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Search word : "因體" :

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0416b12 - 0417a10: 五遍行因六異熟因能作因體通一切法是故先説倶有因體遍諸有爲故居第二餘同類等於有爲中如其所應各攝少分隨言穩便 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426c26 - 0428b19: 品類無雜唯言爲遮異熟因體攝諸因義謂有餘師説一切果皆名異熟彼亦應許異熟因體攝一切因唯言爲令勿同如是餘師横計 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0435c12 - 0436b02: 因所成異熟即異熟果二因體異二果義分因果類殊無相雜過然異熟體如熟飮食於生異熟無勝功能故唯不善及善有漏是異熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0438b29 - 0440a03: 唯四因生所以者何遍行因體離同類因無別性故彼言非理所以者何若彼不説遍行因者便爲不説餘部染因若彼不説同類因者 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440a07 - 0440a29: 立能作因非餘因攝能作因體攝法普周隨事不同差別多種譬如行蘊法界法處法寶法歸法念住等攝法多故別立通名爲攝五因 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440b03 - 0442b14: 亦能爲因生餘子息若謂因體本有今無諸石女兒本亦無者則應彼法不成因縁本有因時果法未起今果起位因體已無故説因縁 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0449b21 - 0450a19: 雖無別而依異義別立二因體雖相雜而義有異二因對彼等無間縁義別體同應知亦爾故等無間非即諸因其所縁縁爲即因不有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0450a22 - 0451a08: 本有故由諸先起及倶生因體本所無今時方有説未來世無體論宗未生既無如何言體若彼無間必當有故得言體者有太過失現 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0483c29 - 0485c14: 豈不一切已與自果異熟因體皆具此相則應一切皆立行名此體是何謂諸非業及業前生已得果者雖有此理而就勝説業爲異熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0503a05 - 0505a10: 彼救但有虚言故燈與明因體各別若識與名色展轉爲縁何故經多言識縁名色互爲縁性其理雖通顯識用強是故偏説識用強者 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0532a03 - 0534b15: 熟變生中有下中上應生因體即成滅因所以者何謂由火合能令薪等有熟變生中上熟生下中熟滅即生因體應成滅因然理不應 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0813b23 - 0814a24: 五遍行因六異熟因能作因體通一切法是故前説倶有因體遍諸有爲故居第二餘同類等於有爲中如其所應各攝少分隨言便穩 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0817c17 - 0818b27: 品類無雜唯言爲遮異熟因體攝諸因義有説諸果皆名異熟彼異熟因亦應遍攝恐如彼計故説唯言何縁定知唯不善法及善有漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0819a06 - 0819a29: 因所成異熟即異熟果二因體異二果義分因果類殊無相雜過然異熟體如熟飮食於生異熟無勝功能故唯不善及善有漏是異熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0840c07 - 0842a03: 豈不一切已與自果異熟因體皆具此相即應一切皆立行名此體是何謂諸非業及業前生已得果者雖有此理而就勝説業爲異熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0860a23 - 0861c02: 熟變生中有下中上應生因體即成滅因所以者何謂由火合能令薪等有熟變生中上熟生下中熟滅即生因體應成滅因然理不應 [show] (2 hits)
中論 (No. 1564) 0026c29 - 0027a11: 曰因不盡滅但名字滅而因體變爲果如泥團變爲瓶失泥團名而瓶名生答曰泥團先滅而有瓶生不名爲變又泥團體不獨生瓶盆 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0052c05 - 0053a02: 體爲自者我悉檀成若立因體爲自者與義相違以因中體有故如是一切有起應名爲起汝言不起者義豈然耶論者言此語無義汝 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0057b15 - 0057c17: 若有無倶則有二過是故因體不成若謂所生法起應説因故者此亦不然以有等相不起故於世諦中由因有果因亦如是果起因成 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0070c27 - 0071a13: 故論者先所立義地等色因體非有者彼所立義則爲破壞亦與阿含相違故論者言爲世諦故如來説此地等六界以爲丈夫非第一 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0111b13 - 0111c16: 佉人言若因未生時先無因體果亦先無而後方生論者言今當説驗若先無因後亦不生無有故譬如空華石女等廣如前説驗今更 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0112b08 - 0112b13: 法雖已滅至果起時猶有因體住論者言若因滅已而體不捨即住爲果體者無如是義何以故如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0112b16 - 0112b28: 釋曰此謂因體爲果而體不捨如提婆達多不捨此宅而至彼宅何以故因體已有而復更起則爲重生既不生果全無所作復次若謂 [show] (4 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0112c02 - 0112c16: 體起有此變異以是義故因體不滅而能生果論者言是亦有過前體滅時實法亦滅何以故實法與物體不異故譬如已滅法體後法 [show] (6 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0115c17 - 0115c25: 兎角無體不生體者謂無因體體無生故亦如兎角無體不生無體者先已説驗破故今問體等爲自生耶爲他生耶並有過故其義如 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0127a02 - 0127a10: 苦因之過斷義不成不斷因體故斷即無體愛體無盡者有盡義不成滅名無體無體故證滅義不成若無證滅趣滅之道有自體者則 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0138a09 - 0138b03: 得成譬如已成熟果而諸因體差別分別是故能作所作此中分別此如是説決定有果決定之言即印持義此中有果其義顯明世俗 [show] (1 hit)
廣百論本 (No. 1570) 0186c18 - 0186c18: 　　　　宗因無異故　因體實爲無　　　　 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0189c22 - 0189c24: 復次有餘外道執自然因體常無有生滅變異自然爲因生一切果爲破彼執故説頌曰 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0191b23 - 0191b24: 爲破極微因果同處及顯因體定是無常故説頌曰 [show] (1 hit)

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