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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0494b14 - 0496b15: 成倶有因則與無明同一果法如無明於果隨有無定成若阿羅漢雖有五蘊無無明故而行則無唯執無明爲行縁者諸阿羅漢既雖 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0498b15 - 0500c06: 能爲縁起諸果故於此中果法名縁已生者以過去現在離縁不生故如是一切二義倶成諸支皆有因果性故雖因果性實體無別而 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0505a12 - 0506c02: 生皆名爲觸然實一切觸果法中多分立名隨差別想一隨總想以立別名如色處界及行蘊等由此善釋餘處説言一切心所皆觸引 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0513b16 - 0514a28: 等無間縁取依此身心等果法必無有別法能礙令不生若所依身將欲變壞必定還起屬此身心方得命終更無餘理又有契經證無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0532a03 - 0534b15: 合令於餘方隣續前因有果法起故即諸行餘方生時得身業名亦名身表雖有此理但唯世俗而身表業必是勝義然非諸行實有行 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 生亦無有失現見因已滅果法得生故如何不見種芽等然且見世間枸櫞酢味 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0585b21 - 0586a15: 能引滿生不爾一切業一果法勢力強故亦引滿生與此相違能滿非引如是二類其體是何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0634b08 - 0635c29: 謂衆縁所令有者唯此是果法體應非此難不然無異體故若爾體用應倶因成此亦不然如先已説先何所説作用與體雖無別體而 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 後有愛言簡取無明及一果法以後有愛聲説無明等故後有愛聲亦容通説一切煩惱或取蘊故未了今説何等無明故次復言喜倶 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0700a09 - 0701a04: 學阿羅漢果已得無學應果法故爲得別果所應修學此無有故得無學名豈不無學亦希別果以無學者亦轉根故此難不然如先有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711a10 - 0715b27: 有暫時離諸繋縛貪所縁果法爲現法樂住誰復貴重應果身中昔暫伏除煩惱方便爲現法樂修令現前由此善成未解脱者決定未 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0717b28 - 0717c10: 於威儀無不安隱故諸應果法有智生能自了知不受後有觀別意説毒箭喩經故亦不能遮有退義若阿羅漢於三界結一切皆得永 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0721a07 - 0721a29: 與聖教相違如説云何非果法謂非擇滅及虚空無此不生成擇滅失以勝道轉非爲此故既非所爲故非道果謂勝道轉爲證擇滅非 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0808c04 - 0809a27: 識力勝非眼又於倶起一果法中自有相生力偏勝者如風望火風助火力令其 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0810b22 - 0811a01: 應言亦有謂除生體餘一果法云何異滅爲生助因古昔諸師咸作是釋同一果 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0814c19 - 0814c19: 　　　　倶有一果法　如大相所相　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0818c07 - 0819a03: 總標有爲離繋故本論説果法云何謂諸有爲及與擇滅豈不擇滅許是果故必應有因非無有因可説爲果曾未見故我亦許道爲證 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0821c29 - 0824a21: 法爲等無間者等無間縁果法被取必無有物能礙其生則彼一切皆應頓起若 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0842c29 - 0843b18: 能爲縁起諸果故於此中果法名縁已生者以過去現在離縁不生故如是一切二義倶成諸支皆有因果性故雖因果性實體無別而 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0848b28 - 0849a23: 等無間縁取依此身心等果法必無有別法能礙令不生若所依身將欲變壞必定還起屬此身心方得命終更無餘理又有契經證非 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0885a13 - 0885c08: 能引滿生不爾一切業一果法勢力強故亦引滿生與此相違能滿非引如是二類其體是何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0930b13 - 0931a29: 學阿羅漢果已得無學應果法故爲得別果所應修學此無有故得無學名豈不無學亦希別果以無學者亦轉根故此難不然如先有 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0936c07 - 0936c22: 與聖教相違如説云何非果法謂非擇滅及虚空無此不生成擇滅失以勝道轉非爲此故既非所爲故非道果今詳由道所證不生定 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0052c05 - 0053a02: 體故猶如自我從彼因體果法自起是故義成論者言邪分別説不應道理先遮彼義是故無過如是諸法體不自起從他起者義亦不 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0100b14 - 0100b21: 釋曰法者謂果法方便者謂得果法因因者謂白業果者謂現在未來得五欲樂得何等果謂得報果依果白謂善淨能成就福徳因縁 [show] (2 hits)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0138a09 - 0138b03: 有果其義顯明世俗諦中果法増勝即有所得然無分位可著若果性有著即他宗義謂於縁中非實有果若彼如是從縁生果互相所 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0152c07 - 0152c13: 因之別名業即是果且非果法離因自體別有所作如是若有作者作業即有因有果和合建立今此如是作業不異於作者作者不異 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0153b01 - 0153b17: 等法因有力能即有樂等果法樂等有故即樂等差別有所發起此中所説有所得者此説亦無少法相違若離因果而有力能説所成 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0156b16 - 0156b21: 如非泥團即是其瓶彼瓶果法有作用故亦非異瓶別有果法作用所成非彼二法互相因待若成不成相因無體此如是故餘處隨應 [show] (2 hits)
十二門論 (No. 1568) 0166c23 - 0167a18: 果皆不可得問曰汝破因果法三時中亦不成若先有破後有可破則未有可破是破破誰若先有可破而後有破可破已成何用破爲 [show] (1 hit)

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