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倶舍論記 (No. 1821) 0153a25 - 0154a12: 第四解云有餘師説彼以本性念生智憶上曾見事問豈不色界無本性念生智耶答劫初成時色界亦得有本性念生智第五解云或 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0366c12 - 0367a28: 故名不退｣　　聖者住本性如何名有學者問聖者住本性如何名有學　言住本性或不退轉或不進修故婆沙一百七十六云謂 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0373c25 - 0374c01: 種差別者經部答不退是本性得非由練根若練根得名爲不動此二所起有漏功徳殊勝等至遇縁不退安住但於已住有漏諸勝徳 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0407a12 - 0407b10: 能令世間華菓等物種種本性法爾轉變殊勝於前希奇威勢　又威勢圓徳復有四種如文可知　第四色身圓徳亦有四種一具三 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0416b16 - 0417a13: 故餘五皆容有隨其所應本性生念業所成攝故正理云人由先業能憶過去　此文應言本性生念智故婆沙一百一釋名云問何故 [show] (19 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0456a03 - 0457a11: 要因先習善根無有法爾本性三乘差別故優婆塞戒經第一云不以性故名爲菩薩衆生有界名爲欲心心如是欲善業因縁發菩提 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0512c20 - 0513a09: 　扇搋･半擇皆悉通有本性･損壞由此故言本性･損壞扇搋･半擇扇搋中有全無根有分無根　半擇中有全無勢有分無勢 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0523c04 - 0524a28: 無形得聖法故　答此説本性無形及除去無形不能得聖非是漸捨命者准婆沙文不容異解既無形以志性不定不得入聖漸捨命 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524a29 - 0524b07: 漸命終者無形不得戒據本性･損壞以多煩惱等漸命終者性猶未轉何不得戒又漸捨命衆同分本男･女根依漸捨故無非是無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524b26 - 0524c08: 故　述曰此無形者謂是本性除去者非漸命終與前意別 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0713a17 - 0713b12: 倶生應全無受故但應與本性受倶 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0751a12 - 0751b06: 不退也｣　　論聖者住本性如何名有學問也婆沙一百七十六云謂學住本性有二因縁名住本性一守賢善性而無退轉二守自 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0783b18 - 0784a19: 智雖惠爲體而念力増名本性念生智有現知他心心所法非他心智謂如有一或觀相或聞語或得如是生處得智能觀知他心心法 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786c01 - 0787a04: 性念生智自性念生者以本性念前前生事也｣　　論本性念生業所成攝生修不惱衆生業得也｣　　論於地獄中至如應當知 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787a05 - 0787a28: 智憶宿住事非田器故爲本性念生智等所損覆故爲宿住隨念通及願智等所映蔽故本性念生智出體釋名出體者以惠爲自性釋 [show] (9 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0005b18 - 0013a11: 槃果果佛性然十二因縁本性寂滅未曾境智亦非因果不知何以目之強名正 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0013a16 - 0020a14: 無生即但有破性明空無本性空也答爲破性本不空故言本性空耳窮考法實 [show] (5 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0021a06 - 0027c19: 法故人法空菩薩知人法本性自空雖有折法及本性不同而同明入於空義以同入空義故三乘同入第一義有折法不折法故聲聞 [show] (8 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 安公明本無者一切諸法本性空寂故云本無此與方等經論什肇山門義無異也次琛法師云本無者未有色法先有於無故從無出 [show] (5 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0044a18 - 0052c22: 兩教今求生不可得即知本性無生故實有生是方便無生是眞實無生是眞實即顯眞實相生是方便即開方便門故法華云諸法從 [show] (5 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0053a06 - 0061c15: 因縁空無所有而不能知本性寂滅五者學大乘人雖知本性空寂遂撥因果罪 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0065c09 - 0069b28: 知見陰界入不得解脱知本性空便得道也又如大品明菩薩習應波若命初即云習色空受想行識空是名與波若相應佛在世利根 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0073b02 - 0076c15: 論云心性本淨如日在天本性清淨客塵煩惱染故不淨成論師云心有得佛之理不爲煩惱所染故云清淨而言客塵者煩惱雖復牢 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0076c17 - 0078c13: 等亦得法空但不知三相本性空今令其信三相本性自空故破三相也三者大小内外作三相義互相破斥義自不成今顯其不成之 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0091c20 - 0094b10: 猶是六根所得不得別有本性應別有相也又終以陰爲相終不離陰陰外無神也又陰外無別相亦陰外無別體若有神體異陰體亦 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0116a06 - 0123b17: 中起決定有見不知此業本性自空故不識第一義諦亦不知業如幻夢而有故 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0123b23 - 0130b06: 人空得法空不盡不知法本性空不知三界内外法空故是以不説聲聞法空也滅我我所故下第二明禀教得益又二前明得二無我 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0135c20 - 0139b07: 空名爲性空四諸法因縁本性是空此之四種悉皆是空空中則無物成壞不空是常亦無成壞又此性是體性之性若有自體則不假 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0144b08 - 0148b15: 皆言有是顛倒不知顛倒本性空寂今求其顛倒不可得即是實相故云破顛倒品又内外大小皆言有顛倒生而欲滅之則顛倒不滅 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0148b24 - 0154c02: 得人空執諸法是有不知本性空也二空因縁者謂説空之意佛爲治有病是故説空若復著空佛所不化三空義者外人不解安處此 [show] (4 hits)

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