SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "迷悟" : Including related character :

944 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ..32 --- [ keyword count ]

金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0201c27 - 0202a23: 相此意以如是諸法本爲迷悟依故先明不思議相既知本已次辨轉依相既轉依已即得法身次辨法身常住相身由因證次辨白法 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0205c01 - 0206a07: 流轉還滅依法即眞如即迷悟依由此藏識持諸障種彰法身勝故轉第八與如合明次三約四涅槃第四示現無餘化事休息即八相 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0230b09 - 0230b18: 識名無始界寶性論中據迷悟依説攝大乘等據流轉依説各依一義故法界言通於二種今此説界既結第四即唯有爲無漏第八若 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0277b12 - 0277c27: 一切法因持彼種故若約迷悟依即説眞如性故勝鬘經云如來藏爲依爲持爲建立寶性論中即依此義説眞如理爲無始時來界等 [show] (2 hits)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0352c08 - 0352c23: 迷之爲生死悟之爲涅槃迷悟雖殊理常平等菩薩修行自淺至深故云不久當得生死涅槃平等此自證也自證既理起用化他運大 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0353b06 - 0353b21: 合也蓋五法三自性諸法迷悟共由眞妄同出而有和合不和合之異和合者妄識也不和合者眞智也既不和合則顯一切所説皆眞 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0360c11 - 0361a06: 也一切性不生等者復約迷悟以示得失謂不能了生即無生但言一切性不生計著一切法如兔馬之無角此愚夫不覺妄想是自性 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0404b18 - 0404c05: 苦道苦道即法身故非異迷悟有殊故非不異若言法身不異五陰則是無常生滅之法若謂異者則如來無全體起用方便益物之相 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0416c01 - 0416c17: 復請之答中先通示五法迷悟相謂修行者趣入則五法通是悟相故曰若修行者等若反是不覺則五法通是迷相故云不覺彼五法 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0435a28 - 0435b17: 自心現義者謂三界依正迷悟生死境界唯是自心現義諸菩薩善能如實了知不從外得也　遊戲無量自在三昧神通諸力者謂遊 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0436a29 - 0436b11: 得如實見不隨他悟者言迷悟多岐亦無別法迷時迷境爲物悟時了境即心悟即覺迷非別有一悟而從外來故云不隨他悟也能以 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0443b27 - 0444a29: 滿名爲相滅依前生滅立迷悟依依後生滅立染淨依後短前長事分二別即是流注生住滅相生住滅也諸識有三相謂轉相業相眞 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0447a11 - 0447b09: 佛教心也雖然四種體同迷悟眞妄義別如取眞金須明識瓦礫及以僞寶但盡除之縱不識金金體自現 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0500b17 - 0501a02: 性如是等義唯是一心隨迷悟縁派成多種雖成多種不離一心如華嚴第六地有十種逆順觀十二因縁皆不離唯心故故大集經云 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0539a22 - 0539a29: 一開示觀門同佛二徴釋迷悟始終三深究輪迴之根四略分修證之位就初門中文四文三皆同前也今初進問威儀 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0547b21 - 0547b21: 第二徴釋迷悟始終文四初三今初 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0549a05 - 0549a13: 虚空非暫有無覺性何關迷悟衆生既如華起約誰更難無明無明生死既空何責本來成佛空華終不再起果位何得還迷由己計度 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0549b01 - 0549b15: 始盡意云圓頓之理雖齊迷悟不妨成異既有多生習障還須背習顯眞眞顯則究竟清淨若但用前喩即撥無迷悟因果之相便成邪 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0553b10 - 0553b16: 性本具之非別新得但由迷悟有發不發發即無始二智 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0557c26 - 0557c27: 用也凡夫用妄菩薩用覺迷悟異故 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0823c04 - 0825b07: 體等凡聖平等爲宗下云迷悟死生了不可得又聖凡無二路又生死涅槃皆即狂勞等令修行者忘情由悟宗故下云即汝心中狂性 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0850a08 - 0850a24: 來藏性眞常中求於去來迷悟生死了無所得斯則了妄唯眞無物可轉爲眞轉物背塵合覺同諸佛矣身心圓明者身圓明則毛端現 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0858b11 - 0858b11: 性眞常中求於去來迷悟生死了無所得 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0858b12 - 0858b16: 了畢竟也迷悟生佛也亦眞妄也生佛眞妄去來生死一切對待情謂故有一眞如性尚無此名況有諸法對待相耶情忘體現畢竟無 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0874b19 - 0874c09: 如性性眞常中求於去來迷悟死生了無所得若了斯旨何山河之忽起有爲之遷流耶何致問於如來耶故茲責問已釋疑盡此就眞 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0878a04 - 0878a12: 何以故迷本無根云何因迷悟非生迷云何因悟　人聚可居故云聚落迷人衆生也聚落如來藏也南性明也北所明也惑無明也南 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0878b24 - 0878c11: 方現意云圓頓之理雖齊迷悟不妨成異既有多生習障還須背習顯眞眞顯則究竟清淨更無再迷也若但用前二喩則撥迷悟因果 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0879b05 - 0879b22: 二一約體用正釋二一約迷悟顯用二一迷成世間相｣富樓那汝以色空相傾相奪於如來藏而如來藏隨爲色空周遍法界是故於 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0892c14 - 0892c21: 故名爲解此則皆由六根迷悟所致更非別岐故無二路｣汝觀交中性空有二倶非　交中無性將何遣有而更存無一性之中無對 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0893b09 - 0893b14: 是故性眞常中求於去來迷悟死生了無所得斯則一相平等迷悟都亡生死涅槃猶如昨夢故肇公云夫不存無以觀法者可謂見法 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee