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Search word : "惡不善法" : Including related character : 悪不善法

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舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0646a10 - 0646a14: 世如來無所著等正覺斷惡不善法生諸善法斷苦法得樂法寂靜諸漏滅諸漏除諸所作業能得寂靜第一義清涼究竟盡究竟梵行究竟 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0648c26 - 0649c23: 名寛禁戒何謂敬邪法若惡不善法以此爲尊能得定是名敬邪法何謂退善法若出 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0650a26 - 0650c13: 境界行是名衰行何謂作惡不善法成就是名作惡何謂不作善出世間善法若不作不成就是名不作善何謂親近在家若順世間違於正 [show] (3 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0660b11 - 0661a09: 所不知獨我能知如離欲惡不善法有覺有觀離生喜樂成就初禪行齊是謂我得現在涅槃是名二見復有沙門婆羅門作如是説此不名 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0679b19 - 0679b29: 藥草叢林依惡知識便生惡不善法依善知識便生善法依眼依色生眼識及眼識相應法耳鼻舌身意亦如是依内大生内大依内大生外 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0679c11 - 0680a17: 比丘或在樹下露處心生惡不善法想比丘如是思惟我設在屏處作惡不善業作惡不善業已心自退毀比丘如是思惟我欲護持禁戒成 [show] (7 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0702a20 - 0703c16: 如是果報云何比丘離欲惡不善法有覺有觀離生喜樂成就初禪行如比丘一切有爲法若一處有爲法思惟無常知無常解無常受無常 [show] (21 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0703c17 - 0704a03: 無常如是不放逸觀離欲惡不善法有覺有觀離生喜樂成就初禪行如比丘若有色受想行識善取法相善思惟善解善識順識縁識分別 [show] (2 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0704a04 - 0705a27: 云何現樂定如比丘離欲惡不善法有覺有觀離生喜樂成就初禪行若身離生喜樂津液遍滿此身盡離生喜樂津液遍滿無有減少如善 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0908b24 - 0909a07: 進具四正斷説易故已生惡不善法方便令斷乃至已生善法方便令住如是廣説如是正斷以所作故説四正斷非自性故無間等隨順者 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0971b23 - 0972a07: 謂制云何除得禪定離婬惡不善法是謂除云何智斷覺意縁苦習斷是謂斷若制若除或時淨或不淨無漏智斷是謂清淨二十二根諸外 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0974c25 - 0975b29: 諸善法趣初禪定離欲離惡不善法有覺有觀離欲生得喜樂是謂初禪染著外入是謂貪欲瞋恚睡眠調戲疑此諸蓋是謂惡不善法是二 [show] (3 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0977a23 - 0977c26: 念止云何四意斷心中生惡不善法欲除却欲勤精進制心住善法未生惡不善法莫令生勤精進制心住善法未生善法欲使生勤精進住 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128a13 - 0128a25: 經説以能勤勞息除種種惡不善法廣説乃至故名沙門異生不能無異究竟趣涅槃故非眞沙門有爲無爲是沙門果契經説此差別有四 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0362b27 - 0363c07: 應詰世尊所言如説未生惡不善法遮令不生又言此滅餘更不續復説遮止名斷諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 經説於此所生無量種類惡不善法無餘永滅并隨縛斷此意亦顯并隨眠滅是故隨眠即欲貪等非隨界等其理善成分別論師作如是説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0607b26 - 0608b26: 倒體故契經言所有無量惡不善法一切皆由非理作意爲根本起廣説乃至一切皆是作意所生觸爲其集由此證知想心見倒皆非理作 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0617a13 - 0618b01: 何知然以契經説離諸欲惡不善法故上座釋言約定位説彼釋非理欲界亦應如彼 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0702a27 - 0705c22: 如是尸羅圓滿能離諸欲惡不善法廣説乃至苦足安住第四靜慮彼由如是等持圓滿於苦聖諦如實見知廣説乃至得不還果若謂豈不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0706a29 - 0707a05: 是釋以能勤勞息除種種惡不善法雜染過失廣説乃至故名沙門沙門所有名沙門性此即沙門所修熏法熏是排遣生臭惑義即以無漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0708c29 - 0709b15: 羅門乃至廣説以能遣除惡不善法與勤止息相極相似故沙門體即婆羅門如説能遣除惡不善法廣説乃至故名婆羅門即婆羅門性亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0717c11 - 0719a19: 貪結隨壞其心集感後生惡不善法乃至不集後生老死於自如是能如實知今詳此中所説意者顯諸應果能如實知於後有資糧我終不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0719a20 - 0720c18: 忘失同諸世間心起貪憂惡不善法豈不已説善通達言若通達言顯善通達如何善通達容更起煩惱此責不然前已説故謂失念故起諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0724c15 - 0725b25: 答言倶解脱者謂入離欲惡不善法有尋有伺離生喜樂初靜慮中具足安住及由慧故見諸漏盡齊此方名倶解脱者准此經説知恣擧經 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0727a07 - 0727c08: 位定復言方便爲斷已生惡不善法乃至爲令已生善法安住増廣由前欲定生起於欲發勤精進攝心持心此説善根成滿位定攝心謂慧 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0731a21 - 0731c06: 名心清淨最勝謂離諸欲惡不善法乃至安住第四靜慮於等持蘊未滿爲滿已滿爲攝修欲勤等非心離垢即名等持差別品中已廣成立 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0762b21 - 0762c14: 契經中先作是説離諸欲惡不善法已復作是言離生喜樂此中重説離生言者爲顯亦有喜離自地惑生爲顯喜支唯是善性故薄伽梵與 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0933a10 - 0933c14: 是釋以能勤勞息除種種惡不善法離染過失廣説乃至故名沙門沙門所有名沙門性此即沙門所修熏法熏是排遣生臭惑義即以無漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0934a26 - 0934c13: 羅門乃至廣説以能遣除惡不善法與勤止息相極相似故沙門體即婆羅門如説能遣除惡不善法廣説乃至故名婆羅門即婆羅門性亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0967b08 - 0967c01: 契經中先作是説離諸欲惡不善法已復作是言離生喜樂此中重説離生言者爲顯亦有喜離自地惑生爲顯喜支唯是善性故薄伽梵與 [show] (1 hit)

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