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雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0935c28 - 0936a22: 何等如滿月輪始不可知如是因縁相續縁起滿月輪始不可知是故言不可知一刹那頃一切有支現在前故説刹那如識身論説於莊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013b11 - 0013b13: 如是因界已列諸根即於此中根是何義最勝自在光顯名根由此總成根増上義此増上義誰望於誰頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0377a29 - 0377b09: 如是因界已列諸根今於此中應更思擇世尊何故別説根名在内界全及法一分依増上義別説爲根彼彼事中得増上故此増上義界 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0385b15 - 0388a22: 經説眼色爲因生受等果如是因果應合生識及爲觸縁或於此中應説差別若言 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 作因是此與彼轉爲因義如是因義一切法中皆容得有故一切法皆能作因能作因中已廣思擇今因解釋増上縁門故復略辯此因名 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0449b21 - 0450a19: 如是因縁有何差別此就實體差別都無應説因縁如何相攝我前已説因縁五因性増上即能作何復生疑所餘二縁未辯因攝故今於 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c23 - 0491b01: 難知分明説愛能生取果如是因果別豈難知如彼所宗説名色因識六處因名色觸因六處非難了知又佛世尊親演説故謂契經説若 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0503a05 - 0505a10: 思擇倶有因中已曾具辯如是因果倶起極成而有救言燈明非異此不應理燈之與明觸量色處用各別故世間唯説焔爲燈故如説燈 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 是類過去因生此因復從如是因起乃至久遠隨其所應皆由推尋如現證得或推尋現如是類因能生未來如是類果此果復引如是果 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795a11 - 0795a15: 如是因界已列諸根今於此中應更思擇世尊何故別説根名在内界全及法一分以増上義別説爲根彼彼事中得増上故雖増上義諸 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0015b28 - 0015c01: 待可燃燃亦不成可燃亦如是因燃不因燃二倶不成是過先已説復次 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0015c11 - 0015c17: 可燃答曰如因可燃有燃如是因受有受者受名五陰受者名人燃可燃不成故受受者亦不成何以故 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0025c08 - 0025c23: 有明成隨有燈處應有明如是因過去時成未來現在時者則過去時中應有未來現在時若過去時中有未來現在時者則三時盡名過 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0030a15 - 0030a21: 五指有拳是拳無有自體如是因五陰名我是我即無自體我有種種名或名衆生人天如來等若如來因五陰有即無自性無自性故無 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0034a15 - 0034a19: 二寶云何當有佛寶汝以如是因縁説諸法定性則壞三寶問曰汝雖破諸法究竟道阿耨多羅三藐三菩提應有因是道故名爲佛答曰 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0043a09 - 0043a19: 空無又亦如瓶無有因縁如是因縁一切皆無有二過故此等一切悉皆如是邪法所攝皆是戲論破外道故佛説因縁 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0044a20 - 0044c09: 無自體彼不戲論須菩提如是因縁色不戲論乃至識不戲論乃至一切智不戲論如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜成菩薩法汝今善 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0046b15 - 0046b27: 生故猶如瓶者此我今釋如是因縁分別無義若法自體何用因縁先自有故若無自體何用因縁以無法故以是義故分別因縁則無義 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0049a25 - 0049b15: 等分於一時中不見有法如是因縁説名因縁如車分車無明等分則不如是滅生生滅法無和合若無和合爲説何法若無所説云何説 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0049b18 - 0049b22: 有法則非因縁以不生故如是因縁不生義成如佛説言言因縁者因縁則空是故應捨因縁之義不應攝受如是思量一義異義二皆不 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0050a12 - 0050a16: 無有因縁色等諸陰亦復如是因縁畢竟不可得也此如是知因縁空故色等陰無如阿闍梨所説偈言 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0057b15 - 0057c17: 爾因語轉故識彼因體因如是因故不相應或有人言第一義中有諸體起何以故有因故者如先説破彼因不成復次有異論師言若有 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0063a16 - 0063a24: 因縁彼未去者亦不名住如是因義不成驗亦無體此義云何彼明暗等第一義中不可成立以相違故亦乖汝立義故復有人言我立住 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0071a28 - 0071b03: 以故以無生故譬如兎角如是因無體故無果故無有故等諸因應如是廣説復次鞞世師言所相能相二法異故論者言若爾彼等則有 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0084c10 - 0085a20: 攝故外故有生故有因故如是因驗此應廣説如彼意謂第一義中火能燒者是則不然復次如前偈説彼時唯有火誰是可燃薪者唯是 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0088a17 - 0088b12: 果以無因故僧佉人言有如是因能了彼果論者言汝謂有因能了果者是亦不然 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0090c10 - 0091a06: 成立此義者則成我所成如是因者成立無我不成立空及無自體論者言汝等分別法無體者謂如兎角無體如是故生怖畏譬如小兒 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0104b06 - 0105c24: 識是先所見知有我者無如是因及譬喩若立身中得有我者無如是因及譬喩若 [show] (4 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0105c27 - 0106a14: 是我果有故能依有故作如是因者亦以前過答諸行者應如是觀察實義所説道理者即是已説修行果也復次僧佉人言有如是我在 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0108b25 - 0108c07: 縁方起故譬如因自體以如是因果不一亦不異故不斷亦不常復次雖因壞已果起之時由有因類相續住然非因壞故果亦壞以不異 [show] (1 hit)

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