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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0298a28 - 0299a28: 此顯示非染淨之一心絶迷悟之極致尚不可立眞妄之名豈存乎能所境智故楞伽云無有佛涅槃亦無涅槃佛遠離覺所覺又圓覺 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0299c12 - 0300a16: 合塵悟則背塵合覺然其迷悟各具因縁迷中以無明爲因境界爲縁悟中以本覺内熏爲因師教外熏爲縁若隨從迷中因縁即沈於 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0300c14 - 0301a08: 本是一心離名絶相由其迷悟萬法隨生生法本空一切唯識識如幻夢但是一心由是論依法説疏約論明次第四門故無所越一論 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0308a06 - 0308a15: 但略顯法體而已如其説迷悟辨聖凡論染則二礙三細五意六麁論淨則二身三大四信五行具辨染淨熏習廣明四位階降説斷證 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0308b17 - 0309a11: 下即明迷之下即序中逐迷悟而升沈之義解即初悟悟即證入也故經云無始時來界一切法等依由此有諸趣及涅槃證得即斯義 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0312b29 - 0312c08: 信一心是凡聖之源但由迷悟使之有異則必能起修庶幾果證矣 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0325a12 - 0325b03: 之義但是説染説淨凡聖迷悟因果善惡一切名相差別等法即生滅門攝盡若説無染淨絶凡聖遣迷悟離性相等義即眞如門攝盡 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326b06 - 0326b15: 始覺翻染曁乎菩提涅槃迷悟雖殊唯此心轉故經云無始時來性一切法依止由此有諸趣及證涅槃果是故萬法唯心心即是主故 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355b10 - 0355b16: 欣厭都絶異則染淨抗行迷悟永隔由昧二門不即不離之旨故有斯惑然於相無相宗失意者各墮一邊故今辨釋用袪迷謬 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377b29 - 0377c20: 疏答衆生下二源同派異迷悟答衆生至無二者標本也衆生是妄以對於妄故言眞心諸佛是相以對於相故云其體平等者顯無増 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378b21 - 0378b26: 佛體竟無有異此則因果迷悟悉無差別今疏一向約始覺同本覺顯無差別者以果例因也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383b28 - 0383c18: 解等者佛意言如來藏是迷悟所依之根本迷則生死悟則涅槃然則生死無初涅槃無盡不達此理遂成始終之見下文具顯亦同圓 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0423a13 - 0424c05: 性即是不可思議大乘而迷悟因縁染淨熏習遂有十法界異謂若迷此一心而起見思十惡則運載衆生入三惡道名爲跛驢壞車若 [show] (3 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0427b05 - 0427b14: 宗因云眞如相故同喩如迷悟所依之方方非迷悟 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0428c22 - 0429c04: 生滅當體便是眞如故約迷悟而明二種門也又對迷説悟即生滅門迷悟平等乃眞如門言此二門各攝一切法者謂約眞如門則攝 [show] (4 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0430a20 - 0430b20: 又云性眞常中求於去來迷悟生死了無所得即是無可立義初正詮法體竟 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0432a29 - 0432c11: 東西定方非迷非悟能爲迷悟依也既有此東西定方即應有此知東知西之知是定方中所具本覺義也從來未曾知故名之爲迷是 [show] (5 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0436c11 - 0437a08: 無漏種子蓋眞如雖遍爲迷悟依非覺非不覺而不覺違於眞如故但得云無實覺則順於眞如眞如本無不覺故或有時即呼本覺爲 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0437a09 - 0437b05: 爲西以喩不覺妄念方非迷悟爲迷悟依悟方之時方外別無悟相可得以喩如外無智迷方之時方外別無迷相可得以喩眞如之外 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0444c20 - 0445a29: 一法界亦名眞如眞如爲迷悟依由無始來從未悟故第七識起迷理無明不如實知眞法本一故云依眞如故而起無明爲諸染因也 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0447c25 - 0448a12: 悟與方皆無終方外別無迷悟迷悟之外亦別無方以不變之方必隨迷悟兩縁故眞如即生滅以迷悟兩縁終不能令方改故生滅即 [show] (4 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0450b29 - 0450c14: 即入眞如門也一心而分迷悟兩門兩門究竟只此一心但貴以知翻彼迷謂而已迷者即無明也謂者即妄想也知者即始覺也本應 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0452c02 - 0452c11: 修若知眞如擧體生滅則迷悟天淵正須於無修不修之中熾然熏修而此熏修即是無修非以不修爲無修也以不修即是逆修非同 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0524b22 - 0524b25: 妄依持五　眞妄勳習六迷悟修捨七　迷悟分齊八　修捨分齊九　對治邪執十 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0524b26 - 0540b05: 兼況且然第七門中明其迷悟修捨之義五識之中不別明其迷悟修捨於中迷悟修捨之義隨意説之意識之中有迷有悟謬執我人 [show] (6 hits)
大乘玄論 (No. 1853) 0052c12 - 0055b02: 實相即有三乘故實相爲迷悟之原所以稱本也此是對虚妄名之爲實若無虚妄即亦無實如前云非境非智非果非因不同舊宗有 [show] (1 hit)
二諦義 (No. 1854) 0079b10 - 0081c27: 衆生説二諦耶解云此就迷悟能所判爲説不爲説明衆生迷有無未悟有無故爲衆生説有説無明此是有此是無此是凡此是聖此 [show] (2 hits)
二諦義 (No. 1854) 0085a16 - 0092b29: 即有三乘十地故二諦是迷悟之境今對彼明二諦是教也言釋經論者中論云諸佛依二諦爲衆生説法百論亦爾諸佛常依二諦是 [show] (1 hit)
二諦義 (No. 1854) 0093c12 - 0104c03: 諦衆生謂情爲於諦此則迷悟判於教何者於諦即是迷情教諦則是悟智也問若爲教諦是二智耶解云諸佛如行而説如説而行如 [show] (1 hit)
二諦義 (No. 1854) 0104c11 - 0115a16: 夫宛然有空即色此即約迷悟凡聖判色即空空即色聖悟故色即空凡迷故空 [show] (4 hits)

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