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法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0259c22 - 0260a02: 依此文成趣寂成佛旨卽立量云趣寂聲聞應成佛論說根未熟故如增上慢云 [show] (1 hit)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0260a03 - 0260a23: 有情人所不悉云云於所立量者有猶預不成過論說根未熟故因未決定故也 [show] (1 hit)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0261b24 - 0261c03: 生自乘無漏現行乎依之立量云自二乘七方便位迴心向大人可攝漸悟宗具二乘種性修二乘行迴趣佛果故因如五果迴心喩 [show] (1 hit)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0651b26 - 0651c24: 令生者是疎本然曉莊興立量述者依廣百釋故不例也 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0267b23 - 0268a14: 該就彼自宗非圓教攝應立量云諸經是有法名同教一乘爲宗因云圓該故同喩如百川百川是有法亦名醎味爲宗因云海具故海 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0317c09 - 0317c28: 知別有名等已上此外人立量轉救也　問此外人者何師乎　答古薩婆多也雖文段起盡似破正理師而見轉救之計謂屈曲外別 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0332a01 - 0332c25: 我亦有轉變無常之相故立量云汝我體應量轉變無常計除自性作用或時有不起故如許大等云云又云薩埵等三法應轉變無常 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0337c06 - 0337c29: 師所計亦如是可破之故立量破云薩多等三徳應轉變無常即大等故如大等法云云彼師意許薩多等與全體相即故如是破也三 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0354b12 - 0354c07: 得已上大疏三上云因明立量依世俗分別定有定無故曰世間今體絶有無故彼莫能過如説佛聲非定有故不同外道立常從法性 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0680c14 - 0681a05: 我其能見我應亦非我爲立量云汝言能見是非我六根之中隨一攝故如五根等反難可知略抄或云一不可作六者一眼不可作見 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0722b05 - 0722b12: 故於佛教不出其過佛子立量是正比量故還破外宗也故上文云西方諸菩薩作種種量破宗計也文小乘又望大乘獨屬邪歟 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0196b02 - 0197a07: 因喩三量立自然宗計凡立量門軌則成宗計事西天法内外道一同也故依因明軌轍竪歒共可成義也高祖一處祕藏記御釋釋因 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0582c29 - 0583a09: 是指十二門論等中對校立量種種論義云廣明也 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0591c23 - 0591c29: 僧祇明分齊膝腋而膝是立量腋坐量也云云 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0680c15 - 0680c20: 施縁問此準初量者縁縫立量長四廣三分截斷施縁也將準初量量長四廣三分截斷畢其外施縁也如何　答記注意云坐具釋數 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0154c04 - 0154c15: 亦所縁用云事加之有人立量云心心所上所現影像可非能縁用許境相貌故如青黄等色文此量付何過可成影像能縁用義哉　 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495b19 - 0495b28: 哉是以大乘師對經部師立量云觸別有體六六法中心所性故如受愛等文經部宗意若不許愛心所實有之義者豈可以愛心所爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0694b14 - 0694b26: 種不用初一種十力之廢立量非無用哉　若依之爾者光法師所引顯宗論中以開合爲異立十力功徳見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0752c28 - 0753a05: 經説哉加之有宗對經部立量云餘十五界唯名有漏道諦無爲所不攝故如諸煩惱文 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110c26 - 0111a06: 疏二末四左曰彼傍有部立量云之有爲相言別有體有第六囀言故如天授之衣祠授之鉢今爲作不定異品一分過頭由此有部許 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0162c02 - 0162c15: 中無復能既云彼説思之立量云倶時生法應非能所生無功能故如牛兩角等故有部破云立宗此者目近指不立因而有人傍湛惠 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0253b16 - 0253c24: 彼因亦有不成及不定失立量云害前母應非逆罪無棄重恩故如殺養母等如殺親父母他於前母此因不許故他隨一又非逆宗以 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0406b09 - 0406b10: 此亦無過至如有尋伺　立量云初禪喜樂不倶起據一地故如有尋伺 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0424b09 - 0424c14: 顯内明所由於喩下言故立量云汝所執我非眼所了非眼識縁故如聲處等如色處等然光記云汝所執我非眼識縁非色處故如聲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0428b01 - 0428b07: 大有二先破彼我遍知即立量破擧宗因略喩如虚空等如是下結過後我等下正釋一切智相有二初釋義後引證初中有二初簡大 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0594a19 - 0594b20: 因以是無故猶如兔角或立量云滅不待因以非果故猶如龜毛○泛明有爲諸法生滅有二種因一是主因謂生滅相與法恒倶因用 [show] (1 hit)
掌珍量噵 (No. 2258) 0266b30 - 0266c11: 遍計空爲立已成而約不立量豈有過乎 [show] (1 hit)
掌珍量噵 (No. 2258) 0266c12 - 0268c30: 爲俗三無性理無爲眞遂立量云眞性有爲空云云今護法引集起經云雜染清淨諸法種子之所集起故名爲心既有第八生染淨法 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0287b18 - 0287c21: 滅諸色亦應刹那生滅即立量云眼等諸色纔生即滅是有爲故如燈光等此量無過爲彼能破問彼正量部本許中不擧有法即彼預 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0287c24 - 0288a18: 異生滅亦爾因不應一即立量云生滅兩相應非一因其相異故如苦樂等云云問或有一法因雖是一能生二品如想心數能生心王 [show] (1 hit)

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