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Search word : "對法" : Including related character : 対法对法

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倶舍論記 (No. 1821) 0438a08 - 0438a24: 爲名三阿毘達磨藏此云對法廣如前釋　證法者謂聲聞･獨覺･如來三乘菩提分法｣　　有能受持至唯住千載者釋下兩句 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0438a25 - 0438a28: 此論依攝至釋對法耶者此即第三明造論宗旨牒前問起前界品中説此藏論依阿毘達磨攝阿毘達磨論主造論諸部之中爲依何 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0438a29 - 0438b07: 磨理善成立我多依彼釋對法宗於中時以經部義宗少有貶量爲我過失然亦未敢即爲指南判法正理唯在世尊及諸如來大聖弟 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0446b08 - 0446c09: 墮惡見處故不應計我　對法師言執我有･無倶邊見攝若執我有即墮常邊若執我無即墮斷邊　論主許云彼師所説深爲應理 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457b27 - 0458a26: 藏別　問何故弟子唯造對法不造素呾纜藏及毘奈耶藏耶答素呾纜藏次第所顯謂素呾纜中應求次第何故世尊此品無間宣説 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459b29 - 0460a12: 故故正理論名本事品又對法論明蘊･處･界名本事分故根是勝用法差別故故正理論名差別品　後之六品中前之三品明有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464c19 - 0464c19: 寄問生起｣論對法藏論我當説者此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464c21 - 0464c26: 誡謂誡勗令滅煩惱此是對法功能故擧此釋論故下文云若離擇法定無餘能滅諸惑勝方便　故稱爲論結論名也　即是問答分 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464c27 - 0465a02: 長行釋此文初也｣論謂對法藏釋 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a03 - 0465a03: 論名也｣論何謂對法問論體｣頌 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a04 - 0465a07: 頌中有兩句上句出勝義對法體下句出世俗對法體｣論曰至阿毘達磨長 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a08 - 0465a17: 行釋也　就中有二一出對法體二釋對法名　就出體中有二一出勝義對法體二出世俗對法體此文出勝義也文中有二一自性 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a18 - 0465a28: 心･心所總名對法何故説慧爲自性受等隨行不説受等爲自性慧等隨行答慧於見等三現觀中皆有能故生等･及色有事非餘 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 生非見故　慧遍一切　對法亦爾故以淨慧出對法體淨簡有漏故知即是一切無漏慧名勝義對法　淨慧眷屬名曰隨行者出隨 [show] (60 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0467c20 - 0468a29: 論已釋對法至名對法藏此下第二半頌釋今論名文中有三初結引次頌答後釋頌此文初也｣　　頌曰至倶舍名次頌答中上句 [show] (24 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0468b01 - 0468c21: 解釋此下一頌第三明説對法意及先説人文中有三此即初文頌前問起｣　　頌曰説對法擧頌答頌有四句前三句全第四句因 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0468c24 - 0469a05: 迦多衍尼子等造故不説對法爲所依故如世尊告阿難陀言汝等從今當依經量諸部對法義宗異故　此皆不然諸大聲聞隨佛聖 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0469a06 - 0469a13: 論何法名爲至説對法耶上來釋論名體･及説人等皆是發起釋本頌也自下大文第二明正宗分有六百頌於中界品有四十四頌 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0471a03 - 0473a20: 擇滅無爲同能繋事量故對法師説如所繋事量又對正量部立唯一無爲故作是説非明染汚法是所縁斷諸有漏法無始時來乃至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0481c23 - 0482c04: 者是假非實無表非實失對法宗又定所發亂･無心位不隨流故應非無表若言不亂･有心位中此隨流故無斯過者淨･不淨表 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0484b18 - 0485a21: 生因故　奇哉如是善解對法豈不非唯生因大種望所造色能爲所依然更有餘四因大種望所造色許爲依故若彼所依大種滅已 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0489c02 - 0490a07: 牒婆沙通釋　故婆沙云對法諸師説若觀假蘊彼説極微一界一處一蘊少分若不觀者彼説極微即是一界･一處･一蘊者　觀 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0502a18 - 0503b18: 言雜心論主達磨多羅造對法藏論中説天眼･耳通･是威儀無記工巧唯欲不通上界異熟非異地起變化唯意既非餘三明知二 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0504c24 - 0505c17: 爾意界･及意識界唯應對法界立同分･彼同分是即縁餘十七界者應非同分答理應如是然以意界･及意識界通能了別一切 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0510a15 - 0510b24: 微遍能生識　乃至云　對法者説身根極微理應定無一切同分　乃至云　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0529c23 - 0529c23: 謂惛沈至是名惛沈此引對法釋也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0529c24 - 0530a11: 名身問也既是心所如何對法説身重等｣　　論如身受言故亦無失答也如 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533a04 - 0533a13: 濫也｣　　論曰至所敵對法此釋第一對中無慚相也　於諸功徳謂尸羅等　及有徳者謂親教等此二是無慚境故言於也於此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535c22 - 0536b28: 無邊闕縁不生法故故引對法中云誰成無漏法謂一切有情者即是非擇滅也｣　　論除初刹那至皆成擇滅釋定成擇滅　除初 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0545c26 - 0546a03: 　論曰至謂三界壽此引對法會二名也｣　　論此復未了何法名壽問體性也｣　　論謂有別法至説名爲壽答壽體也｣　　 [show] (1 hit)

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