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大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經 (No. 1177A) 0728b20 - 0730c23: 佛如來及諸菩薩然後當自受用爾時曼殊室利自説本願已一切菩薩及一切衆 [show] (1 hit)
妙吉祥平等祕密最上觀門大教王經 (No. 1192) 0907a12 - 0907a12: 加持寶瓶授大灌頂獲自受用智慧之身 [show] (1 hit)
佛説妙吉祥最勝根本大教經 (No. 1217) 0087c12 - 0088a10: 數百千劫樹一一皆得而自受用彼持明人増其壽命一阿哩沒馱數永離飢餓疾病及愛別離等苦惱之難若羂索震動起立是法成之 [show] (1 hit)
毘沙門天王經 (No. 1244) 0215b16 - 0215c08: 種香氣先願所得之者除自受用外應行捨施不應貯積而懷慳悋常於一切有情起大慈心勿生嗔恚以殊勝香花飮食燈明於寂靜處 [show] (1 hit)
大威徳陀羅尼經 (No. 1341) 0824a26 - 0826c12: 者反盜支提供養之具而自受用阿難有如是食當作怨仇非爲慈處阿難如來宣説所作福事莊嚴之具修供養者將來獲福有如是等 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0744a08 - 0744b09: 時六衆苾芻多得長鉢不自受用亦復不與諸餘苾芻少欲苾芻見已嫌賤云何苾芻多畜長鉢不自受用亦不與人以此因縁具白世尊 [show] (2 hits)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0749c15 - 0750b29: 豈共汝換易衣耶此疊汝自受用達摩便念我今何用此癡物耶即便白師我今欲將此疊施與僧伽曾有乞食苾芻從覓故僧伽胝今欲 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0750c01 - 0750c25: 衣來不與汝若衣離彼身自受用者泥薩祇波逸底迦若復苾芻者謂釋子難陀與苾芻者謂是達摩衣有七種如前廣説與衣者謂與共 [show] (2 hits)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0837b21 - 0837c14: 鄔波馱耶阿遮利耶及已自受用并同梵行者爲某事故今須觸火諸苾芻爲染衣熏鉢等事數數觸火觸時忘念而不持心便生悔恨起 [show] (1 hit)
根本説一切有部苾芻尼毘奈耶 (No. 1443) 0962a19 - 0962b13: 衣來不與汝若衣離彼身自受用者泥薩祇波逸底迦苾芻尼者謂此法中尼與苾芻尼者謂與餘尼衣有七種如前廣説與衣者謂與共 [show] (2 hits)
根本説一切有部苾芻尼毘奈耶 (No. 1443) 0985b09 - 0985b17: 鄔波駄耶阿遮利耶及己自受用并同梵行爲某事故今須觸火乃至病縁佛言前是創制今更隨開應如是説 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451) 0393b03 - 0394a08: 念此勝法堂我今不應先自受用宜請一切沙門婆羅門等有徳行者於此堂中備盡所有如法供養即隨所念設大施會皆供給已復作 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451) 0412a02 - 0412a04: 以故者佛一張手重帖而自受用此乃名爲坐具淨法乃至皆共遵行 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451) 0413a06 - 0413a14: 以故者佛一張手重帖而自受用將爲坐具淨法是事合不尊者曰不應如是問曰如來何處制不許爲答曰於室羅伐城復問爲誰答爲 [show] (1 hit)
根本説一切有部戒經 (No. 1454) 0503b13 - 0503c19: 衣來不與汝若衣離彼身自受用者泥薩祇波逸底迦若復苾芻前三月雨安居十日未滿有急施衣苾芻須者應受乃至施衣時應畜若 [show] (1 hit)
根本説一切有部苾芻尼戒經 (No. 1455) 0511b18 - 0511b27: 衣來不與汝若衣離彼身自受用者泥薩祇波逸底迦　　若復苾芻尼知他與衆物自迴入己者泥薩祇波逸底迦　　如世尊説聽諸 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0563b16 - 0563b22: 衣來不與汝若衣離彼身自受用者泥薩祇波逸底迦 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0568c13 - 0569a08: 若多有者應分與僧伽隨自受用此果熟時應令苾芻默住看守不應諠競違者得越法罪欲行果時應先觀蟲次以火淨若無未具人苾 [show] (1 hit)
妙法蓮華經憂波提舍 (No. 1519) 0004a29 - 0004b02: 就者示現諸佛及諸菩薩自受用故如經次復有佛亦名日月燈明次第乃至所可説法初中後善故 [show] (1 hit)
妙法蓮華經論憂波提舍 (No. 1520) 0013b06 - 0013c19: 妙因成就者以諸佛菩薩自受用示現故如經次復有佛亦名日月燈明乃至所可 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0293b03 - 0294a01: 者受用身土略有二種一自受用謂諸如來三無數劫所修無邊善根所感周遍法界爲自受用大法樂故從初得佛盡未來際相續無變 [show] (2 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0294a02 - 0294b10: 現衆寶莊嚴受用佛土與自受用身作所依止處利他無漏淨土種子因縁力故隨他地上菩薩所宜變現淨土或小或大或劣或勝與他 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0294b11 - 0294b16: 世尊住持攝受非餘所能自受用土雖遍法界一一自變各自爲主不相障礙他受用土雖諸佛變然一合相亦一相身攝受爲主不相障 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0325c27 - 0326b15: 故又受用身略有二種一自受用三無數劫修所成故二他受用爲諸菩薩受法樂故是故四智相應共有及一分化爲受用身經論皆説 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0327a06 - 0327b28: 行滿足所證色等實身令自受用微妙喜樂二他受法樂分謂三無數劫修利他行滿足所證色等化身爲入大地諸菩薩衆現種種形説 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0200c11 - 0200c18: 事若有善巧云何不能即自受用爲顯此義故復頌曰 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0470c13 - 0475c26: 一先爲他主非奴非使能自受用能驅役他作諸事業彼於後時退失主性非奴使 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0644a24 - 0644a26: 思受用四貪彼受用五攝自受用 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0710b04 - 0710c21: 利非後法利若諸菩薩唯自受用名自饒益非饒益他名現法利非後法利若諸菩薩能行惠施便自發生廣大歡喜名自饒益名饒益他 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0056b06 - 0057a10: 法而用有異謂鏡智品現自受用身淨土相持無漏種平等智品現他受用身淨土相成事智品能現變化身及土相觀察智品觀察自他 [show] (1 hit)

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