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般若心經述義 (No. 2202) 0008c26 - 0009a14: 諸法畢竟空言所由今以欲彰空之所由總結言無所得故無所得者離著之義即不在四句内外過心言路蕭然無寄大品經云有 [show] (2 hits)
般若心經述義 (No. 2202) 0009b09 - 0009b18: 佛名然基公等譯曰覺者欲彰佛是人故以加其者必非正譯梵本之義若爾菩提是法故譯應言覺法彼既不爾此豈然乎 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵 (No. 2203A) 0011a10 - 0011a18: 重覺悟遲速機根不同性欲即異遂使二教殊轍分手金蓮之場五乘並鏕踠蹄幻影之垺隨其解毒得藥即別慈父導子之方大綱 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵略註 (No. 2203B) 0013a24 - 0013b04: 失竝有下三連之過故又欲廣顯示斷絶本末麁細一切迷妄諸有罪障故不云八而云諸也八者略數諸者總名故八迷三妄皆不 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵略註 (No. 2203B) 0013b23 - 0013c05: 聲字攝收八萬四千教法欲證得彼諸教萬徳當持誦此兩種一字彼深義非面難談諸教　一百億部經十萬九千論八萬四千教 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵略註 (No. 2203B) 0014b29 - 0014c05: 嚴經只攝在此一行半若欲讀誦彼廣言必須受持此略文廣略雖不同功徳無増減若解深祕義此功勝彼徳解説書寫等亦復如 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0019a19 - 0019b19: 又如法花經云諸佛世尊欲令衆生開佛知見便得清淨故出現於世又云諸佛如來但教化菩薩諸有所作常爲一事唯以佛之知 [show] (2 hits)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0019c19 - 0020a28: 或得一尊一契不得兼貫欲報岳涜昊天罔極如今此土縁盡不能久住宜此兩部大曼荼羅一百餘部金剛乘法及三藏轉付之物 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0023b06 - 0023c15: 可得聞乃至言是故汝等欲得一切如來實智慧者應當一心修行此法能速成就一切智故云云又雖機根未熟而爲仰信人可授 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0024c04 - 0024c07: 重覺悟遲速機根不同性欲即異者是示此受教根機不同義也如法花三云汝等天人阿修羅衆皆應到此乃至任力所能漸得入 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0028b18 - 0030a05: 顯示迷悟差別懸隔義而欲令厭離迷使欣求覺悟境界義意是也而擧現在生盡十方法界一切衆生界迷五蘊假合法則成實我 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0030a06 - 0031b19: 云金剛手菩薩摩訶薩爲欲重顯明此義故熙怡微笑者此義也理趣般若經所言熙怡微笑義是此經獨唯表示自性法身之佛界 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0031b20 - 0032a01: 乃至云時文殊師利童子欲重顯明此義故熙怡微笑者是示文殊依三解脱門之三摩地法而住自受法樂義故文殊而現微笑相 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0032a27 - 0032b08: 世尊聞法信受慇懃精進欲速出三界自求涅槃是名聲聞乘如彼諸子爲求羊車出於火宅云云四諦法名法輪是如轉輪聖王輪 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0033b27 - 0033c02: 有法王出現世間隨衆生欲種種説法乃至以種種縁令得正見云云 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0035a12 - 0035b05: 清淨義也梵王是修得離欲清淨行故名梵王也漢語者是振旦國之名字語言也而佛法初傳弘後漢明帝代故對是時即振旦國 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0035b07 - 0035b28: 舍利子若善男子善女人欲學甚深般若波羅蜜多行者應觀五蘊性空舍利子色不異空空不異色等云云見是此經正文即此心 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0037a29 - 0037b23: 薩言善男子善女人若有欲受甚深般若波羅蜜多行者云何修行如是問已等云云今見此等傍經文即可知此心經是別會説也 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0042c15 - 0042c20: 如法花二云諸苦所因貪欲爲本云云若滅貪欲名第三諦爲滅諦故修行於道離諸苦縛名爲解脱云云是先上文所明二乘之中 [show] (2 hits)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0047a19 - 0047a20: 文云三界如客舍者是示欲･色･無色之三界暫住義也 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0049a04 - 0049c09: 是譯經之人隨震旦國法欲令因名字不同識部類差別故也已上經前經後雖處有異梵本有此題名者實分明也爾者豈非結集 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0051a15 - 0051c16: 於一體之同已上准此今欲克就根源故云一心而欲混其本末明周遍之理故云玄極即如釋總該萬有之一心云即末全本等思 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0051c26 - 0052a25: 鈔蓋欲寄象繋等等會解云言大士者即能弘之人也　引次上所引之鈔釋次寄象繋之迹窮無盡之趣者亦更通指作疏諸家謂 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0053a29 - 0053b03: 無礙理故隨作者意故或欲表攝末歸本先用次體復表依本流末中體後相三大不次不徒然矣已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0055a08 - 0055a24: 則畢竟空也今此中意云欲知本源所在只是起滅有無等諸法之中但毫釐有差天地成隔故云一毫等如還源觀云眞空滯於心 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0055c07 - 0055c12: 鈔三種覺觀文欲修空等三解脱則以覺觀爲障故令斷之也雖覺觀是一向從所障故云三種密嚴疏第一云麁浮分名爲覺細審 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0055c13 - 0055c20: 初義云觀諸衆人心所樂欲名之爲往斯則非是自利往涅槃故答曰觀他樂欲本空即是自利往涅槃故或如見賢而思齊見不賢 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0057b09 - 0057c26: 鈔此則無欲於無欲文　一義云於無欲更無樂欲之例如云於證不作證相也同經上卷大道章云常無欲可名於小矣道匿徳藏 [show] (9 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0058a26 - 0058c05: 執界有多義梁論十五云欲顯法身含法界五義故轉名法界一性義以無二我爲性一切衆生不過此性故二因義一切聖人四念 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0059a01 - 0059a20: 種子故出世心得生釋曰欲簡異二乘所得法界故名最清淨法界○所流者正説正法謂十二部經已上既云清淨法界通流出十 [show] (1 hit)

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