SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "随念" : Including related character : 隨念

1109 hits : 1..5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ..37 --- [ keyword count ]

阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0968c09 - 0970c04: 常想法念住他心智宿住隨念智通時即異生起四無量及縁無常想法念住時即異生起縁無常想法念住無色解脱及起空識無邊 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0970c05 - 0971b21: 心智通時起縁欲界宿住隨念智通時起四無量時起縁欲尋法念住時諸有欲令一切法是勝義者起縁欲尋法念住義無礙解時若 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0971b22 - 0972a15: 縁出離尋他心智通宿住隨念智通時若依靜慮中間乃至第四靜慮起無量時若起縁出離尋無色解脱時若依靜慮中間乃至非想 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0972a16 - 0973a20: 發縁出離尋他心智宿住隨念智通時若依未至初靜慮起無量時及縁出離尋法念住時諸有欲令一切法是勝義者依未至初靜慮 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0997a23 - 0997b12: 世歿來生此間由得宿住隨念通故作如是執我等皆是大梵天王之所化作梵王能化在彼常住我等所化故是無常二聞梵王有如 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0997b13 - 0997c03: 天歿來生此間由得宿住隨念通故雖能憶彼出無想心及後諸位而不能憶出 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0926b04 - 0926b22: 色想是故無過如曾滅處隨念智念増故言彼憶念曾所更無量事彼亦是智如勝色想是慧性以想増故説勝色想復次想近故説是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0008a29 - 0008a29: 　説五無分別　由計度隨念　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0008b02 - 0008b10: 自性分別二計度分別三隨念分別由五識身雖有自性而無餘二説無分別如一足馬名爲無足自性分別體唯是尋後心所中自當 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110c05 - 0111a17: 尋二國土尋三不死尋四隨念昔種種所更戲笑歡娯承奉等事何等名爲此蓋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140b09 - 0140b29: 趣爲境十智爲性八宿住隨念智力九死生智力如是二力皆俗智性十漏盡智力或聲亦顯義有二途若謂但縁漏盡爲境六智除道 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0142c24 - 0143b20: 通四他心智證通五宿住隨念智證通六漏盡智證通雖六通中第六唯聖然其前五異生亦得依總相説亦共異生如是六通解脱道 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0311c02 - 0311c02: 　説五無分別　由計度隨念　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0326c16 - 0326c16: 　　五無分別　由計度隨念　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0326c18 - 0326c21: 自性分別二計度分別三隨念分別由五識身雖有自性而無餘二説有八種分別非也唯有自性分別而無計度隨念分別唯一分別 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346b17 - 0346c08: 法名謂擇法覺支法智法隨念法證淨法念住法無礙解法寶法歸此等法名有無量種一切攝在此法處中故獨名法又増上法所謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0348a20 - 0349b08: 而契經言無分別者謂無隨念計度分別自性分別其體是尋五識相應如前已説然伽他説第六増上王等此中顯示多分起染次第 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350b05 - 0350b05: 　説五無分別　由計度隨念　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350b07 - 0350b26: 自性分別二計度分別三隨念分別由五識身雖有自性而無餘二説無分別如一足馬名爲無足故雖有一而得名無豈不意識有唯 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0375c25 - 0376c29: 此中且辯計度及與不定隨念分別遍諸地故約此二種一切眼識皆無分別又善分別能縁一切自上下地染汚分別縁自上地無記 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 續傳相生故雖有餘縁起隨念識而要縁彼先境方生如是所言都無實義同諸瘂類夢有所説唯愚親友或妄信依諸有智人誰能聽 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0461c19 - 0464b29: 通慧所縁今見便發宿住隨念故彼梵衆作是念言我等曾見乃至廣説有餘師説二靜慮中所起能縁梵世眼識是初靜慮地法所收 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0554b20 - 0555b11: 言供養天者名奉佛教又隨念故謂世尊説應隨念天故應禮天如説隨念佛法僧寶又不遮故謂無經遮鄔波索迦禮諸天衆又有恩 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0642b27 - 0643a01: 不見中生二有續故宿住隨念智有礙故由如是等有斷見生若常見生或由尋伺見行相似相續轉故能憶先時所更事故受持外道 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0646b24 - 0647a06: 惱心説名爲害於非愛相隨念分別生續忿後起心結怨名恨有餘師言欲捨怨結不能解脱此因名恨由有此故怨結纒心自惱長時 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0648b27 - 0649c24: 尋二國土尋三不死尋四隨念昔種種所更戲笑歡娯承奉等事此蓋對治謂奢 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a18 - 0672b06: 爲欲伏治顯色貪者應專隨念内身分中膿血脂精涎洟髓腦大小便等變異顯色及應隨念衆病所生内身皮上變異顯色黄白青黒 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 智生復何所用又苦法智隨念住生隨彼遍知三界苦相應名類智失法智名差 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0746a22 - 0748a29: 總説一遍趣行名八宿住隨念智力九死生智力如是二力皆俗智性此二力相有差別故謂如實知自他過去宿住差別無罣礙智名 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0752c25 - 0754a11: 通四他心智證通五宿住隨念智證通六漏盡智證通雖六通中第六唯聖然其前五異生亦得依總相説亦共異生如是六通解脱道 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee