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温室經義記 (No. 1793) 0515b26 - 0515b26: 衆僧之聖尊　　四道良福田 [show] (1 hit)
温室經義記 (No. 1793) 0515b28 - 0516a04: 下次頌上結嘆僧田衆僧聖尊大乘僧也四道良田小乘僧也須陀斯陀那含羅漢是其四道道徳從出是行眞者如上所説人天等 [show] (1 hit)
温室經義記 (No. 1793) 0516a05 - 0516a12: 如此受諸福報皆由洗浴聖衆得之耳　疑有二種一以洗僧福行不殊疑報差別二聞由心所受不同疑不假僧今并釋之從初乃 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0516b14 - 0516c07: 史蘇由對曰西方當有大聖人生後一千年教流此土至後漢孝明帝永平七 [show] (2 hits)
註四十二章經 (No. 1794) 0516c18 - 0516c26: 大慈遠被其至矣乎欽惟聖上道貫百王智周庶品毎萬機之暇弘崇三寶景仰一乘思所以答列聖在天之靈皇太后鞠育之恩既 [show] (2 hits)
註四十二章經 (No. 1794) 0516c27 - 0517a20: 初成正覺大弟子衆記諸聖言沙門釋子臣寮士庶率可遵行適有以前代注 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0517a25 - 0517b06: 迷於正覺是以慈悲之上聖因談歸救之妙門接物而利生隨機而演教布法雲而潤物掲智炬以燭幽示忘言之言爲無説之説四 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0517c10 - 0517c14: 持清淨進志不退即漸成聖果也 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0517c15 - 0517c21: 應受人天妙供養既成此聖果能以六通飛行往來又變化形體凡俗莫測住壽命者或生或滅延促自在若要住世久長則經劫不 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0518a02 - 0518a05: 斷盡三界分別煩惱初預聖流也七生七死者於七度生死中斷盡煩惱即得阿羅漢 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0518a06 - 0518a08: 復用之　愛欲斷盡而得聖果者譬如斷其四支更不可續聖流斷其愛欲更不再生惑也 [show] (2 hits)
註四十二章經 (No. 1794) 0519c17 - 0519c19: 之義惟精進行道漸至證聖最爲善也 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0520b06 - 0520b07: 道不忘須臾也　念眞諦聖道未嘗須臾忘也 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0520b08 - 0520b12: 之人若常如此起念即證聖必速矣 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0522c03 - 0522c16: 興化者如四時木　夫至聖圓通道無不在豈於世諦而有分別哉益以大慈利生隨機悟物謂王侯之貴不可恃金帛之寶不足貪 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0523b10 - 0524a10: 一心也背之則凡順之則聖迷之則生死始悟之則輪迴息親而求之則止觀 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0524a16 - 0524c06: 類歟故如來入寂光土凡聖一源現受用身主伴同會曼殊大士創問本起之 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0525b01 - 0525c07: 向差別以其簡邪正辯凡聖分欣厭明因果然其所説法數有七十五但説人空不明法空唯依六識三毒建立染淨根本未盡法源 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526c15 - 0527a02: 文爲解者繋滯行位高推聖境者情尚於空觸言賓無者自恃天眞輕厭進習者固執先聞擔麻棄金者如上皆非其器反上即皆是 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0527a10 - 0527a11: 凡聖平等爲宗　下云覺圓明故乃至根塵遍法界等 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0527b11 - 0528b23: 文也故知此覺非離凡局聖非離境局心心境凡聖本空唯是靈覺故言圓也下文説涅槃昨夢世界空華衆生本成佛道又云一切 [show] (3 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0528b24 - 0528c10: 理順順則師資之道成又聖人説法但爲顯如唯如爲是故稱如是又眞不違俗名如俗順於眞爲是又如者當理之言是者無非之 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0528c11 - 0528c19: 夫遍計二外道宗計三諸聖隨世假分賓主四法身眞我今是後二故無過也聞謂耳根發識雖因耳處廢別從總故稱我聞非邪慢 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0528c20 - 0528c26: 聽之時心境泯理智融凡聖如本始會此諸二法皆一之時 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0528c27 - 0529a28: 標入智用之源二明與凡聖同體三總彰稱體圓遍今初標入智用之源 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0529b09 - 0529b14: 境審正思察故二明與凡聖同體者既入其源即同其體故論云無漏無明種種業幻皆同眞如性相華嚴亦云心佛及衆生是三無 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0529b21 - 0529b25: 生本來常住入於涅槃然聖證此境直曰住持凡不知同但指覺地三總彰稱體圓遍 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0529b26 - 0529b28: 身心寂滅平等本際　凡聖身心取相似異相皆虚妄當體寂滅寂滅故平等皆同一際即圓覺本際 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0529c08 - 0529c21: 形奪圓融無有障礙前凡聖一體者從自受用入法性土此應諸菩薩即從法性現他受用故次云與大菩薩乃至同住如來平等法 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0530a02 - 0530a08: 其名曰　夫聖人無名爲物立稱多依行徳隨宜別標標立千差皆有所表今各以所論法義對釋其名文理昭然非強穿鑿文殊師 [show] (1 hit)

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