - 0690a22: 此不生復有何過則於後修位我已知苦等諸決定智應不得生於苦等境中先未生智故若於先位未有智生後已知言便成無義 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0690a24 - 0691c26: 説現觀後邊道類智品是修道攝兼修異境智行相故謂見道位唯修未來自同類境智及行相道類智位如餘修道通修未來同異 [show] (54 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692a07 - 0692a09: 已辯見修二道生異當依此道分位差別建立衆聖補特伽羅且依見道十五心位建立衆聖有差別者頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692a11 - 0692a11: 　　　　具修惑斷一　至五向初果　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692a13 - 0692b16: 名隨信行者由先信敬力修集加行故諸利根名隨法行者由先樂觀察修集加行故諸有情類種性差別法爾先來如是安住謂有 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692b19 - 0692c03: 容離有頂故見道無容斷修惑故至住果位捨得二名謂不復名隨信法行轉得信解見至二名此亦由根鈍利差別諸鈍根者先名 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692c06 - 0692c26: 未起勝果道時雖先已斷修所斷惑欲一品等但名住果不名後向後於何時得先所斷修惑離繋無漏得耶於勝果道現前時得爲 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692c28 - 0693a27: 徳即能治道如先已辯欲修斷惑九品差別上四靜慮及四無色應知亦然生死無非九地攝故如所治障一一地中各有九品諸能 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0693a28 - 0693a28: 　　　　未斷修斷失　住果極七返 [show] (1 hit)

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