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首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0866b05 - 0866b10: 觸觸亦名身倶有知故應立量云汝之身根定觸所攝以有知故如所執觸汝所執觸定身根攝以有知故如汝身根斯則觸既生識遂 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0866b12 - 0866b17: 觸不成觸身不成身也應立量云汝之身根定非身根以有知故如所執觸汝所執觸定非是觸以有知故如汝身根將汝一因成我四 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0872a05 - 0872a16: 説無情草木無佛性耶今立量示云一切草木是有法定具諸法故爲宗因云有佛性故同喩如有情正教量云地水火風均名七大性 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0892b01 - 0892b19: 一眞中道第一義諦也應立量云眞性有爲元空不有從縁生故猶如幻事眞性無爲本來不實無起滅故猶如空華由此二量三支無 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0202b05 - 0208c10: 衆須容四十一人問二界立量同異云何答大界制廣狹則不拘場界制狹廣則無在所以然者大界更廣不免奔馳之勞場界更狹行 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0029b19 - 0030a03: 門何因不許處亦是假應立量云諸有色處定應是假處因積聚方得成故猶如諸蘊｣　　此難非理至十二處別者論主破經部　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0042a03 - 0043b04: 不疑故不別説　又解應立量即聲非異熟屬第三傳故如善惡身受　問若聲從業･大種生故此四大種即是異熟爲是何等異熟 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0139b15 - 0139b21: 現次第生明非一因起　立量言前法生位後法應生以與前法因無別故猶如前法｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0139b22 - 0140a21: 後差別欲應一時頓生　立量云前法欲生位後欲應生以與前欲因無別故猶如前欲｣　　若欲差別至不倶起者者牒外道轉計 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0156c26 - 0157a25: 中間必有中有刹那續生立量言死･生中間必有連續相續生故喩如種果｣　　豈不現見至何妨續生者無中有家救從質像生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0201c10 - 0202a16: 以是無故猶如兎角　或立量云滅不待因以非果故猶如龜毛　或立量云滅不待因無非果故猶如空花　滅既不待因纔生已即 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0202a17 - 0202b29: 不待因者論主引前文答立量如前｣　　又若待因至亦不待因者釋第五句應無無因故汝若固執要待客因薪等方滅應諸有爲 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0202c01 - 0202c28: 成因故故言無非因故　立量云住無非因以無體故猶如兎角　破後執云非彼勝論於一念中法與非法倶爲生因法與非法倶爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0204a14 - 0204b18: 布差別相中假立長等　立量云形非實有無別微故如空華等｣　　若謂即以至聚集安布者經部牒説一切有部救破汝若謂即 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0215b08 - 0216a19: 見斷但可説言縁縛故斷立量云有漏業色非見所斷與明･無明不相違故如命根等　此即違理故婆沙云問何故染汚心･心所 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0292c09 - 0293a09: 似差別因縁不可得故　立量云念種應是不相應以從他生能生他故猶如隨眠　又立量云隨眠應無有體以從他生能生他故猶 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0441b09 - 0442b04: 引第五經破將顯違經先立量言我異六境又若許我六識所識汝所執我應異 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0489a24 - 0489c01: 　論主蘊假處･界是實立量破有部云色等五蘊必定是假多實成故猶如聚我｣　　論此難不然至亦名蘊故有部救也多實成 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0889c22 - 0890c28: 言之有刹那故盡故此應立量身表業色是有法定無行動是宗法因云有刹那 [show] (4 hits)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0223c05 - 0224a20: 縁出何得不從非縁出耶立量等可知三是故下結無生四破縁中二先標宗謂生果故名縁果既不生何得有縁後釋先縁後果者此 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0343a18 - 0349c24: 執因中有果不應道理應立量言汝之果體應非決定果相即因故猶如因相因相亦然彼執體一相有異故若有異相等者乳中之酪 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0462b04 - 0464b02: 治所縁淨境煩惱當生謂立量云縁不淨時應能欲貪以縁能治故如縁無相時 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 那或起異熟心破之中應立量云眼等轉識非能執受宗現縁發故因如聲等起喩又若有執救之云我眼識等中亦有異熟心從先業 [show] (31 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 便法處攝而言遂有體應立量云如我所言過未無法亦應名法有所持故如現在法應成意縁過未等無體無體之法意識應縁以是 [show] (9 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0615b17 - 0624a06: 那已方可破無行動應先立量云諸色塵等應刹那滅色蘊攝故如燈焔鈴聲燈焔鈴聲他共許故方立量云無有此所之色往至餘處 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0624a14 - 0639a06: 動便違佛説刹那滅相應立量云汝所立業當應是常非刹那滅故如虚空等名 [show] (8 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0649c22 - 0660c23: 體想等即應有實物性應立量云想等心所定有實體以不離用故猶如彼用基云文意由此心想異故便應同時有實數何故初刹那 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0674b06 - 0682b28: 言遂觀在現在今破之應立量云見道等觀品應非對治體性宗煩惱種子隨遂 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0710b24 - 0716a19: 名外非内非外名中間應立量云汝所立我決定是無以不可得如空華等謂如眼等至都不可見者如眼等實有各有業用可見計我 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 即未立假名之前於法應立量未立名前於法應覺有舊名故如立客名亦可破言汝執諸法自性安立由先了法自性安立後稱其重 [show] (4 hits)

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