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Search word : "勝德" : Including related character : 勝徳

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梵嚩日羅駄覩私記 (No. 2232) 0599b13 - 0599b24: 來法座時必唱稱讃顯法勝徳表詮眞空故在虚空百八名讃謂等流教曼荼羅者謂淨法界言禮衆者歸敬法身此義意云集會諸佛 [show] (1 hit)
眞實經文句 (No. 2237) 0612c17 - 0613a16: 初中後善以下歎所説教勝徳初三如文就其第四教主中文分爲三先標尊號次從成就殊勝以下歎勝徳後從大毘盧以下擧別號 [show] (3 hits)
大樂經顯義抄 (No. 2239) 0620b08 - 0620b14: 從此已下第二約五智歎勝徳也文 [show] (1 hit)
大樂經顯義抄 (No. 2239) 0622a01 - 0622a21: 清淨潔白以下歎所説教勝徳也就中則有七善一初中後善若約行明之者三業三密義又三學等皆善巧也又依此所説有發菩提 [show] (1 hit)
理趣釋重釋記 (No. 2240) 0655c10 - 0655c21: 蜜多理趣品　解云歎經勝徳有十一多劫得宿命智二所生常精進修善三魔等不稽留四諸天常衞護五終不横死六無狂衰患衰 [show] (1 hit)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0663b13 - 0664a07: 初中後善以下嘆所説教勝徳○從説一切法以下大段第二明正説分○從一切如來以下第三明奉行流通分文慈恩理趣分疏科 [show] (2 hits)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0668a16 - 0668b02: 號次從成就殊勝以下嘆勝徳後從大毘盧以下擧別號初如文就嘆其勝徳中自有六句經恐是嘆佛五智徳耳就中初句嘆大圓鏡 [show] (2 hits)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0680c22 - 0681a02: 梵行賛曰此即第六歎法勝徳宣説正法是總句也刊定可軌離邪分別名爲正法宣顯未聞爲初開智説彰舊理爲久悟人初中等者 [show] (1 hit)
孔雀經音義 (No. 2244) 0769b11 - 0770a14: 名持金剛者以如來具殊勝徳故名持衆徳者釋論亦云婆伽言徳婆伽言有是名有徳婆伽名々聲聲者言有是名有名聲一切世間 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0240c11 - 0241c08: 是阿羅漢以彼身中具諸勝徳壞徳所依故成逆罪 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0765a20 - 0765b20: 一機云衣數時別又不顯勝徳第一第二倶三衣故是以別爲顯其勝行故第一 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0780c01 - 0781a13: 也云云莫非未具總名無勝徳可彰 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0448c26 - 0449a15: 徳田謂餘阿羅漢等具諸勝徳及能生故壞徳所依故成逆罪文光法師釋此文云徳田謂餘阿羅漢僧及如來具諸勝功徳及能生他 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0471b26 - 0471c21: 其故今論云於未證得殊勝徳中謂已證得名増上慢婆沙論述増上慢者於勝功徳未得謂得未獲謂獲未觸謂觸未證謂證由此起 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0636c26 - 0637a05: 得不動名然於應果一切勝徳猶可退失不名不退文如此文者不動法阿羅漢果聖者可退所得功徳見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637a06 - 0637a18: 於正理論然於應果一切勝徳猶可退失不名不退之文者准今論非練根得名爲不退練根所得名爲不動之文思之不動法阿羅漢 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0745c06 - 0745c07: 問順自地勝徳爲名順勝進分爲當名順　　住分歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0757a08 - 0757a15: 問順自地勝徳爲名順勝進分爲當名順住分歟　答名順勝進分也　兩分若名順勝進分者今論中擧四分定畢云地各有四有頂 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0757a16 - 0757a22: 答順自地勝徳可名順勝進分也故光法師所引正理論云然勝進分總有二種一者自地殊勝功徳二者上地殊勝功徳若能牽引彼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0757a23 - 0757b18: 有順勝進分見故順自地勝徳名順勝進分云事炳然也光法師問若爾何故婆沙業蘊説有頂地有四分耶即指此等説也但於今論 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0767a22 - 0767b14: 者唯通九地上七定邊無勝徳故於中無漏者名三解脱門能與涅槃爲入門故非諸有漏法是眞解脱門性住世間違解脱故文顯宗 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0774b19 - 0774b29: 稍難其中上七近分地無勝徳故起根本地心之後都不起彼近分地心也故離第三靜慮染第九解脱道位入第四靜慮根本地之後 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0009c24 - 0010a20: 妄宗輪疏四右云若不陳勝徳或有疑法未眞故擧徳以自彰顯所説而可重曇鸞往生論註上初右云庶因人重法故云某造蓋爲生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0259a29 - 0259b06: 二十五右)曰由施主有勝徳於與果最勝準舊論授與義是與義必非相違義　又正理顯宗及鮮本作得果有異於義並無妨然準 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0328b16 - 0328b17: 而増畢竟不斷善根　其勝徳増加前位故云増下皆如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0359c26 - 0360a19: 論十八二十一左曰一切勝徳以彼爲依止故此神足體有四數是帶數釋有人爲自他倶用帶數者非也有餘者婆沙百四十一五左 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0727c03 - 0727c12: 退安住但於已住有漏諸勝徳中能無退失不能更引餘勝有漏諸功徳生後復引生從彼可退是三差別 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0747c21 - 0748a07: 若如實知諸有情類能逹勝徳根品差別無罣礙智名根上下智力雖有中根而待勝劣是劣勝攝故不別顯云云惠云問斷善人無信 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0752c07 - 0753a21: 義尚招苦果況離煩惱具勝徳身思已發生如是相智由此方便令他有情不縁己身生貪嗔等云云　惠云無學得宿住智知過去生 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0767c22 - 0768a16: 師所引正理論中順自地勝徳名順勝進分見若爾者有頂地何無順勝進分耶答光所引正理論云然勝進分總有二種一者自地殊 [show] (3 hits)

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