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大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0455b22 - 0456a11: 善根深淺煩惱厚薄諸根利鈍方便勤惰之不同既發心後入同生性無功用道決無差別但由衆生根欲性異故示現有差別耳言三 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0485b10 - 0487b01: 説聲聞等有得二空不簡利鈍大智論中説利根者具解二空如先尼等鈍根之者單解生空是義云何釋言此等各有所以於中略以 [show] (4 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0488c23 - 0491b05: 同建立三門根有三種謂利鈍中爲鈍根者説無願門令怖畏故爲中根者説無相門令趣求故爲利根者宣説空門令證實故三隨欲 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0496c26 - 0506b29: 從須陀洹向斯陀時莫問利鈍有不出觀得斯陀者於彼最初方便道時前六生分得非數滅以不出觀得斯陀果於此六生無重受故 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0506c02 - 0507b13: 爲鈍根者此就一義以分利鈍利根之人少言能解故爲略説鈍根之人多言方悟故爲廣説若對多義爲利根者先後倶廣彼能受故 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0566b10 - 0566c02: 在愛不在餘中爲分本末利鈍故爾無明是本理別爲一餘皆是末不得入中復就末中見是利惑理復須別自餘鈍者不得在中爲是 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0567a17 - 0568c04: 故攝癡中今此爲分本末利鈍差別不同是故諸結悉入愛中相状如何此義如彼四縛章中具廣分別無明是本理別爲一餘皆是末 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0582a07 - 0582a08: 辨相一　三性分別二　利鈍見修分別三　相應不同四　約境隨界分別五　九十八使等分別六　縁縛不同七　成義差別八 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0582a09 - 0589a26: 一切十使皆是不善第三利鈍見修分別先辨利鈍依如毘曇前五是利推求性 [show] (3 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0594a03 - 0595b22: 神是常於中有二一鈍二利鈍根之者爲是神故修持所行未來受報又爲苦行令神得脱利根之者説神定常苦樂不變則無罪福多 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0659a05 - 0663a27: 故制律儀云何均齊莫問利鈍同皆遠離五篇諸過得聖果故攝善不等是故不 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0683b09 - 0683b25: 論釋不同依如毘曇人有利鈍定有根本方便之別以人依定故分四種是義云何如彼中釋利根之人所行名易易成就故鈍根之人 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0774b19 - 0788a22: 行別如是言約人者人有利鈍前三道品在鈍人心名爲五根在利人心説爲五 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0788b07 - 0799c26: 就後四向四果之中分別利鈍則有十六通前合爲二十三矣或復開分爲二十七此有兩門一則如彼成實論説見諦道前分爲二人 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0800a05 - 0813c06: 此四門竟次就須陀分其利鈍開合不定或分爲二唯利與鈍如涅槃説彼文約就現般須陀及受生者以別利鈍現般爲利受生人中 [show] (20 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0846c08 - 0848a27: 因果悉名盡智此之盡智利鈍倶得一切無學無不現在有所斷故無生智者於前所斷生死因果決定自能永更不起名無生智此無 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0859c06 - 0861a28: 菩薩見人形色即知其根利鈍大小二乘不能天眼不同差別如是宿命通中不同有八一上下不同聲聞縁覺隨依何禪所得宿命唯 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0865a01 - 0870b19: 智力三是定力四是諸根利鈍智力五是欲力六是性力七至處道力八宿命智力九天眼智力十漏盡智力佛乘邊隨化二乘故説此 [show] (3 hits)
三論玄義 (No. 1852) 0013b02 - 0013b20: 論次明三論所破之縁有利鈍不同門今略擧中百二論明衆生得悟不同凡有四種一自有一種根縁聞百論始捨罪福終破空有當 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0056c13 - 0058c27: 始蓮花藏終跋提河但有利鈍二縁爾前爲利根人涅槃之教爲鈍根人又波若法花之座皆已得道今聞涅槃　更復進悟故云爲人 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0061a06 - 0062b16: 名邊際智小乘前二智通利鈍羅漢皆有後三但利根羅漢有之又前二通一切定皆能起後三但第四禪起前二通漏無漏後三但有 [show] (1 hit)
三論遊意義 (No. 1855) 0116a07 - 0116b17: 諸經論不同三者所化縁利鈍不同也此即是佛菩薩因縁經論因縁能所因縁也人即是釋迦作佛行化若是龍樹即是菩薩行化有 [show] (1 hit)
三論遊意義 (No. 1855) 0119a09 - 0119a20: 九明三論所破之縁根有利鈍不同者以衆生根生不同今約中百二論略開三論種不同有一種根縁百論始捨罪福終破空有當此 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0138b16 - 0138c01: 識若生滅一時則不應有利鈍之異何以知其然前識利於速滅後念利於速生利既同速鈍亦宜然若其間別有影迹相乘則令玄於 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0139a23 - 0139b06: 有異耶而大小之稱致有利鈍觀有深淺悟有難易始終爲異非實有別如人食麺精麁著品而實不異前答云遍學者菩薩雖入二道 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0139c15 - 0139c21: 次第得證或有超次受果利鈍不同則所入各異菩薩云何而學般若耶心利者不可挫之爲鈍鈍者不可鋭之令利菩薩利根其本超 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0283c26 - 0284b17: 諦下八十八結且分上下利鈍令別此非大乘所可證用不須和會其犢子部説有十三心苦諦有三一苦法忍觀欲界苦二苦法見重 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0429b15 - 0430a06: 等多貪之人説不淨觀等利鈍根別等有無相違鈍利相違漸頓相違定相違豈可一生普具成熟又彌勒菩薩無著等師不解經文證 [show] (1 hit)
華嚴一乘教義分齊章 (No. 1866) 0479a01 - 0480a04: 則大小二乘也以聲聞等利鈍雖殊同期小果故開一異三故若望同教即聲聞等爲二也又融大同一故五約教事深細如經云我常 [show] (1 hit)
華嚴一乘教義分齊章 (No. 1866) 0494b07 - 0499a02: 總相説若差別説者隨其利鈍各別經時皆到阿耨菩提心位如涅槃經云須陀洹人亦復不定故經八萬劫即能得到阿耨菩提心乃 [show] (2 hits)

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