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瑜伽師地論 (No. 1579) 0832b29 - 0832c14: 智者性答於現法中所有集諦及於後際所有苦諦皆離繋故問何縁愚者成愚者性答於斷彼二無力能故曾習聖教名爲智者先已 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0832c15 - 0833a17: 差別觀時當知即是觀察集諦彼於二諦有生滅智如實了知由因集故如其所集由因滅故如其所滅謂由定地世間作意修習如是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0839a11 - 0839b04: 次如上所説諸根大種由集諦攝先愛而生爲欲令彼得増長故追求四食由此道理已生有情雖由四食而得安住然本藉愛爲縁故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0840b24 - 0840b24: 　　　　如理攝集諦　得相處業障　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0840b26 - 0842b26: 如理不實知故造作苦諦集諦雜染與此相違聽聞正法起正勝解於其如理無不如理顛倒妄想於其如理如實了知是其如理廣説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0842b27 - 0843b01: 復次由四因縁應正了知集諦所攝百八愛行一由内外差別故二由所依差別故三由自性差別故四由時分差別故云何名爲内外 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0843b02 - 0843c07: 未知苦諦應當永斷未斷集諦應當作證未證滅諦應當修習未修道諦如是亦有四種行相如前應知第三轉者謂是無學已得盡智 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0843c18 - 0843c23: 復次苦諦如諸疾病集諦如起病因滅諦如病生已而得除愈道諦如病除已令後不生諸有病者詣良醫所但應尋求爾所正法諸有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852c24 - 0853a17: 於其苦諦得遍解脱於其集諦得勝解脱於其滅諦能正作證於其道諦能正修習正於苦邊能隨得者謂於苦諦得遍解脱於諸漏盡 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856c02 - 0856c21: 苦不如實知此中前五是集諦處最後一種是苦諦處如是外道於此集諦及以苦諦不如實知又即於此集諦苦諦略由二相不如實 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0878b05 - 0880b02: 若四顛倒事若苦諦事若集諦事如是等類名爲略序流轉雜染品事云何還滅清淨品事謂滅諦事若道諦事若三摩地事若諸智事 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0936b23 - 0936c25: 説諦作諦復有四種苦諦集諦滅諦道諦復有五種因諦果諦智諦智境界諦無上諦復有六種實諦虚妄諦知諦斷諦證諦修諦復有 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1019a28 - 1024a17: 是苦諦體未來世中能生集諦是爲一切煩惱根本問曰若言阿羅耶識爲一切法而作根本解脱分善通達分善是諸善根以此與集 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0014a15 - 0014b21: 爲所依止雜染法者謂苦集諦即所能趣生及業惑清淨法者謂滅道諦即所能證涅槃及道彼二皆依此識而有依轉識等理不成故 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0016b03 - 0016b19: 攝非有漏故世尊已捨苦集諦故諸戲論種已永斷故正實趣生既唯異熟心及心所彼心心所離第八識理不得成故知別有此第八 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0043c08 - 0044c27: 皆苦諦攝取蘊性故五亦集諦攝業煩惱性故諸支相望増上定有餘之三縁有無不定契經依定唯説有一愛望於取有望於生有因 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0046c07 - 0047c16: 無我無我所顯爲自相故集諦三者一習氣集謂遍計所執自性執習氣執彼習氣假立彼名二等起集謂業煩惱三未離繋集謂未離 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0057a13 - 0058a13: 作生死身業煩惱等似苦集諦而實無漏道諦所攝集論等説十五界等唯是有漏如來豈無五根五識五外界等有義如來功徳身土 [show] (1 hit)
轉識論 (No. 1587) 0062b29 - 0063c18: 業熏習及二種習氣能爲集諦成立生死二種宿業熏習者即是諸業種子一宿業熏習二宿業熏習執宿業熏習即是所分別爲分別 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0163a10 - 0163a20: 苦諦實有果報五陰爲體集諦是假名依苦諦得顯無有別體假説爲因五陰雖難分別而非不異識與種子亦爾何以故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0171c10 - 0171c15: 對涅槃故名染汚本識是集諦故名種子是苦諦故名果報他因故名種子他果故名果報若離此識生染汚此義不成 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0173a18 - 0173a26: 識爲不淨品因不淨品即集諦及苦諦是業煩惱種子故是集諦能生生死即是苦諦染濁對治即除或爲出世心因即生道滅惑生道 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0174a14 - 0174a20: 釋曰出七種苦諦滅三種集諦故名出世謂三無性眞如本無染汚後離三障垢故名最清淨三乘道從此法生故名爲界是聞熏習從 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0174c18 - 0174c26: 攝本識體是世間法因是集諦果是苦諦故此兩法自性相違由此義故聞熏習漸増本識漸減聞熏習下品生本識上品減聞熏習増 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0174c27 - 0174c29: 止即轉　釋曰由道諦増集諦減道諦即是福徳智慧集諦即是本識中種子由福慧漸増種子漸減故得轉依 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0175a01 - 0175a07: 次第漸増生道次第漸減集諦是名一向捨初地至二地乃至得佛故名爲轉煩惱業滅故言即無種子此顯有餘涅槃果報悉滅故言 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0202a15 - 0202a27: 法我執譬如執有涅槃謂集諦無生寂靜爲體若執法體有用名法我所執譬如執涅槃用謂能離三苦如此等執名爲邪執若未滅此 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0261a22 - 0261a25: 由留惑故得惑盡者二乘集諦成菩薩覺分如二乘覺分能滅彼集諦菩薩用彼集諦以滅心惑故成覺分 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0261a26 - 0261a29: 曰生死爲涅槃　釋曰若集諦是覺分苦諦即是涅槃何以故諸菩薩在生死不被染汚起自他兩利皆得圓滿譬如二乘在有餘涅槃 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0263b03 - 0263b06: 過三界行處　釋曰三界集諦爲行三界苦諦爲處淨土非二界苦集所攝故言出過三界行處此句明處圓淨若非苦集諦攝以何因 [show] (2 hits)

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