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注維摩詰經 (No. 1775) 0386b29 - 0386c14: 一切法也肇曰心猶水也則有照動則無鑒癡愛所濁邪風所扇湧溢波蕩未始暫住以此觀法何往不倒譬如臨面湧泉而責以 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0392b24 - 0392c08: 既見無爲安住正位虚心漠宴寂恬怡既無生死之畏而有無爲之樂澹泊自足無希無求孰肯蔽蔽以大乘爲心乎凡夫沈淪五 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0394b07 - 0394b15: 沒則精進令心發動若動得適則任之令進容豫處中是名爲捨捨即調御調御即和合也譬如善御遲則策之疾則制之舒疾得 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0396a19 - 0396a21: 希有亦如是 肇曰自非亂齊旨者孰能爲之者也 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0399a24 - 0399b02: 之爲言言之至也而方於默猶亦後焉生曰前諸菩薩各説不二之義似有不二可説也若有不二可説者即復是對二爲不二也 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0403c10 - 0403c15: 飯云何得道答曰體安心發未曾有意飯尚如此何況道耶有此妙果必有妙因極大信樂深達因果即解縁起解縁起則見實法 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0404a10 - 0404a12: 作佛事 什曰佛直居宗默令菩薩弘道以化人也肇曰有佛默然居宗以菩薩爲化主也 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0404b04 - 0404b10: 色廓然無像令其空心虚累想自滅亦如文殊師利滅衆色像現虚空相以化阿闍世王也肇曰好有者存身以示有好空者滅身 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0413a25 - 0413a27: 神通力 肇曰重爲輕根爲躁君非三昧之力無以運神足之勳 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 1776) 0421a23 - 0433a07: 此翻名爲思惟修習上界法審觀方成名思惟修又亦名爲功徳叢林此乃從其所生爲名能生多徳是故爲功徳叢林言智慧者 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 1776) 0460a09 - 0469a13: 縁就初句中不亂列名常釋也體寂無爲故曰不亂第二句中善寂列名不 [show] (2 hits)
維摩義記 (No. 1776) 0483a27 - 0491b17: 起禪障而常念定明實安示行愚癡現起慧障而通世間出世間慧明實博 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 1776) 0495c24 - 0498c27: 名爲福行上二界中稱定業名不動行下翻此二以明不二二相雙遣爲不二矣先辨後結辨中初言三行實性即是空破別歸一 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 1776) 0508b06 - 0513a27: 禪度中於第一義無心可故云不定此句遣相隨世修禪故曰不亂此句顯徳就慧度中於第一義無慧可修故云不智此句遣相 [show] (1 hit)
維摩經玄疏 (No. 1777) 0520b03 - 0524a28: 小即是對治悉檀政在清道合天心人王無上即是世間第一義悉檀問曰 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0610c26 - 0611c28: 不以趣佛慧入上諸禪必處端身斂念方得入定則於欲界現身意相身如木石即是現身心如死灰要期出入即是現意且復使 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0640c28 - 0641a26: 則息心達本源内心常寂則無境智之亂也善寂是菩提方便縁修未能順理不名眞善有縁有念即是亂想不名爲寂圓教初心 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0643c24 - 0645a28: 作帝釋來文爲五一住於靜室二魔作釋來三魔來不識四魔更施女五嫌怪不受初文者持世住避喧入禪進行其是法身大士 [show] (5 hits)
維摩經略疏 (No. 1778) 0670b09 - 0671a05: 入理般若名爲住住者安休息也實慧見理息方便行上現寢臥正表此也能以須彌之高廣内芥子即是方便上無疾現疾正表 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0694b08 - 0695c15: 則動亂波浪便起默則心如水澄清珠相自現 説是下第三大段五千聞不二門即得利益入無生忍此之得悟爲定在何菩薩 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0695c23 - 0698b01: 是亂心雜法垢法定是寂名爲淨法欲界中多濁惡名垢四禪中離五蓋等名淨又味著諸禪名垢不貪不味爲淨從是有漏無漏 [show] (2 hits)
維摩經略疏 (No. 1778) 0701c16 - 0703c21: 王國備有文武兩種隨其亂用有興廢無賊之世器鈍人羸有寇之時兵利將勇今明十方佛法具有三諦之義但娑婆多難於權 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0708a09 - 0709c28: 此心或時聽法紛動不能攝尋經討義於事紛結覺於心補無深利益即應 [show] (3 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0712c20 - 0713a07: 云澄照又照即明也澄即也凡百下明學者潔己而來歸於荊溪如歸己家水際曰涯二示刪略因依 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0727b05 - 0734a08: 通今此應云散是定之塞是定之通昏是慧之塞明是慧之通猶如唖羊者 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0769b07 - 0781b29: 則左北右南北是陰方陰表定神通因定而發故目連居左南是陽方陽動 [show] (3 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0781c05 - 0794c20: 暹云大論三十云譬如空有樹名奢摩黎枝觚廣大衆鳥集宿一鴿後至住 [show] (2 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0797b24 - 0808a07: 智慧相者如波有水相動靜雖別濕性無異動有相其意彌顯人面福徳猶 [show] (3 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0825b05 - 0834a28: 此依何經答經云解脱寂過色入無色者故知無色又云色離欲無色離一 [show] (5 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0846a12 - 0849b13: 昧既至火焔復得菩薩寂安樂照明三昧即新經六十四云伊沙那聚落勝 [show] (4 hits)


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