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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0387c24 - 0388a18: 解脱戒初念不發身表之不可有也聊簡婆沙論一段之文上標若住別解脱律儀現無身表就自然得戒見道得戒論之也故就 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0388a20 - 0388a27: 此論者去文永五年後正月比於當寺西室被行去年闕分倶舍論第十四五卷三十講之時宗成法師對快圓得業疑之其時講 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0388b02 - 0388b09: 身無表不成就現在身表擧二師説爾者以何師説爲正耶 進云寶法師釋云此兩説中後説爲正文付之依寶法師釋見婆沙 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0388b14 - 0388b17: 現在身無表現無身表云爲正判也爲言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0388b18 - 0388b22: 之句有二説中述第二師云及在定中得具足戒文寶法師何乍引此文云在滅定中得具戒故哉是以光法師如婆沙論現文引 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0388b25 - 0388c02: 身無表不成就現在身表擧二師説爾者第二師意與正理論然彼先時決定有表業同歟 答 兩方若同者婆沙論第二師説 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0388c03 - 0388c05: 依之爾者寶法師破有人義之時婆沙論第二師意可同正理論然彼先時決定有表之見如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0388c06 - 0388c12: 此論者去承久三年窮冬下旬於當寺東南院被行倶舍論第十四五卷三十講之時藏圓對勝近疑之去文永六年正月下旬於 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0388c13 - 0389a18: 業而發正理論師不許此故云然彼五苾芻等先時決定有表相續不斷至得果時從彼而發又論主亦言非欲界無表離表而生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0389a29 - 0389b15: 名一段之中明時相故一意作因明戒時顯時非實非如外道執時實有會釋經言重説晝夜所以經中説半月等無別有體云釋 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0389b28 - 0389c07: 爲半月等之文者准前論之答趣可會通之歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0389c08 - 0389c20: 文是以論中述毘婆沙師云曾無契經説過晝夜有別受得近住律儀光法師解經部答釋雖無教説過此晝夜其戒得生不違理 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0389c27 - 0390a11: 知不同文付之梵語含多於鄔波婆沙梵語何不翻齋及近住哉是以光法師餘處十五釋婆沙論百二十二殺捃多蟻之文云此 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0390a12 - 0390a27: 唐言近住文但梵語含多者自本所許也故光法師餘處引婆沙論殺捃多蟻之文釋此云折脚等蟻或云卵蟻全非所痛今釋意 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0390a28 - 0390b10: 護生歸淨言時不得近事也 兩方若稱護生歸淨言時得近事戒者光法師釋今論所引契經我從今時乃至命終捨生言故之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0390b11 - 0390c21: 牢前所得五學處故據此邊亦云得五學處也故光法師釋彼雖已得近事律儀爲令了知所應學處故復爲説離殺等五種戒相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0391a03 - 0391a11: 問依遣使得善無表義可有耶 答可有此義也 兩方若有此者當論疏中廣雖述得善無表相全不明依遣使得善無表之旨 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0391a12 - 0391a22: 答例遣使得善無表之可有也故婆沙論百二十二云若住不律儀及住非律儀非不律儀以善語言遣他施等由此發得善身無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0391a27 - 0391b03: 無表也離殺戒等以離惡爲先得彼無表也而設雖遣使令他得離殺戒等於自身無離殺思故依遣使不得離殺戒等也正理論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0391c12 - 0391c24: 漢果相故更非自然得戒也何況光法師釋此文云剃髮染衣不言得戒十種得戒中不言得阿羅漢時而得戒故文任此釋雖證 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0391c25 - 0391c29: 位速疾無有教誡有情之何可爲所歸依體哉依之以菩薩學位不爲所歸依體相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0392a01 - 0392a21: 向聖者是聲聞僧有理和故立僧寶爲所歸依體也故今論云歸依僧者謂通歸依諸能成僧學無學法由得彼故僧成八種補特 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0392b24 - 0392b25: 體之旨正理論中不許此難答之文甚廣可見之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0392b29 - 0392c11: 答聲聞有理事和合成僧衆故彼身中學無學法爲所歸依體也故今論云歸依僧者謂通歸依諸能成僧學無學法由得彼故僧 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0392c12 - 0392c16: 付之見婆沙論文述評家云應作是説是身語業及能起彼心心所法并諸隨行如是善五蘊是能歸依體文 若爾今論意何違 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0392c17 - 0392c28: 心文但於違婆沙論評家云難者光法師解今此相違作二釋云論者意異隨樂説故非以婆沙評家爲量無勞會釋又解世親論 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0392c29 - 0393a03: 然今論意同婆沙論評家義者今論中何不擧此義哉論中擧非所存不正義不載自實事有其例證哉 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0393a10 - 0393a13: 舍等當婆沙第二師不正此釋專順兩論所説哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0393a14 - 0393b04: 性體論眷屬體豈可爲別哉故寶法師釋云倶舍據顯略不説心等正理具述兼明心等若謂意別令有是非更無是非大意是同 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0393b29 - 0393c17: 林中斗薮之路仍記録文之勤稍雖中絶當卷明思之抄終令結集春日大明神納受此願彌勒大聖尊知見此誠羊僧一期終焉 [show] (1 hit)


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