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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0075b12 - 0075b21: 而善不善有當感異熟果義於無記無漏者無此義應知謂是有異熟等且如憂前非異熟今唯有異熟差別天地其明了頭麟云 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0075b22 - 0076a09: 唯等二句總標定字有二義謂顯下述釋二義謂顯至異熟釋唯義兼具至次説釋越義具二下別釋越次中具二由此下總結光 [show] (35 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0076a10 - 0076a28: 正理顯宗舊論竝作界竝通準非得第四(十八左)及名句第五(二十一右)等界繋門界字亦通矣又準十八界第二(三 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0076b04 - 0076b17: 端嚴故非男女根有端嚴可慚鄙故而述有部意故無失也非述論主意 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0076b18 - 0076c05: 者處是稱合道理相容受法華玄賛四二十二 釋無有是處者彼非道理故十地論記二十一右光記二十七十右亦爾也演祕 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0076c13 - 0076c15: 三説中後説亦此同也此盡理」 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0077a07 - 0077a10: 兼前故三傍是寶三二右也乘前門無色居後故四數少多次故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0077a11 - 0077a23:  訣曰勸示餘一切根法門差別謂發智品類足婆沙等中更有多門分別多門者三學門傍品類十四(十二左)五部所斷門 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0077b21 - 0077b28: 中有二一無初由樂後退義二無初退後由樂以不還果次第必依未至初定故後中有正示所由非越人不還必有退以世間出 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0077b29 - 0077c13: 六五左雜心八下十五左旨全同次第各別今依數少多不約根次又此頌擧其名竝顯能成二十二根所成不定故唯標數又此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0077c14 - 0077c24: 上二句頌中釋不成邊此寶爲正婆沙一一明定不定今就初下準知矣今云寶疏不爾下十句釋中總別可分科見又婆沙爾也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0078a19 - 0078b22: 賛一二十六左具也嘉祥疏第一爾也此中見道未知根不説女男諸師異解光師決斷約漸命終者先已捨女男等入見道有無 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0078c11 - 0078c17: 道生今云愚夫生亦是此義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0078c23 - 0078c27: 無隔品若因便説法結其必有品終如彼二十一卷終云因辨隨眠分別斷竟 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0079a03 - 0079a03: 倶舍論卷第四法義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0079a06 - 0079a13: 也舊論三初右曰復次此應思量是諸有爲法如後自相更互不同爲如此彼生亦不同爲有諸法決定倶生已上 二爲兩端光 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0079a16 - 0079b20: 頌中亦二初別釋微聚名義後釋倶生此即初也光記二右 此論爲持業正理爲依主各據一寶師初釋持業後釋同正理爲依 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0079c12 - 0079c16: 一通云處各別故無同聚義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0079c17 - 0079c28: 一通妨大穿也第三影顯義何可準解聲等有無三師各有異光寶解此論文旨全同泰師別而大誤矣又述念法師意三師各別 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0079c29 - 0080a09: 十一十四左體増用増兩今新論但用増蓋梵本異正理五四左取體増破用増光師作救寶五左敵光云不彈論主意破婆沙一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0080a23 - 0080b07: 識三十六左竝云界是因義即種子也略纂云能生現行故名種子梵云駄都此翻云界是因也以應準知 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0080b08 - 0080b12: 色類倶生之餘是約倶生非色體無妨或約多分故舊論云餘品正理云無色 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0080b22 - 0080c08: 之至矣初釋地字是所依心所所行處以名心王大法下二字釋受等十名大功用廣大故心王與受等大之所依地名大地依第 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0080c09 - 0080c17: 三句列名此第四句叙大義以示廢立神泰疏四九右云自古諸師皆以多義廢立大地等如猶法師五立遍大地長耳三藏以八 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0080c18 - 0080c23: 四句顯大地法爲大地之義言刹那者此云念此十法必心王起同時皆具足有傳説言頭燈五本(三三左)正法念經十七( [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0081a09 - 0081a21: 大善地法性不成故即是也而兼彰無有妨故諸論只明善心説之雖爾分位差別不許別體是論主心也於論顛末不説欣厭而 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0081a22 - 0081b07: 心今唯遍言簡彼是叙大謂十大地遍三性心非唯遍善心故餘亦不遍善心故然光十六左意唯遍兩字各貫善心謂一十法自 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0081b08 - 0081b20: 者 是入阿毘達磨論師義曰上(七右)信謂令心於境澄淨謂於三寶因果相屬有性等中現前忍許故名爲信論主忍許[show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0081c14 - 0081c18: 難絶有部已此文示自正故言應知又顯身輕安是色法輕安觸云身堪任性若不爾者此一句爲何故神泰爲有部通釋甚非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0081c19 - 0082a19: 舊家輕安云猗覺華嚴音義二(初右)云猗覺猗於宜切淹師文選音云猗美也玉篇顧野王曰歎美之詞也字又作禕郭璞注 [show] (5 hits)


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