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金光明經玄義拾遺記 (No. 1784) 0024a07 - 0030a03: 藏樹王下佛爲眞身者非即事而眞是證眞之身故名眞身神變爲應亦非無謀全是 [show] (2 hits)
金光明經文句 (No. 1785) 0046b28 - 0050c22: 又非別有一法名爲甚深即事而眞無非實相一色一香莫非中道皆中道故即是甚 [show] (1 hit)
金光明經文句 (No. 1785) 0053b21 - 0058c26: 苦相如是其理相是其事即事而眞事理雙達餘三諦亦如是如是釋者於四諦理義便也又一解知苦是知俗如是知眞相是知中中是實 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0089b25 - 0096b05: 別有甚深之法是故名爲即事而眞色香中道以色香等迷情謂是色之少分解則無 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0579a07 - 0593a25: 如是縁謝則滅機興則生即事而眞無有終盡故曰神力加持經若據梵本應具題云大廣博經因陀羅王因陀羅王者帝釋也言此經是一 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0094b12 - 0095b29: 故説於今品示無生不遠即事而眞故就現見即事論之喩如一火不得與薪一不可與薪異不得言相因不得言不因不内不外若能如後 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0462a08 - 0462a13: 即滅諦觀也縁生如幻則即事而眞眞非事外故非心所行不可譬喩言説正治凡外非滅計滅兼治二乘捨有覓空權位菩薩棄邊取中 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0226a04 - 0226a12: 得故次四句中由不捨故即事而眞湛然無相故曰妙存由不取故名相無因而起又名與相相因而生苟不取著相因自亡後四句中躡前 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0001a07 - 0006b07: 無説無説即説無二無別即事而眞大悲憐愍一切無聞如月隱重山擧扇類之風息 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0028b12 - 0035b22: 四門亦如是若圓信解行即事而眞從觀行入相似進破無明開示悟入佛之知見凡 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0086a17 - 0094a08: 雜通教正業等不得身口即事而眞乃是隨道無著等戒別教正業等乃是智所讃自 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0124c09 - 0131c20: 性煩惱即菩提欲令衆生即事而眞法身顯現是故起慈與究竟樂如是誓願清淨眞正上求佛道下化衆生不雜毒不偏邪無依倚離二邊 [show] (1 hit)
四念處 (No. 1918) 0563a23 - 0567a11: 四枯拙度今無生四聖諦即事而眞麁細等觀皆如幻化四榮巧度大經云聲聞有苦有苦諦菩薩解苦無苦而有眞諦大品云欲得聲聞欲 [show] (1 hit)
四明尊者教行録 (No. 1937) 0924a26 - 0924a26:     示有新故 即事而眞 不離當處     [show] (1 hit)
禪宗永嘉集 (No. 2013) 0387c21 - 0388a16: 理故次第八明事理不二即事而眞用祛倒見也勸友人書第九事理既融内心自瑩復悲遠學虚擲寸陰故次第九明勸友人書也發願文 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0460b10 - 0462c27: 三假一切世間皆如幻化即事而眞無有一事而非眞者更待何物爲不眞耶望彼三藏絶還不絶即事而眞乃是絶待此通教絶待也三別 [show] (2 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0661c05 - 0667a14: 亦非別有一法名爲甚深即事而眞無非實相可謂一中之多當存而正泯多中之一 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0780a05 - 0785c13: 就衆生仙客喩圓教菩薩即事而眞初發心時便成正覺得一身無量身普應於一切 [show] (1 hit)
佛祖統紀 (No. 2035) 0232b29 - 0232c20: 教中一句如何擧揚師曰即事而眞公領其旨自撰疏請主鴻祐士夫欲其近城請居日山歴遷白蓮赤城慶善化道日起紹興二十三年奉 [show] (1 hit)
佛祖統紀 (No. 2035) 0318a27 - 0318b01: 事以助明住持三寶之相即事而眞撰法門光顯志 [show] (1 hit)
景徳傳燈録 (No. 2076) 0241c12 - 0241c13: 理故次第八明事理不二即事而眞用祛倒見也」 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0085a21 - 0085b29: 門所明託事顯法之意也即事而眞之深義思之可知探玄記十八釋法界品末會中覺城東大塔廟處處文云若餘教中託處表法非處即 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0207c23 - 0208a24: 集道集道不生即無苦滅即事而眞非滅後眞○無量者迷中重故從事得名苦有無量相十法界果不同故集有無量相五煩惱不問故滅 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0269b14 - 0269c23: 花具教義等十對乎 答即事而眞之深義人法相即之奧旨只在此事圓經之妙理一宗之綱骨學者留意凡七處九會中以初會爲總餘 [show] (1 hit)
大日經開題 (No. 2211) 0005a11 - 0006a06: 是 緣謝則滅機興則生即事而眞無有終盡故曰神力加持經也入眞言門信心品者梵本具有二題初云修眞言行品次云入眞言門住 [show] (1 hit)
大日經開題 (No. 2211) 0008b01 - 0008c12: 如是縁謝則滅機興則生即事而眞無有終盡故曰神力加持又不測曰神異常名變此神變無量大分爲四一下轉神變二上轉神變三亦 [show] (1 hit)
大日經開題 (No. 2211) 0011a18 - 0011c11: 如是縁謝則滅機興則生即事而眞無有終盡故曰神力加持又不測曰神異常名變即是心之業用始終難知三種凡夫不能識知十地聖 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0012c28 - 0013a27: 可得縁謝則滅機與則生即事而眞無有終盡故曰神力加持經若據梵本應具題大廣博經因陀羅王因陀羅王者帝釋也言此經是一切 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0013a28 - 0013b03: 究竟諸法實相普門應化即事而眞豈隔諸法不通含乎既是諸佛祕密之藏於衆大乘威徳特尊豈同第三時四乘倶轉乎據此題目應知 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0041a12 - 0041b18: 縁謝即滅機興即生也 即事而眞者是則今宗表徳實義也非遮情淺略分言有相生滅諸法體相即是四重法界曼荼羅也一一體六大 [show] (3 hits)


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