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觀無量壽佛經義疏 (No. 1754) 0280b19 - 0282a01: 唯被上根今經觀法通攝利鈍利根修者莫非理觀鈍根修者皆歸事想利鈍雖異皆得往生但生彼已階位淺深進道遲速耳然古今 [show] (3 hits) 阿彌陀經通賛疏 (No. 1758) 0338b03 - 0338b26: 寶偈而經行然大慈願廣利鈍普霑且舊蓮欲發爲遣殘殃新學化生行成不退豈唯近已麁苦抑亦妙果非遠者哉故云但受諸樂故 [show] (1 hit) 佛説阿彌陀經疏 (No. 1760) 0351a12 - 0356b05: 瞋等五鈍使衆生濁者攬利鈍果報而立假名催年促壽謂之命濁通言濁者譬 [show] (1 hit) 大般涅槃經集解 (No. 1763) 0414b18 - 0414b22: 今問説法是諮口密根有利鈍教有淺深月一日至十五日也寶亮曰明佛如父母不欺於子隨根性而説法以勸信也 [show] (1 hit) 大般涅槃經集解 (No. 1763) 0485c09 - 0486a02: 盡不修名無學也五種因利鈍得滅盡定爲名六種因人因道也念佛三昧者唯佛念佛眞得佛相可名爲定僧宗曰第三譬明道雖是 [show] (1 hit) 大般涅槃經集解 (No. 1763) 0496a26 - 0496b06: 不耶寶亮曰先答第四難利鈍器別自有能行慈悲而未能行喜捨反覆皆然行於慈悲自有高下喜捨亦有淺深若爾那得難言應二 [show] (1 hit) 大般涅槃經集解 (No. 1763) 0496b07 - 0496b27: 終一人行此四徳豈得以利鈍爲難耶寶亮曰答第二第三難也第二難言一縁衆生二縁所須之法佛不須縁若爾唯是一衆生也境 [show] (1 hit) 大般涅槃經集解 (No. 1763) 0502b03 - 0502b25: 刹那起動之心也若根者利鈍根也若禪定者知衆生得定深淺也若乘者大小乘也若善知識者善知外縁也若持戒者達止惡也若 [show] (1 hit) 大般涅槃經集解 (No. 1763) 0515c04 - 0515c17: 然耶群生根性萬差解有利鈍發解之時節復異豈可定耶智秀曰五事第一第二第五此三事即是聞思修慧也第三第四此二事就 [show] (1 hit) 大般涅槃經集解 (No. 1763) 0575b16 - 0575b28: 云佛既知衆生三世諸根利鈍差別何不定説乃使物諍耶智秀曰辨諍論中唯有問答兩翻前迦葉以諍論爲難後佛釋也 [show] (1 hit) 大般涅槃經集解 (No. 1763) 0577c04 - 0578a03: 現前耳寶亮曰羅漢根有利鈍也六住已來悉伏斷障定煩惱也受生煩惱不復 [show] (1 hit) 大般涅槃經集解 (No. 1763) 0583c18 - 0583c19: 能斷善根　案僧亮曰問利鈍二根何者能斷善耶 [show] (1 hit) 大般涅槃經集解 (No. 1763) 0592a07 - 0592a21: 爾則還成第二人也人有利鈍利者觀假名空即仍取法空要達兩廂理竟方乃出觀至於煖法結成住人鈍者不能如此假名空便出 [show] (1 hit) 大般涅槃經集解 (No. 1763) 0595c08 - 0595c21: 者具二二者不具者亦是利鈍也 [show] (1 hit) 大般涅槃經集解 (No. 1763) 0596b06 - 0596b13: 僧亮曰行已無行受身中利鈍差別寶亮曰行般涅槃者次解第三人但受初禪正生者根有三品利鈍之殊此人最鈍窮生中行道然 [show] (2 hits) 大般涅槃經集解 (No. 1763) 0604a02 - 0604b11: 是入行之始名因縁根有利鈍利慧在初信因縁故説諸惡煩惱因信求法終斷煩惱皆是信力至其成果爲信解脱受時作善惡者受 [show] (1 hit) 大般涅槃經義記 (No. 1764) 0691b26 - 0696b01: 心識名爲家人心有麁細利鈍之珠説爲大小不覺自身有如來性名無知者亦可二十五有衆生名爲家人人有勝劣名爲大小不同 [show] (1 hit) 大般涅槃經義記 (No. 1764) 0737b15 - 0738b15: 阿含信行法行在於見道利鈍如前信脱見倒在於修道利鈍如上於彼那含羅漢人中得滅定者説爲身證餘皆可知是道一下總以 [show] (2 hits) 大般涅槃經義記 (No. 1764) 0851b22 - 0854b02: 慧等上中下慧分別不定利鈍可知修及修者義同前釋見如是相名不修慧自 [show] (1 hit) 大般涅槃經義記 (No. 1764) 0858b19 - 0860c12: 思求起異見故五就人中利鈍分別如下文説要是利根能推求者非是愚鈍破僧亦爾六就時分別多世積習方能斷善非是一世故 [show] (2 hits) 大般涅槃經義記 (No. 1764) 0860c13 - 0861c12: 是故我先告舍利下約就利鈍二人擧類前中有三一擧昔言明五衆生不應還爲説五種法問曰經説慳貪衆生教行布施乃至癡者 [show] (2 hits) 大般涅槃經義記 (No. 1764) 0877c18 - 0880b03: 洹凡有二下乘辨須陀洹利鈍差別前中先牒後對辨釋須陀名義具應有三一 [show] (4 hits) 大般涅槃經義記 (No. 1764) 0880b04 - 0881b12: 是中品因後一二法是前利鈍兩品家因是義云何具精進定受於二身互無一邊受於三身進定並無方受四身前二法中先擧後列 [show] (1 hit) 大般涅槃經義記 (No. 1764) 0896b27 - 0899b17: 不定難破五云何一人有利鈍下擧其利鈍不定難破一人身中信等五根利鈍 [show] (3 hits) 大般涅槃經玄義 (No. 1765) 0001a06 - 0001c01: 縱不横妙等伊字但衆生利鈍不同是以大聖赴縁之教亦有頓漸之別頓則譬於忍辱之草牛食即得醍醐漸則五味階級次第圓滿 [show] (1 hit) 涅槃玄義發源機要 (No. 1766) 0015c05 - 0021c29: 能詮興由二初通擧一化利鈍不同者一切衆生無不本具三徳平等無殊但由 [show] (2 hits) 大般涅槃經疏 (No. 1767) 0057c19 - 0060b03: 大無小若垂迹化物縁有利鈍應有勝劣小縁所見初後倶劣大縁所見初後倶勝若始坐樹下受牧女乳麋食此食已十力充滿此小 [show] (1 hit) 大般涅槃經疏 (No. 1767) 0070c23 - 0074c15: 應辨常義破於無常何用利鈍兩使釋滑草麥復將矜己 [show] (1 hit) 大般涅槃經疏 (No. 1767) 0127b25 - 0132c05: 道中人四人在兩道各分利鈍信行在見諦時鈍入思惟還成信解鈍法行可知一往如此數習則利不習則鈍翻覆不定數人云十五 [show] (4 hits) 大般涅槃經疏 (No. 1767) 0136c13 - 0140c07: 以行分別下答第四據人利鈍難欲明雖有兩人而有四行不得爲二以無量故 [show] (1 hit)

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