SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "有部宗" : Including related character :

99 hits : 1 2 3 4 --- [ keyword count ]

阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0952c29 - 0953a06: 種解脱皆通中勝解爲體有部宗也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0005a21 - 0005a27: 捨婆沙間亦以經部義莊有部宗衆賢意不欲賈早思十二歳造此論以成説一切有宗爲其體制也直擧倶舍頌述成於所不欲及至經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0007a26 - 0007c04: )十三(十一右)往往有部宗義言我宗故品品後題下言説一切有部如發智婆沙等豈非簡別宗部然置傳説傍一(二十一左) [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0034a13 - 0034a29: 左頌曰盡壽或晝夜是雖有部宗事時別而於長行以經部義難破三四左云或重顯是餘師意當卷次下二十右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037c13 - 0038a28: 初説大種極微各別義順有部宗傍此義未可也所造微非大種微故後説相似大乘對法論等水風雜故冷假立不親有部宗也正理一 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0066b16 - 0066b26: 身根攝故不別立準彼於有部宗多初説用也非謂正不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0073b12 - 0073c09: 後傍論初通中亦二初就有部宗爲異熟後論主依經部爲非異熟初中爲三初約留行次兼示捨行後擧妙音解初留行中爲二初擧本 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0079c29 - 0080a09: 用體二家云法性隨縁依有部宗非也若依大乘可爾然何混淆矣又光擧現事用増爲正彼五事論上七右下三右竝但約用増通難會 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0205c16 - 0205c24: 種形故然寶疏云此難非有部宗者非也錦糸長短圓方豈是不形色非取邪正等相貌及顯色也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0209c28 - 0210a01: 若異類心至此義應思　有部宗論五二十一左曰得及諸相有刹那等流異熟此等流義不成也故難正理傍三十六(十七右)顯十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0213c26 - 0214a04: 件二品廣説無表體相而有部宗表無表名唯於身語非意業如前傍十三(二右)五業辨若爾者指彼而三業齊等説律儀善哉意業 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0235c07 - 0235c22: 中所説異熟定非時定業有部宗意經所説四業唯約時定不定故前言此中唯顯時定不定釋經四業故正理亦爾然汎論業有二種一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0237b09 - 0237c06: 初二無色許白後七不許有部宗中後七隨應舍利子集異門九十二右約色界説白白業故由此雜心三三十三左用中生二有三業五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0242c06 - 0242c13: 設劬勞　此論主難就彼有部宗難有部立欲無無表離表生故由是正理顯宗如前十種得戒一切皆必依表今亦如是非論主本意故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0271b15 - 0271c04: 同下云迷苦諦故意言汝有部宗戒禁取通見苦道有何相差別二戒禁取可説此爲見苦所斷彼爲見道所斷如諸縁見苦所斷法生戒 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0282a23 - 0282b01: 別部宗於中有三初標稱有部宗相二以設下二擧頌示所以三謂若下正簡別部宗有二初擧有部宗先擧所説後方許下判屬宗二若 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0286a14 - 0286b05: 通已上今彈正理師曰汝有部宗前因有境有果二理以成過未實有其同法喩是不現在而用何爲由如是理言如現實有去來何得言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0308c13 - 0309a16: 問後答答中大爲二初就有部宗立樂名苦答後樂體有無諍初中有三師一約多分二相從義三凡聖差別此即初也是婆沙評家義婆 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0332a06 - 0332a13: 不同更別應簡擇此事而有部宗見道定不出觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0334b05 - 0334b06: 乃至具離無所有所者　有部宗不許有漏智斷非想惑故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0343a20 - 0343b14: 經等竝皆有行無行爲次有部宗皆依此次第故婆沙五十三十六右百七十初右雜心五十六左集異門十四八左甘露味論上二十八 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376c07 - 0376c12: 今破意十五心見道唯是有部宗又外國師爲十六心皆是見道如婆沙百四十三七右故非立敵極成正理師以此義爲本義順宗故又 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0406b03 - 0406b08: 五唯有漏後三通二由是有部宗諸論皆爾舍利弗毘曇二六右論十三八右二四左等如是今依義言十五界全皆有漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0428b01 - 0428b07: 疏四十二左後但約下示有部宗義文有三略釋廣釋結非有部宗如發智一六右婆沙第九八右破斥四計 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0630c23 - 0631a10: 量部問也人問意云如是有部宗云有爲蘊刹那間滅不得客因如何成殺謂過去已滅現在間滅未來未至云云｣答息風名生文　光 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0762c05 - 0762c10: 此是論主文　遁云以有部宗無熏習成種義故今詳論主既引經部釋大衆部難意應同有部許無色也文　明眼抄問若爾有部意云 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0388a17 - 0388c06: 境從喩爲名者大乘若如有部宗言欲色界中得有身證非是無色若約無色何説有身證耶何以得知有部之宗無色界無身證滅定解 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0488a03 - 0488a11: 爲同類因此雖異師而同有部宗内師也是故基師以爲文耳云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0637a22 - 0637b09: 之中無其中有餘同有部有部宗輪當無中有雪山寧有耶文准此釋者宗輪論若有或本歟似燈能破宗輪論云其上座部經爾所時一 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0040c13 - 0041b22: 勝決擇抄上十八紙右云有部宗中自有二計一唯取名句一唯取無漏聲問小乘師難般若經言汝授持無記名等得斯大果般若論答 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee