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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0866c24 - 0867a13: 彼法爲簡彼法故説多言無漏律儀一切聖者多成過未唯初刹那不成過去此類聖道先未生故昔曾未得創得名初先得已失今創得時 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0867c07 - 0868a03: 靜慮即亦得彼倶行律儀無漏律儀亦心倶故若得無漏近分根本靜慮地心爾時便得彼聲爲顯前靜慮心復説聖言簡取無漏六靜慮地 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0871b14 - 0871c09: 所止非過未故若得靜慮無漏律儀應知但從根本業道以定中唯有根本業道故非從前後近分而得以在定位唯有根本在不定位中無 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0874c05 - 0874c16: 成就生無色界彼倶非有無漏律儀亦在無色謂若生在欲界天中及生色界中除中 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0882c28 - 0883a29: 有情生無色界成就過未無漏律儀無想有情必成過未第四靜慮靜慮律儀然聖隨 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0319b01 - 0320a29: 等至果斷律儀所攝業或無漏律儀所攝業不律儀所攝業者謂十二種不律儀類所攝諸業何等十二不律儀類一屠羊二販鷄三販猪四 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0590a29 - 0590c11: 所引清淨律儀即此亦名無漏律儀此無漏律儀若得阿羅漢果時但由能治清淨勝故勝不由所治斷勝故勝如是八種總立唯三一受律 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0757b21 - 0757c24: 色無色行中有靜慮律儀無漏律儀非界所繋時差別者謂學勝利過去已學未來當學現在正學此學勝利當知於去來今平等無異位差 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0542b27 - 0543a07: 靜慮律儀唯在色無色纒無漏律儀是不繋時差別者謂過去世已學未來世當學現在世正學位差別者謂已入正法補特伽羅學未成熟 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0680a12 - 0680b01: 所攝業靜慮律儀所攝業無漏律儀所攝業別解脱律儀所攝業者即是七衆所受律儀謂苾芻律儀苾芻尼律儀式叉摩那律儀勤策律儀 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0680b07 - 0680b09: 無漏律儀所攝業者謂以見諦者由無漏作意力所得無漏遠離戒性是名無漏律儀所攝業 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0730a07 - 0730b04: 律儀所攝靜慮律儀所攝無漏律儀所攝別解脱律儀所攝業者即是七衆所受律儀 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0730b16 - 0730b17: 無漏律儀所攝業者謂已見諦者由無漏作意力所得無漏遠離戒性 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0296a11 - 0296b14: 三種律儀所攝所謂戒定無漏律儀又所有禮敬布施等善身業皆名身正行所謂實語軟語等皆名口正行不貪等意業皆名意正行是名 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0302c27 - 0303c03: 儀定律儀問曰何故不説無漏律儀答曰無漏律儀在後二中攝故不別説有論師言更有斷律儀謂離欲界時得善律儀以斷破戒等惡故 [show] (3 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0485a06 - 0493a28: 大種何以造色若謂如有無漏律儀不爾無漏依有漏大種故又彼定中亦遮有故若許於彼有色根身如何可言彼色微少若謂於彼身量 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0253a13 - 0261c03: 於別解脱律儀是比丘於無漏律儀非比丘又云但是犯戒非捨戒彼文問此還計有 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0267a06 - 0274c04: 多宗彼謂入定入道有禪無漏律儀出定則無故次引成論初二句對破彼宗論中常有字下更有常不爲惡一句善心者示隨心故若爾定 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0217b02 - 0217c05: 解脱律儀立不依靜慮･無漏律儀立　解云別解脱律儀漸次得故漸次安立可依彼立八種差別靜慮･無漏七支頓得不可依彼立八 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0219c11 - 0219c12: 三句中得聖者成道生明無漏律儀　道謂無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0219c21 - 0220a13: 彼解｣　　由此或有至無漏律儀者靜慮律儀對斷律儀四句可知｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0220a14 - 0220a20: 如是或有至如應當知者無漏律儀對斷律儀四句准前　第一句者除未至定九無間道無漏律儀所餘無漏律儀　第二句者依未至定 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0220b11 - 0220b27: 句明靜慮律儀第七句明無漏律儀第八句雙明定･道｣　　論曰至勢微劣故者釋初三句住別解脱未捨戒來恒成現世　初刹那後 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0221c01 - 0222a19: 表住律儀者謂住靜慮･無漏律儀無身表者謂或眠或醉或悶捨諸加行不求起表 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0222b05 - 0222b08: 無漏律儀至如後當辨者釋第二句頌説彼聲顯前靜慮復説聖言簡取六地諸無漏心無漏律儀由道生故頌説道生｣　　別解脱律儀 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0230b23 - 0231b25: 得故正理云若得靜慮･無漏律儀應知但從根本業道以定中唯有根本業道故非從前･後近分而得以在定位唯有根本在不定位中 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0237c01 - 0238a14: 界善心故捨屬彼心故　無漏律儀得･捨亦爾隨無漏心而得捨故已上論文無色如色易地･退捨但無戒異　正理三十九彈云捨衆 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0238b15 - 0238c29: 論亦立三種故彼論云問無漏律儀何縁故得何縁故捨答與道倶得無全捨者若隨分捨則由三縁一由退故二由得果故三由練根故　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0239a13 - 0239b11: 　問三律儀中何故不説無漏律儀能捨惡戒　解云於見道前必得定戒捨彼惡戒前已捨故故不説彼道戒能捨｣　　三由相續至所 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0242c09 - 0243a17: 無入定故無靜慮律儀･無漏律儀及無造惡勝阿世耶故無不律儀是故彼無善戒惡戒｣　　猛利慚愧至不律儀故者此顯惡趣無善 [show] (1 hit)

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