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Search word : "修觀行" : Including related character : 修観行

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0581c03 - 0581c24: 復次修觀行者以阿頼耶識是一切戲論所攝諸行界故略彼諸行於阿頼耶識中總爲一團一積一聚爲一聚已由縁眞如境智修習多 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0648a21 - 0648b02: 者謂諸苾芻於閑靜室勤修觀行當知三種補特伽羅有三三摩地謂勤修習増上心者於四有情怨行惡行淨行恩行有衆生縁定又勤 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0681c27 - 0682a07: 復次諸具神通修觀行者若遇其時便能示現或復安住或行他利或於是中能善問記是故名爲具神通者復次前三通是通非明後三 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0682c05 - 0683b01: 思所成妙慧於諸念住勤修觀行亦善有漏世俗智攝以此爲依次於順決擇分方便道中由修所成慧於諸念住勤修觀行亦善有漏世 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0700c16 - 0700c26: 事中正見清淨譬如衆多修觀行者於一事中由定心智種種勝解異見可得彼亦如是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0701b19 - 0701b23: 相續無量多不現見云何修觀行者縁彼爲境及令轉滅答於彼聞思増上力故得三摩地由彼因縁令三摩地五種境界影像現前即縁 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0701c15 - 0701c23: 問修觀行者云何除遣所縁境相答由正定心於諸所知境界影像先審觀察後由勝義作意力故轉捨有相轉得無相此無相轉復有五 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0715b05 - 0716b13: 行相亦應如是無有差別修觀行者於諸行中如其所見如其所聞如其所覺如其所知不應後時更求勝義若勝義諦相與諸行相一向 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0716b18 - 0717b05: 遍一切一味相復次善現修觀行苾芻通達一蘊眞如勝義法無我性已更不尋求各別餘蘊諸處縁起食諦界念住正斷神足根力覺支 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0774a19 - 0774b17: 欲乃至正念及無放逸勤修觀行復次有二種愚夫之相何等爲二一者於所應求不如實知二者非所應求而反生起何等名爲是所應 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0779a16 - 0779b14: 復次修觀行者由三處故於諸行中無愚癡住何等爲三一於過去諸行如實了知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0779b15 - 0779c09: 諸苦修厭背想如是名爲修觀行者於諸行中修厭背想過患想者復有二行謂於諸行思惟無常及思惟苦實義想者亦有二行謂於諸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0782a28 - 0782c02: 者應以無倒數數作意勤修觀行復由四種因差別故令果差別謂若於此差別若由此差別若即此差別若如此差別於此差別者謂於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0836c28 - 0837a10: 復次其於縁生諸行流轉修觀行者略有二種作猶豫法云何爲二一者承習説無因論二者承習説惡因論此中承習無因論者觀一切 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860b20 - 0860c15: 那以爲依止於奢摩他樂修觀行彼即應於内奢摩他所攝自心取如是相謂我今者何所思惟云何思惟令奢摩他所攝受心爲奢摩他 [show] (1 hit)
瑜伽師地論釋 (No. 1580) 0883a20 - 0883c22: 識無相眞如四種理門令修觀行有差別故復有二縁故説此論一爲示現境界差別令知諸法自性相状位差別故二爲示現修行差別 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0117c01 - 0117c16: 分別所持正見清淨譬如修觀行人於一類物種種願樂種種觀察隨心成立此中説偈 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0179a25 - 0179a28: 論曰譬如修觀行人於一類物種種願樂種種觀察隨心成立　釋曰由觀行人變化心於一類物衆生見不同如此境界他分別所持故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0199b26 - 0199c03: 樂爲得所樂法慇懃恭敬修觀行法若修觀行法増長功徳善根如此由思惟力是善成熟福徳智慧資糧次第成熟用此福徳智慧作依 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0739a28 - 0739c05: 行苦相麁重所顯故是故修觀行時能治此輕安於身差別生故由受念住趣入集諦以樂等諸受是和合愛等所依處故由心念住趣入 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0795b07 - 0795b13: 問曰修觀行人若通達分別性者爲當可説行執相中爲不可説行執相中耶答曰若由世俗智分別可説行執相中若由出世無分別智 [show] (2 hits)
佛性論 (No. 1610) 0795b14 - 0795c21: 問曰修觀行人如眞實理入眞實性照了何性答曰了依他性故然後得眞實性是 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0802b18 - 0804b21: 欲得他心通須縁自心先修觀行不用現在心觀現世心自體不得一時見故以現在心能觀過去心何以故可追縁故從遠至近次第向 [show] (2 hits)
三無性論 (No. 1617) 0873a24 - 0873b05: 眞如則非相等實體二者修觀行人則不依相等爲方便得通達眞如三者覺眞如已則應未達相等諸法不相關故也 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0395a06 - 0395a15: 時不爲境異故理足論説修觀行人以聖智慧通達毛孔能斷諸惑 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0445c29 - 0446b01: 自地四蘊爲境應知此中修觀行者從諸勝處入諸遍處後勝前故後四勝處雖能分別青黄赤白而未能作無邊行相前四邊處謂觀青 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0498c06 - 0498c10: 永所行故從此第三明所修觀行於中分二且初第一明所修觀 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0741b07 - 0746c06: 字之三法因名字之三法修觀行之三法因觀行之三法發相似之三法乃至分證 [show] (1 hit)
妙法蓮華經文句 (No. 1718) 0137a21 - 0138b16: 多下第四人備上三品加修觀行入禪用慧想成相起能見有餘實報兩土相貌見 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0274b15 - 0281a08: 絶解心無力至長大者昔修觀行雖觀理即未入似解不能除濁故云無力義之如幼退大已後名字全迷義如厚重内熏如加故名爲被 [show] (1 hit)

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