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Search word : "修觀行" :

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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0310c15 - 0310c15: 　　　　若人依此修觀行　必定皆得五五徳　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0395a14 - 0396a05: 所執理教相違又契經言修觀行者得他心智能知他心及心所法而記別言汝意如是汝意如此汝有此尋汝有此伺乃至廣説不應即 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0403a07 - 0404b06: 盡定體是有爲實而非假修觀行者由定前心要期願力所引發故令滅盡定勢力漸微至都盡位無遮礙用意法爲縁還生意識由此准 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 功能勤勇教等力殊勝故修觀行者善心多時相續而轉諸習欲者惡心多時相續而轉非芽莖等時分不定故内外別又稻等類次第生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 行在異生身中聞思位中修觀行者以苦等行觀諸行時由彼無明損瞖慧眼令起多品諸顛倒見故應擧喩顯彼過失如日初沒有一丈 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 生時行相衆多迷謬而轉修觀行者見苦集時於見滅道所斷諸法見爲苦等雖已能違計樂淨等迷因果行而於見滅見道所斷見爲功 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0771b14 - 0773c08: 治癡既近治貪故無貪性修觀行者從此後時漸復遣除縁内色想謂以勝解想自 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0273a12 - 0273a21: 香味觸處法處性空亦爾修觀行者亦應如是悟入性空又應總別就其眞性成立蘊界縁起念住正斷神足根力覺支波羅蜜多諸三摩 [show] (3 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0273b28 - 0273c20: 如是已説修觀行者總相悟入有爲性空而未悟入無爲性空若不開示無由悟入若不悟入無分別慧謂趣入行終不得成爲開示故復 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0274a15 - 0274a16: 由此道理修觀行者應正悟入虚空性空於擇滅等三種無爲性空道理亦當悟入 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0275a27 - 0275a29: 修觀行者如已悟入自宗所計虚空等空亦當悟入他宗所計自性士夫極微自在時方命等諸句義空 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0276a01 - 0276b06: 爲空如是遣除諸過難已修觀行者正比量力悟入自他二宗所執無爲性空雖聞所成智階梯力已入性空闕勝修力未能永斷所應除 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0276c17 - 0277b02: 行解見諦現觀皆同一義修觀行者爾時心意識智不行説名正行無分別慧若能如是行無所行則得如來應正等覺眞實授記如契經 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0278a03 - 0278a24: 修觀行者如是慧行無分別故不行而行行即不行遠離一切所縁作意於一切法都無所住猶如虚空棄捨一切遍計分別淡泊寂然如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0333b20 - 0334a19: 量初夜後夜不常覺寤勤修觀行不正知住是癡行性耽著睡眠無巧便慧惡作倶行欲勤心觀不曾修習正奢摩他於奢摩他未爲純善 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0337a15 - 0337a26: 復次修觀行者先於所縁思惟勝解次能制伏既於制伏得自在已後即於此遍一切處如其所欲而作勝解是故此三如是次第八色遍 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0338a25 - 0338c04: 足者圓滿清白故住者所修觀行日夜專注時專注故問如經言善修習慈極於遍淨乃至廣説此何密意答第三靜慮於諸樂中其樂最 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0339b13 - 0340b02: 人或彼弟子者當知喩於修觀行者銅器瓦器或蜯蛤器者喩爲離欲生喜樂故教授教誡細沐浴末者喩能順彼出離尋等水澆灌者當 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0341a27 - 0341b06: 言汝等苾芻當樂空閑勤修觀行内心安住正奢摩他者謂能遠離臥具貪著或處空閑或坐樹下繋念現前乃至廣説名樂空閑當知此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0349b15 - 0349c15: 無縛又有三種所應作事修觀行者由此三事増上力故修習信等一切善法一者永斷見道所斷諸煩惱已證預流果二者永斷修道所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0349c16 - 0350b26: 脱不動心解脱最勝無上修觀行者先得其智由此智故爲斷煩惱次修行跡修行跡已心得解脱又有三明當知爲顯於前後中際斷常 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0352b09 - 0353b18: 對治無倒思惟又有五種修觀行者意樂方便悉皆具足謂於涅槃菩提起猛利信解名意樂具足無間殷重修習正智而行奢摩他毘鉢 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0353b19 - 0355a09: 又有六法能令爲盡貪愛修觀行者決定證知我於今者猶有貪愛非無貪愛謂於色境乃至法境繋攝其心又六因縁故應知諸業是實 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0427a22 - 0428b28: 道理名所知事同分影像修觀行者推求此故於彼本性所知事中觀察審定功徳過失是名有分別影像云何無分別影像謂修觀行者 [show] (16 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0428c02 - 0428c07: 行者行諸相者由此宣説修觀行者於止擧捨相無間修行殷重修行若復説言知一切實義者由此宣説事邊際性若復説言常於影靜 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0447c15 - 0448b15: 種魔所作事有無量種勤修觀行諸瑜伽師應善遍知當正遠離云何四魔一蘊魔 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0455b16 - 0457b03: 謂無間方便殷重方便勤修觀行若從定出或爲乞食或爲恭敬承事師長或爲看 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0457c27 - 0458b14: 那波那念耶答以要言之修觀行者於不淨觀正加行中親近修習多修習故若行若住雖有種種境界現前雖復觀察所有衆相而住自 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0465b04 - 0467b21: 皆當廣説爲離欲界欲勤修觀行諸瑜伽師由七作意方能獲得離欲界欲何等名爲七種作意謂了相作意勝解作意遠離作意攝樂作 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0470c13 - 0475c26: 常性如是且依至教量理修觀行者淨信増上作意力故於一切行無常之性獲得 [show] (1 hit)

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