SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "正宗" :

1274 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 ..43 --- [ keyword count ]

倶舍論記 (No. 1821) 0438c16 - 0439b10: 分就破我品中此下名曰正宗｣　　所以者何者此即徴也｣　　虚妄我執至無容解脱者此即釋也虚妄我執所迷亂故謂此佛 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459b29 - 0460a12: 次六百頌是根本頌即是正宗後之四頌及破我品釋頌流通　前三後四釋頌時加非根本頌　然諸論不同或有流通而無序分如 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0469a06 - 0469a13: 本頌也自下大文第二明正宗分有六百頌於中界品有四十四頌初二十五頌總明漏･無漏法後十九頌諸門分別　就二十五頌 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0485b21 - 0486a27: 識轉計破有部之義將爲正宗　誤也　又云若作倶舍師破云諸心･心所同一刹那倶縁前境如何可言領相應觸若從他生及相 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0816b01 - 0816b08: 此頌略爲三分一序分二正宗三流通夫聖人造論必有由致故初明序分序分既訖當有所陳故次明正宗宗義已彰勸物修學故後 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0818a24 - 0818a26: 從此已下明論正宗就中有二一總標綱要二別釋體性且初標綱要者論云何法名爲彼所簡擇因此傳佛説對法耶頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0961a11 - 0961a22: 釋曰上句述正宗下句叙異説淨無越十六者無漏爲淨大毘婆娑諸論師言無有無漏行相越此十六行相也餘説有論故者有餘西 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0981b12 - 0981b14: 定理唯佛能知已上六分正宗已訖 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0001a04 - 0005b13: 唯有實相法性故秤爲獨正宗爾也攝大乘云眞如獨存亦同此意問何故此獨作空名説耶答以畢竟無一切患累有法故秤爲空大 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0005b18 - 0013a11: 雖有五聚明義四諦爲其正宗毘曇之流亦復如是今欲簡異小乘生滅論明大 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0020a20 - 0021a05: 門二尋本門三得失門四正宗門五淺深門六同異門七攝法門八次第門九料簡門十新通門大意門第一八不者蓋是正觀之旨歸 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0021a06 - 0027c19: 大士得二空如十方空也正宗門第四問前言二諦由八不而正請爲陳之答由八不故世諦成中道即世諦義正由八不故眞諦成中 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0212a06 - 0212a23: 三難中有三難初難已入正宗中答之凡夫菩提縁合即便生未會則不生也不壞法羅漢及馬角無生縁會故不得生也答曰下第三 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 第六釋本文者此論唯有正宗無初後分就文大判總有五分初五十卷名本地 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 其名又釋此師非薩婆多正宗義是異師許從滅空處等故作是釋第三説者但 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 後智二分倶有即是護法正宗及佛地第三正義六云正體二分倶無後得有見無相七正後二智皆有見無相餘皆具有然護法正義 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0767c04 - 0773a04: 等説發起序也四者謂於正宗分中略説所説事五請爲欲宣説眞實故者廣分別義也及多所作故者時衆得益依教奉行也第三明 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0002b28 - 0002c07: 釋論文者此論唯有正宗無初後分本地分中大文分二初問答標列十七地名後隨別釋十七地義然以標列文少寄五識地初明之 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0033b19 - 0033c02: 申四道理後顯五相以示正宗一無異道理相者體也因果無異應無二種決定差別應立量云汝之果體應非決定果相即因相故猶 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0033c03 - 0033c13: 示正宗中又有相法於有相法中者有相即有體相能依果法於有相法中即有體相所依因法第三即由自相可得如因自體不由比 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0609c15 - 0609c23: 問准下正宗或分爲二一因二果或分爲三如疏中解　或分爲四初一頌半總標綱要分第二十四頌半廣陳能變分第三有九頌結 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0612b18 - 0612b24: 諸經論中或唯有正宗無序･流通如瑜伽等或唯有初･中無後如顯揚等或唯有中･後無初如集論･二十唯識等或三分具有 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0666a12 - 0666a22: 疑者樞要云問准下正宗或分爲二一因二果已下文是雖次下云上立成唯識名之意即問此立意故爲釋疑　又問何故經説唯心 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0818b27 - 0818c03: 論從所詮名瑜伽論攝論正宗明十殊勝十殊勝者前八是因後二爲果就前八中初二是境次六是智智即行也斯之二論正宗所明 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0902b04 - 0902b17: 以理正因爲喩今亦以理正宗爲異亦何失乎　又因明論云異法者若於是處説所立無　釋除所立外 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0001a06 - 0001b02: 初一總攝後一結釋中爲正宗世親釋有七百頌皆以不長不短八字爲句三十二字爲頌然世親未迴□頌十四字爲一句五十六字 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0001b03 - 0001c15: 總有三分慈氏本頌起於正宗及有結釋此中初分世親所説此即第一歸敬別 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0002a01 - 0002a09: 至得果無上乘　述曰此正宗中合有一百一十三頌合分爲二初之一頌顯論所明名總標分所餘諸頌依標別顯名別釋分此即初 [show] (1 hit)
理門論述記 (No. 1839) 0077b07 - 0077b15: 分第二宗等多言下辨釋正宗分第三論末四句顯所爲契眞分自古九十五種外道大小諸乘各制因明倶申立破今欲於彼立破義 [show] (1 hit)
理門論述記 (No. 1839) 0077b23 - 0077b26: 非彼相違義能遣至宗名正宗由宗至了義者　同小勝説 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee