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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 永斷三結是則符順我對法宗不應自言別立宗趣 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0719a20 - 0720c18: 不以對法正理爲依以對法宗有越經故今乃顯露不顧經文隨己妄情横立義理學正理者作如是言以義爲依知説學位豈不雖許 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0761a20 - 0762b18: 故彼所執違越理教唯對法宗所説無失上座於此作如是言如何得知輕安名樂無少聖教於輕安體立以樂名又見於此餘説名樂 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0775b18 - 0775c02: 理善成立我多依彼釋對法宗經主此中述己本意言依此國諸善逝子議對法理大毘婆沙發起正勤如理觀察爲令正法久住世間 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0869b06 - 0869c13: 乃至廣説此全無理唯對法宗所説理中應問答故雖知近事必具律儀而未了知隨犯一種爲越一切爲一非餘由有此疑故應請問 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0977b14 - 0977b27: 理善成立我唯依彼釋對法宗故於頌中自述本意謂依此國諸善逝子議對法理大毘婆沙發起正勤如理觀察爲令正法久住世間 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0003a09 - 0003a26: 故無能以同喩中不必宗法宗義相類此復餘譬所成立故應成無窮又不必定有諸品類非異品中不顯無性有所簡別能爲譬喩故 [show] (1 hit)
因明正理門論 (No. 1629) 0008b05 - 0008b21: 故無能以同喩中不必宗法宗義相類此復餘譬所成立故應成無窮又不必定有諸品類非異品中不顯無性有所簡別能爲譬喩故 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0359b19 - 0361b19: 不二中道廣説如彼問護法宗如成唯識不遣依他如何此中説依他起非空非有解云護法正言如成唯識不遣依他而今欲成聖天 [show] (1 hit)
佛説般若波羅蜜多心經賛 (No. 1711) 0544b22 - 0544c14: 準此應知圓成亦遣依護法宗三種蘊中但遣所執以辨空性所引理教具如上説或有本曰照見五蘊等皆空雖有兩本後本爲正撿 [show] (1 hit)
佛説般若波羅蜜多心經賛 (No. 1711) 0545a15 - 0546a11: 所引理教準上應知二護法宗實有世俗勝義道理皆離名言於中眞性對世俗故説眞性言非無所詮清辨宗中一師所説亦同此釋 [show] (1 hit)
佛説般若波羅蜜多心經賛 (No. 1711) 0546a18 - 0546b09: 三中後勝順本宗故依護法宗理實空相乃有衆多謂非一異及有無等而經且説三對六者生滅即是有爲通相垢淨止辨諸法自性 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0934b19 - 0935c11: 簡下文明用用是果上之法宗是因果不悟無果故並不須約悟簡也是故約悟唯在此中於中爲二初斥非次顯是初又二初總斥次 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0281a15 - 0287b25: 一切法北計黎耶生一切法宗黨既別釋義不同豈地論令爾耶若爾下雙破二家言迹門説法者秖是三周彼解云下地論師救今謂 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0358b27 - 0359b04: 智果不違彼故解云依護法宗於無相中有加行智體非是障以善性故由所斷障令作加行故説名加行障由此第七有加行故雖現 [show] (1 hit)
佛説觀無量壽經疏 (No. 1750) 0186c18 - 0188c21: 狹不周離法性外別有諸法宗體若異其過如是今言不異而異故有宗不一而一故有體也今此經宗以心觀淨則佛土淨爲經宗致 [show] (1 hit)
阿彌陀經通賛疏 (No. 1758) 0329a13 - 0331a09: 土爲宗更有二宗一不説法宗二説法宗且不説法宗龍軍等言佛唯有三法謂大定智悲久離戲論曾不説法由佛慈悲本願縁力衆 [show] (3 hits)
大般涅槃經疏 (No. 1767) 0070c23 - 0074c15: 先給使四十八年然後與法宗師云自佛出世凡五十許年法華已來至涅槃時 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 1776) 0444c24 - 0457b26: 明心空次約明罪後類諸法宗爲明罪擧餘類顯心亦不在内外中間明心空也 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1013a13 - 1013a26: 達空有所歸宗極功徳護法宗云入者證解有者有爲無爲無者我及我所即是三性趣謂意況有趣無趣意樂者即縁有無之心所歸 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0157b06 - 0157c08: 須約體用分教相一者實法宗即薩婆多部彼宗明體則同歸色聚隨行則但防七支形身口色成遠方便此即當分小乘教也二者假 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0267a06 - 0274c04: 婆多部名爲有宗亦曰實法宗今婆沙倶舍多論雜心並同彼計略知如此委辨異相具如疏中多見講解不辨教宗名相交參何由識 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0356c27 - 0359a14: 下遮妨彼宗墮吉合一儀法宗計各異不可輒用誤作中出相分三初通示三業如下擧事顯相律下引證初句總標比丘下別釋文中 [show] (1 hit)
四分律刪補隨機羯磨 (No. 1808) 0507a14 - 0507a15: 罪除生死業此之三捨懺法宗途義類通贍 [show] (1 hit)
菩薩戒義疏 (No. 1811) 0563a24 - 0571a29: 法復有比丘曇景亦傳此法宗出彼郡故名高昌本又元嘉末有玄暢法師從魏 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0021c20 - 0022b29: 是假非實無表非實失對法宗　又定所發亂･無心位不隨流故應非無表若言不亂･有心位中此隨流故無斯過者淨不淨表業 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0156b14 - 0156c08: 望無倶有因許則便違對法宗義答應作是説一四大種但能造一造色極微問如何不成因四果一因多果小理不應然答果小因多 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0243b17 - 0244c24: 倶時熟者爲欲試驗於對法宗解･不解故或於増上果説受異熟聲色･無色界資下異熟令其久住故作是言順三受業文亦容作 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0318x10 - 0318x10: Footnote 九日以或人本交點了正法宗融難起道心也願八幡三所愚身心中所願只此事也早如所願令成辨□□ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0438a29 - 0438b07: 理善成立我多依彼釋對法宗於中時以經部義宗少有貶量爲我過失然亦未敢即爲指南判法正理唯在世尊及諸如來大聖弟子 [show] (1 hit)

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