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注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0491b02 - 0491b04: 二種生者即上凡夫及以聖人悉有生滅也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0491b22 - 0491b29: 爲汝説至而起分別非諸聖人　此五法等度衆生對治法門若不修行治所治障入眞實證即是凡夫妄分別也大慧白言云何不 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493b02 - 0493b07: 分別謂善不善是刹那也聖人現證三昧樂住是則名爲善無漏法　修三昧爲因證現法樂住名爲聖人善無漏法非刹那也 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493b27 - 0493c02: 來藏藏識離念相應證得聖果即非刹那故起信論云得無念者則知心相生住異滅以無念等故此豈凡愚未曾離念生滅戲論能 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493c21 - 0493c29: 因上修證三昧樂住名爲聖人善無漏法故擧餘經世尊常説六波羅蜜若得滿足便成正覺故問何者爲六云何滿足 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0496b21 - 0496b28: 化如來金剛力士至自證聖智所行之境　化佛方便隨衆生相現同人法故假於守護眞實如來離一切根量即是不可見相不假 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0497a24 - 0497a26: 所愛重　言佛唯許食習聖人所應食者餘皆不聽 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0497b27 - 0497c03: 是説者無有是處　三乘聖人皆以法喜禪悦爲食也如來法身無雜食者如智論云除諸法實相餘皆魔事則煩惱爾炎現行種習 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0497c27 - 0498a03: 斷貪愛食肉背解脱及違聖表相令衆生生怖是故不應食　背正解者由無慈慧虧利自他及違聖人護生儀表 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0498a07 - 0498a09: 肉等一切皆不食必生賢聖中豐財具智慧　此一偈明不食果報謂必生賢聖諸佛會中豐足法財具佛種智 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0498c22 - 0499b02: 眞如故無始來受生死苦聖人離倒悟此眞如便得涅槃畢竟安樂謂數修習無分別智斷本識中二障麁重故能轉滅依如生死及 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0500b06 - 0500b16: 取皆滅至常住於無念　聖人内證常住無念者謂眞心無念佛教所宗故起信云以一切法本來唯心實無於念而有妄心不覺起 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0501b11 - 0501c05: 而六趣輪迴隨淨心而四聖階降可謂凡聖之本身土之由故指虚空世界也悉我自心焉非止言其太極生兩儀玄牝爲天地根而 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0501c19 - 0502a11: 意識皆分別異名至是衆聖所行　此言衆聖皆悉修行眞如實觀及唯心識觀如進趣大乘方便經云若於一實境界修信解者應 [show] (3 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0502a12 - 0502c11: 此四諦義天台約涅槃經聖行品開成四種四諦謂生滅無生滅無量無作　生滅者苦集是世間因果滅道是出世因果謂逼迫名 [show] (5 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0502c12 - 0504c09: 故若執定無即墮於斷失聖智故故先徳云佛本是而勤修惑元無而須斷本性清淨心衆生所迷惑至智者不應説　謂依如來能 [show] (8 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0505a06 - 0505a16: 展孝思不資神道遂搜索聖賢之教虔求追薦之方得此法門實是妙行年年僧自恣日四事供養三尊宗密依之修崇已歴多載兼 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0505a17 - 0505a20: 酬罔極我今所讃述願衆聖冥加自他存歿親離苦常安樂 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0505a21 - 0506c11: 衣錦食稻甚哉孝之大也聖人之徳又何以加於孝乎次釋教以孝爲本者然一切佛皆有眞化二身釋迦化身説隨機權教舍那眞 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0506c20 - 0507a19: 道載飢且渇命似倒懸縱聖子之威靈無以拯其塗炭佛令盆羅百味式貢三尊仰大衆之恩光救倒懸之窘急即從此義以立經名 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0507a20 - 0507c21: 法之詞也不云我者意彰聖人皆證無我理故餘經有者即阿難自指五蘊假者不同情計之我亦無過也聞謂耳根發識聽彼外聲 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0507c22 - 0508a06: 得六通者始即是初初得聖道便度二親本因親而修道故也道雖無異本願各殊故諸聖者不必皆爾六通者一神境通智證神境 [show] (2 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0508c07 - 0509b10: 不知父母生于何道今成聖果力可追求故以天眼上下觀視于三界處尋六道身得通便觀故云即也四得見所在見其亡母生餓 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0510a25 - 0510b09: 犁以之供養如能耕墾賢聖爲勝田如膏腴之地存亡父母六親眷屬乃至七代離苦生天爲勝益如千箱萬斛秋收冬藏經文意勢 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0511a06 - 0511a25: 當此之日一切聖衆或在山間禪定或得四道果或在樹下經行或六通自在教化聲聞縁覺或十地菩薩大人權現比丘在大衆中 [show] (3 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0511b28 - 0511c15: 慈母乃除殃於是日大哉聖力速疾如斯其餓鬼受苦年劫時分待檢敍之三流通分流通分有三一申請二讃請三答請一申請」 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0511c16 - 0512a07: 句標讃大善快問者深契聖心後二句釋所以以正欲説即遇問詞機感相投潜通密應故言快問佛本意者欲説孝道最大故拔苦 [show] (1 hit)
温室經義記 (No. 1793) 0512c10 - 0512c19: 人説有五種一者佛説二聖弟子説三諸天説四神仙等説五變化説此經是其佛所説也 [show] (1 hit)
温室經義記 (No. 1793) 0513a18 - 0514a29: 穢垢消除不遭衆患惟佛聖旨不忽所願佛告醫王善哉妙意治衆人病皆蒙除愈遠近慶頼莫不復歡喜今請佛及諸衆僧人室洗 [show] (2 hits)
温室經義記 (No. 1793) 0514b01 - 0515a15: 神王或爲帝釋或爲轉輪聖王或爲梵天受福難量或爲菩薩發意治地功成志就遂致作佛斯之因供養衆僧無量福田旱澇不傷 [show] (1 hit)

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