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Search word : "勝德" : Including related character : 勝徳

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聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論 (No. 1516) 0898a06 - 0898a06: 　　勝徳赤衣菩薩造 [show] (1 hit)
聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論 (No. 1516) 0899b07 - 0899b07: 　　勝徳赤衣菩薩造 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0291b10 - 0291b10: 　　　　爲令彼淨生勝徳　故我略釋牟尼地 [show] (1 hit)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0337a27 - 0337c02: 者乃可將來於有徳中有勝徳者乃可將來彼諸菩薩各別有智非共有故復更有義皆是智者之所識知者入地菩薩之所知故此明 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0393a11 - 0393b06: 成調善法堪紹師位成就勝徳知羞悔過善守好學具知具見樂思擇愛稱量喜觀察性聰敏具覺慧息追求有慧類離貪趣貪滅離瞋 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0458c08 - 0459a07: 成調善法堪紹師位成就勝徳知羞悔過善守好學具知具見樂思擇愛稱量喜觀察性聰敏具覺慧息追求有慧類離貪趣貪滅離瞋 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0475c07 - 0475c23: 亦名爲足用難測故能爲勝徳所依處故復次四神足者是假建立名想言説謂爲神足過殑伽沙佛及弟子皆共施設如是名故復次 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011c15 - 0012a12: 世俗善根故名爲長能逮勝徳故名爲尊無二分故名爲上似無漏故名爲妙復次相用有異亦有差別謂是異生最後心故猶如樹端 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0028b06 - 0028c14: 四神足是所以者何彼闕勝徳造惡行故有説四聖種是所以者何彼貪利養造惡行故有説四沙門果是所以者何彼實未得四沙門 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0140a25 - 0142a23: 次以無學心解脱多故有勝徳故無諸過故此中説之餘心不爾是故尊者妙音説曰多故勝故無諸過故唯無學心説名解脱復次以 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0258a03 - 0258b24: 令心高擧増上慢謂未得勝徳謂己已得令心高擧卑慢謂於他多勝謂己少劣令心高擧邪慢謂實全無徳謂己有徳如是七慢總名 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0313a09 - 0313b06: 知有何性如是身中先有勝徳今唯退失有何自性評曰退自性者是不成就無覆無記即是非得心不相應行蘊所攝即在復有所餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0318c22 - 0319a05: 彼無離染入聖道義既無勝徳於何説退問色無色界既有勝徳何故無退答彼無退具功徳堅牢是故不退 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0349a09 - 0350b06: 内皆得轉根除北倶盧無勝徳故問爲依男身有轉根義爲亦依女有作是説唯依男身有轉根義男身功徳勝女人故評曰應作是説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0524c03 - 0526a09: 特伽羅時者謂彼要得具勝徳行禀性柔和易共住者與同住時乃得解脱若不爾者則不得解脱問何故名不時解脱不時解脱是何 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0625b21 - 0626b01: 住善意樂見生死過涅槃勝徳不造惡業不墮惡趣有説由此善根増上力故令彼行者其心調柔隨順涅槃信根深固由此雖捨不墮 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0630c27 - 0631a03: 答有覺寤時能逮勝徳樂睡眠故虚越此時世尊依彼説如是頌問若樂睡眠空無果者餘經所説復云何通如説寧可睡眠勿餘尋伺 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0879c18 - 0882a17: 者謂懼退起煩惱現前失勝徳故或畏退起煩惱現前燒身心故樂受生者謂樂生彼不共異生五淨居故信勝解具由三因縁雜修靜 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0958b20 - 0958c10: 難欲顯尊者阿泥律陀有勝徳故雖知而問謂彼尊者雖有勝徳而衆不知欲令其知是以故問有説彼尊者不知問若爾者云何名知 [show] (2 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0982c21 - 0983b14: 若於未證得預流果等殊勝徳中謂已證得由此令心高擧名増上慢若於多分族姓等勝中謂己少劣由此令心高擧名卑慢若實無 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0990c29 - 0991c27: 餘根故問如是五根有何勝徳誰爲自性業用云何答眼根徳者謂與眼識及相應法爲所依故眼根自性即是淨色能見諸色是眼業 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093c25 - 0094a24: 徳田謂餘阿羅漢等具諸勝徳及能生故壞徳所依故成逆罪父母形轉殺成逆耶逆罪亦成依止一故由如是義故有問言頗有令男 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0101a12 - 0101b16: 擧名爲我慢於未證得殊勝徳中謂已證得名増上慢於多分勝謂己少劣名爲卑慢於無徳中謂己有徳名爲邪慢然本論説慢類有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126a08 - 0126a16: 經説不還有名身證依何勝徳立身證名頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0129c03 - 0130c17: 理安住法者但於已住諸勝徳中能無退失不能更引餘勝徳生設復引生從彼可退是不退等三種差別然喬底迦昔在學位於時解 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0149b26 - 0149c06: 此定具有味等三種以有勝徳可愛味故同諸近分唯捨相應非喜相應功用轉故由此説是苦通行攝此定能招大梵處果多修習者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 異亂釋曰由隨類所分別勝徳心高於他説名慢醉者此人於自法起愛著其心亂味如飮酒惛迷心歡喜差別從貪欲生説名醉餘師 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0214a14 - 0215c09: 如此復次此水由衆生業勝徳所生有別風大吹轉此水於上成金如熟乳上生膏偈曰水厚八洛沙所餘皆是金釋曰所餘有幾許三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0222b04 - 0225a10: 何因如此於彼衆生由定勝徳如自身住差別所居處亦爾此住幾時經五十六 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0245c24 - 0249c20: 以故是諸大士已至一切勝徳最上上品位無餘因縁唯由繋屬大悲故於一切衆生安立自身似彼僕使由無憍慢故於一切衆生能 [show] (2 hits)

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