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瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0899c03 - 0899c15: 依初二正斷行立初離雜染法一切門精進分二一標二釋分二一立因二顯果分二一立所治分四如論二立能治分二如論　二依 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0964a25 - 0965c12: 故此唯是無覆無記覆謂染法障聖道故又能蔽心令不淨故此識非染故名無覆記謂善惡有愛非愛果及殊勝自然可記別故此非 [show] (2 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0965c19 - 0967a25: 定力攝持是無記故此倶染法所依細故任運轉故亦無記攝若已轉依唯是善性　隨所生所繋者第九繋地謂末那識隨藏識生隨 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0968c19 - 0969c06: 滿善爲業勇表勝進簡諸染法捍表精淳簡淨無記即顯精進唯善性攝五相差別百法疏明　安謂輕安遠離麁重調暢身心堪任爲 [show] (2 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0969c08 - 0970a13: 惱隨煩惱業能招後生雜染法故　云何爲慢持己於他高擧爲性能障不慢生苦爲業謂若有慢於徳有徳心不謙下由此生死輪轉 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0970a18 - 0970c29: 業謂憍醉者生長一切雜染法故　云何無慚不顧自法輕拒賢善爲性能障礙慚生長惡行爲業謂於自法無所顧者輕拒賢善不恥 [show] (2 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0999a24 - 0999b03: 切染汚法微細種子一切染法依止此作因縁生故言染法此依止中無量種子聚在中故言稠悉與本識體無異相不可分別故名密 [show] (2 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1000b10 - 1000c11: 此明心功能與十二因縁染法爲依止即如實因縁也第二勝相中若就相即是三性是前因縁所生果若據實三性本不有即無三性 [show] (1 hit)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1004b15 - 1004b22: 成因果也五染汚用持他染法名染汚六業熏習持業故名業熏習七因與他爲依持因八果與他爲所生果也九道就相爲五道十地 [show] (1 hit)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1018a11 - 1018a22: 本識令成十使等種子但染法劣弱六識十使須依本識種子以爲正根七識四惑以爲縁根十使方生出世淨法其力強故單依本識 [show] (1 hit)
攝論章卷第一 (No. 2808) 1028b06 - 1028c25: 識因起信論亦云以無明染法縁故令眞如不染之法有於染相又云生滅無明必與不生滅和合有生滅相非一非異名和合識問因 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1050b27 - 1055b01: 非無學位不退菩薩有雜染法執藏義故故頼耶名依執藏説以前二義通後位故由是此名過失最重最初捨故此中偏説二名毘播 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1055b15 - 1055b26: 合爲五煩惱隨煩惱皆是染法故以四一切辨五差別謂一切性及他時倶五中遍行具四一切別境唯有初二一切善唯有一謂一切 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1055c18 - 1058a15: 此淨爲相無濫彼失又諸染法各別有相唯有不信自相渾濁復能渾濁餘心心所如極穢物自穢穢他信正翻彼故淨爲相所言慚者 [show] (4 hits)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1058a16 - 1059a28: 業謂矯醉者生長一切難染法故所言害者於諸有情心無悲愍損壞爲性能障不害逼惱爲業謂有害者逼惱他故所言嫉者絢自名 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1094b28 - 1094c26: 非染相應以釋空義一切染法不相應故故名爲空云何染法不相應邪次句釋云謂離差別所取相故何故離此所取相邪後句釋云 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1098b07 - 1098c01: 釋熏習義由性淨故能現染法雖現染法所不能染故云染法所不能染以本無染今無始淨故本覺智未曾移動故云智體不動此本 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1099c24 - 1100a09: 二節當知無明能生一切染法者初正結歸如前三細六麁染相攝一切染此一切染皆因根本無明不了眞如而起故云無明能生一 [show] (5 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1100b23 - 1100c01: 直論其性則無差別但隨染法差別染相故説本覺恒沙性徳又由對治彼染差別故成始覺萬徳差別如是差別無漏無明雖現業用 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1105a24 - 1105b02: 明二熏盡不盡義此初也染法不斷故有有漏六趣凡夫淨法不斷故有無漏三乘聖者 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1105b26 - 1105b28: 論云何熏習起染法不斷　述曰次下別明熏習之相於中有二先染後淨染中亦二先問後答此初也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1105b29 - 1105c17: 依眞有無明也以有無明染法因故即熏習眞如者根本無明覆熏義也以熏習故有妄心者即依無明熏動眞如有業識也此則略辨 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108a26 - 1108b01: 論復次染法至盡於未來　述曰上已廣顯染淨義自下第四顯染淨熏盡義於中有三初標擧其相次徴問所由後釋義所以此初也 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108b02 - 1108b05: 方成熏義若得佛已則無染法如何可言淨法熏習則無斷耶 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1109a03 - 1109a09: 下半釋遣以依生滅恒沙染法返此表示眞徳差別且擧染本但言業識據實通對一切染也論此云何示　述曰次下廣釋於中有二 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1112b05 - 1112b09: 之由也此文爲破執生死染法離眞有體者故説眞如隨縁之義生死染法依藏有者顯如來藏作縁生義一切諸法不離眞者顯縁生 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1112b10 - 1112b17: 爲染所依故知體具世間染法論云何對治至相應故　述曰下顯對治於中有二初順遣情疑後返破愚執此初也以如來藏從本等 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1122a02 - 1123c25: 其力最大論説無明能生染法正謂此也雖復如是從微至著辨四階降然至始終意無前後麁細鎔融唯一心故故説四相倶時而有 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1128a27 - 1128c17: 既由現染方成不染故云染法所不能染以本無染今無始淨故本覺智未曾移動亦由現染故云智體不動非但無染爲體亦由淨徳 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1129b21 - 1131a14: 顯説眞覺自相故下文云染法淨法悉皆相待無相可説此中意説若離所待能待亦無能所寂靜終不可説覺與非覺故楞伽偈云遠 [show] (1 hit)

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