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Search word : "義" : Including related character : 义

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華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0432b21 - 0433b05: 二者是倶有義何以故由倶故方有即顯是不有是空義也倶故能成有是有力也倶故非孤是待縁也　梁論云倶有者倶有則成 [show] (25 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0433b06 - 0433b26: 四者決定義何以故由自類不改故是有義能自不改生果故是有力義然此不改非由縁力故是不待縁義　梁攝論云決定者由 [show] (13 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0433b27 - 0433c23: 五引自果義何以故由引現自果是有義雖待縁方生然不生縁果是有力義即由此故是待縁義　梁論云能引顯自果者是自種 [show] (10 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0433c24 - 0434a13: 第六是恒隨轉義何以故由隨他故不可無不能違縁故無力用即由此故是待縁也　梁論云隨逐至治際者治謂金剛心道阿梨 [show] (5 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0434a14 - 0434a24: 是故攝論爲顯此六義而説偈言刹那滅倶有恒隨轉應知決定待衆縁唯能引自果　梁論中偈如上已引孔目依彼此擧唐論及 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0434a26 - 0434b01: 二建立者問何故定説六義不増至七不減至五耶　唯識樞要曰瑜伽第五建立因有七相總而言之合六義中攝論唯識第二果 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0434b11 - 0434b13: 説開六義中第五待衆縁爲瑜伽第四第五自餘一切六七無差別如彼廣辨増至七等依此作問 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0434b14 - 0434c09: 答爲正因對縁唯有三義一因有力不待縁全能生故不雜縁力故二因有力待縁相資發故三因無力待縁全不作故因歸縁故又 [show] (23 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0434c10 - 0434c20: 不立第四句無力不待縁義者以彼非是因義故不立思之可見　義苑云謂既無力用又不待縁焉能生法得成其因故不立之文 [show] (7 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0434c21 - 0436a16: 外増上等三縁不取自六義更互相待耳　義苑云増上縁所縁縁等無間縁并上因事是因縁清涼疏云非謂四縁之因縁也者非 [show] (39 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0436a17 - 0436c19: 問果中有六義不答果中唯有空有二義謂從他生無體故是空義酬因故是有義若約互爲因果説即此一法爲他因時具斯六義 [show] (38 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0436c20 - 0437a06: 現行爲種子因豈得有六義　義苑云躡上六義唯在因中而問也此不穩矣故將爲種之因以難現行之因之字作爲者可也還有 [show] (13 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0437a07 - 0437c15: 勝不具如論説種子有六義此約初教若約縁起祕密義皆具此六義此約終教以此教中六七識等亦是如來藏隨縁義無別自性 [show] (39 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0437c16 - 0437c26: 有二種一約體二就用　義苑云有無克體六義彰用謂開合不恒故論句數文復古引探玄云此門縁起無礙有二義一據力具有 [show] (7 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0437c27 - 0438b03: 而有四句一是有謂決定義二是無謂刹那滅義三是亦有亦無謂合彼引自果及倶有無二是也四非有非無謂合彼恒隨轉及待 [show] (8 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0438b04 - 0439a01: 生也由其三句各合其六義因義方成故非無因生也是則由斯六義因縁全奪現縁起勝徳　義苑云初句合二義　是待縁故云 [show] (17 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0439a02 - 0439a25: 問此六義與八不分齊云何答八不據遮六義約表又八不約反情理自顯六義據顯理情自亡有斯左右耳　義苑云八不六義事 [show] (13 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0439a26 - 0439b05: 前辨或分爲九謂於上三義隨一皆具彼三故何以故若非有力即無無力是故隨一具三故有九也　義苑云二門者空有二門空 [show] (6 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0439b06 - 0439b10: 又分十二謂於上六義空有二門不相離故隨空即有隨有即空空有有六有空亦六故十二也　義苑云若據上文空有但各具三 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0439b11 - 0439b17: 或分十八謂於上六義中一一皆有三義故一體有無二力有無三約縁待不待三六成十八也　義苑云或分下標數謂於下釋體 [show] (7 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0439b18 - 0439b24: 或分爲三十六謂於上六義隨一皆具六何以故若無一餘皆無故餘門思準之義苑云或分下標數謂於下釋約互相資故各具六 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0439b25 - 0439c09: 第五融攝者然此六義以六相融攝取之謂融六義爲一因是總相開一因爲六義是別相六義齊名因是同相六義爲不壞相是名 [show] (16 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0439c10 - 0439c18: 問六義六相分齊云何答六度據縁起自體六相據縁起義門以法體入義門遂成差別　義苑云六義據體所依體事也六相據義 [show] (13 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0439c19 - 0440b18: 如以六義入四句順去非故即順三乘入六相顯自徳故順一乘是故四句與六相倶爲入法方便也　折薪云如以下況顯以三乘 [show] (28 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0440b19 - 0440c06: 乘教具一切因縁理事教義人法因果等又總唯有因縁乃至一即一切一切即一即盧舍那佛普賢行因成就因果與三乘等別更 [show] (10 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0440c14 - 0445c25: 十玄縁起無礙法門義第三　義苑云此之一門有因有宗十玄明宗縁起該因故下文先明縁起相由異體同體等爲徳用所因次 [show] (78 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0445c26 - 0446c18: 攝爲二一者明究竟果證義即十佛自境界也二者隨縁約因辨教義即普賢境界也　演義云法界縁起者揀於内外染淨一切事 [show] (22 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0446c19 - 0446c24: 問義若如是何故經中乃説佛不思議品等果耶　義苑云躡果離言以難經家談果義極相違故云何故不思議等品者五品經文 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0446c25 - 0447b05: 答此果義是約縁形對爲成因故説此果非據究竟自在果所以然者爲不思議法品等與因位同會而説故知形對耳　太一云答 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0447b06 - 0447b20: 第二義者有二一以喩略示二約法廣辨初喩示者如數十錢法所以説十者欲應圓數顯現無盡故　復古云至相云今約教就自 [show] (3 hits)

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