SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "勝德" : Including related character : 勝徳

843 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ..29 --- [ keyword count ]

阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0250a26 - 0252a15: 勝此人所行施由施主有勝徳於與果最勝若施主有如此徳偈曰以敬重等施釋曰若敬重心行施自手行施應時行施不損惱行施 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 是我及我所名我慢未至勝徳計自己得名増上慢於多量勝計自少量劣名下慢實自無徳計自有徳名邪慢若爾於阿毘達磨藏中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0263a19 - 0266a06: 是解脱道四遠離對治謂勝徳道若惑正滅何處可滅偈曰應除惑於自境界釋曰何以故諸惑若正滅不可令與相續相離相應處不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0283a13 - 0285c03: 説三摩提名如意足一切勝徳以彼爲依止故若有人説唯三摩提名如意足謂欲等於彼人道品成十三物長欲心故若執如此即與 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0291a21 - 0292c16: 明人思惟諸佛三種圓滿勝徳於佛世尊所必能得生最極愛念尊重之心謂圓 [show] (24 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 得差別慧三摩提修一切勝徳皆從加行生謂三界無流諸徳若定能得此徳説此定修爲差別慧三摩提修偈曰金剛譬後定能滅有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346a09 - 0346b14: 非於夢位憶昔境時有殊勝徳過於覺位由此憶念先所受境明了現前勝於覺位是故夢中能取非昔所受色等然於夢位有時亦能 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0371b28 - 0373c17: 假立觸名經主此中顯彼勝徳作如是言此大徳意應可愛樂若異此者是諸極微應有間隙中間既空誰障其行許爲有對今説大徳 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0455b07 - 0455c16: 或界退還或續善本或退勝徳於此三位隨容有數總得六心界退還時除自無覆定得自界善等三心色界染心亦容可得續善本位 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0557c28 - 0558b28: 令所化生能正了知佛等勝徳故佛方便依有情門立勝施設令知無過於此義中復應思擇佛爲僧攝非僧攝耶若僧攝者則勝施設 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0570c10 - 0571b10: 謂於父母佛阿羅漢及餘勝徳所熏修身爲損益事能招現果或於餘境發起猛利堅執加行亦招現果如是類業上界倶無故二界中 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0571b27 - 0571c06: 上補特伽羅謂證世出世勝徳於此田所雖無重惑及淳淨心亦非常行若善不善所起諸業或於父母設起下纒行損害事如是一切 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0588b10 - 0589a10: 徳田謂餘阿羅漢等具諸勝徳及能生故壞徳所依故成逆罪若有父母子初生時爲殺棄於豺狼路等或於胎内方便欲殺由定業力 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0638a19 - 0638b23: 於此見中執爲最勝由見勝徳於中起貪因此於中陵他起慢於餘見趣憎背起瞋彼由如斯順違歡慼便起無量煩惱雜染遠正等覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0699a10 - 0699b06: 經説不還有名身證依何勝徳立身證名頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0710a05 - 0710c17: 數失正念遠於道器所獲勝徳容數退失如於聖教習誦究竟由遇散亂病逸等縁於習誦文不能記憶名爲退失先所習誦由此譬喩 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0721b03 - 0722a09: 理安住法者但於已住諸勝徳中能無退失不能更引餘勝徳生設復引生從彼可退是不退等三種差別如是建立阿羅漢果退不退 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0724c15 - 0725b25: 不退應果二者不退一切勝徳此中第一但名不動如思法等由練根得仍有退失阿羅漢果此異彼故得不動名然於應果一切勝徳 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0746a22 - 0748a29: 又如實知順退分定能逮勝徳順勝進分能引退墮必無是處與此相違定有是處又如實知若此品根能證此果此根未滿此界已證 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0750a27 - 0750b17: 惑尚招苦果況離煩惱具勝徳身思已發生如是相智由此方便令他有情不縁己身生貪瞋等此皆但以俗智爲性縁他未來修斷惑 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0761a20 - 0762b18: 有所堪能能助等持令牽勝徳有殊勝用故立爲支内等淨名爲目何法目尋伺息於定心堅有説先時尋伺鼓動令心於境不甚堅牢 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0765b29 - 0766a02: 味有別能味亦別故此有勝徳可愛味故無漏定生亦漸減故此亦一向捨受相應無三識身故無樂受無喜受者已不共初然於初貪 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0766a26 - 0766c06: 者唯通九地上七定邊無勝徳故於中無漏者名三解脱門能與涅槃爲入門故非諸有漏法是眞解脱門性住世間違解脱故三三摩 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0766c10 - 0768a23: 地除上七邊以上七邊無勝徳故若在欲界從未至攝聖道後起若在有頂無所有攝聖道後生餘皆自地聖道後起就總類説此從法 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0828c18 - 0829a14: 或界退還或續善本或退勝徳於此三位隨容有數總得七心界退還時得自界四并色界染亦容可得續善本位得自善心以疑心中 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0876b14 - 0876b22: 上補特伽羅謂證世出世勝徳於此田所雖無重惑及淳淨心亦非常行若善不善所起諸業或於父母設起下纒行損害事如是一切 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0887a18 - 0887b25: 徳田謂餘阿羅漢等具諸勝徳及能生故壞徳所依故成逆罪若有父母子初生時爲殺棄於豺狼路等或於胎中方便欲殺由定業力 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0895b13 - 0895c28: 慢於未證得地道斷等殊勝徳中謂己證得名増上慢諸有在家或出家者於他工巧尸羅等徳多分勝中謂己少劣心生高擧名爲卑 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0929c06 - 0929c21: 經説不還有名身證依何勝徳而立此名頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0935b12 - 0935c26: 念力堅固多住厭觀恐失勝徳爲自勵心多思害己故名思法言護法者謂有一類恒於時愛心解脱中繋念現前專精防護不放逸住 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee