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觀彌勒上生兜率天經賛 (No. 1772) 0272c20 - 0275a02: 既名果位無漏圓滿此所修生無漏果身等法身量智境兩如事理相稱皆無分 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 1776) 0483a27 - 0491b17: 説爲菩提是則菩提藉縁修生雖三世攝涅槃之體性出自古不從縁生非去來 [show] (2 hits)
維摩經玄疏 (No. 1777) 0532b16 - 0540b06: 五行即是戒聖行定聖行修生滅四諦慧聖行伏界内見惑即是十信心位也問 [show] (3 hits)
維摩經略疏 (No. 1778) 0588a18 - 0592b10: 心衆生來生若往昔所化修生滅等四諦四八直衆生斷有爲無爲未盡者此諸無諂衆生皆來生其國若此衆生過去有頓漸不定祕 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0635b28 - 0636c17: 慧亦是不生生也圓教眞修生亦是不生生或有失意亦須破也四教皆無生者三藏雖未斷惑豈不知有眞諦之理望果行因因是生 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0741a05 - 0749c05: 可斷邊邪皆中正無道可修生死即涅槃無滅可證而此四法秖是一心本無造作故名無作名深法忍者三道即三徳故名深也一實 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1056c27 - 1057a03: 者報身也是實功徳從因修生故名眞身或法報佛皆名眞身非權迹故舊經無此如居士言世尊眞身實無諸疾 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0089b25 - 0096b05: 可除邊邪皆中正無道可修生死即涅槃無滅可證見此炳然名發諦智二又下 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0287a22 - 0287b06: 十八部以淨天眼者非是修生此是報得能過於人故 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0356a22 - 0356b18: 第八之地則於彼上三相修生大慧無所有相者謂聲聞縁覺及外道相彼修習生大慧自願處相者謂諸先佛自願處修生大慧自覺 [show] (3 hits)
入楞伽心玄義 (No. 1790) 0430c02 - 0433b20: 無常或有處説報亦常謂修生大智證眞同性亦不思議常下經具顯若爾何故唯識等論云生者必滅一向記故修生佛果豈得無有 [show] (9 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0568a08 - 0568a14: 　標指也善達覺性不因修生決擇無疑名正知見法句經云善解深法空無相無作無生無滅了達諸法從本已來究竟平等無業無 [show] (1 hit)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0148b28 - 0151c28: 道不免三塗定約名色縁修生滅爲理二乘同觀亦無諦縁之別故佛性論云二乘之人約虚妄觀無常等相以爲眞如慧取觀照與定 [show] (1 hit)
梵網經菩薩戒本疏 (No. 1813) 0645c01 - 0646a17: 教修行入理又釋初二是修生法謂依止聞熏習法生無分別智正見後二是本有法謂正纒名正性出纒名法身此等並是菩薩所應 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0769b08 - 0769c26: 長養異就無記天據離障修生説唯長養慧法二眼以慧爲性佛眼攬前四種爲體故龍樹説譬如四河流至大池通名大海四眼至佛 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0051a14 - 0051b02: 唯取至境則修定者應不修生天眼･天耳如鼻根等此比量云天眼･天耳應不須修取至境故如鼻等若作順成比量天眼･天耳 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0393c05 - 0394a15: 治數論轉變常因等見故修生行相彼宗體常前後轉變能生諸法如金轉變成環玔等爲治以知爲先能生因見故修縁行相遇縁即 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0416b16 - 0417a13: 　　餘三各三謂修生業者釋第五句謂餘天眼･天耳･宿住三類各三謂修･生･業以難成故非呪･藥･占謂眼･耳鈍故非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0508b16 - 0508c26: 耳不能遠見･聞故不應修生天眼･耳根｣　　論若眼能見至不至諸色外難如文可解｣　　論如何磁石至不至鐵耶引喩答 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0747b15 - 0747c14: 色界中有二種別一得雜修生五淨居二不得雜修生色界已後生無色　行無色者在 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969b14 - 0969c03: 前十四能變化化心從定修生無記性攝四無記中通果無記也餘得通三性者餘生得等能變化心即通三性如鬼神等所有化心或 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969c19 - 0969c19: 　　　　神境五修生　呪藥業成故　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969c20 - 0969c20: 　　　　他心修生呪　又加占相成　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969c21 - 0969c21: 　　　　三修生業成　除修皆三性　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969c23 - 0970a07: 耳宿住三通唯有三種謂修生業　此五通中神境等三若修得者唯是善性天眼天耳是無記性除修得外餘生得等皆通三性人中 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0323c25 - 0331b15: 壽量一劫時定三天三品修生不同劫數故異問約此論及倶舍等明十九劫壞 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0359b13 - 0368a20: 色界果者依靜慮無色所修生功徳斷者則靜慮無色相應現思遠防欲界諸犯戒非之斷戒也果則斷戒果之斷也體則定生律儀三 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 有二初明二義雜修後明修生差別熏有五類一純有漏定薫修謂生下四靜慮 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0405a18 - 0410b07: 定名爲修定等此云通二修生於定念隨定増明記止觀理通定惠定障解脱非煩惱障解脱故建立身證等者其定障體有二師義安 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0469c29 - 0475c16: 見想又取善惡得苦樂引修生死智通見彼有情彼彼處死生彼彼方便從境爲 [show] (1 hit)

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