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無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0835a17 - 0835a19: 云何觀云何生信心若善男子善女人修五念門行成就畢竟得生安樂國土見彼阿彌陀佛｣出五念門者 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0835b13 - 0835c17: 身又有三種不相應一者信心不淳若存若亡故二者信心不一無決定故三者信心不相續餘念間故此三句展轉相成以信心不 [show] (6 hits)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0838c11 - 0839b07: 種莊嚴成就能生眞實淨信必定得生彼安樂佛土問曰上言知生無生當是上品生者若下下品人乘十念往生豈非取實生耶但 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0840a17 - 0840c23: 實之説聞此論事亦當不信夫非常之言不入常人之耳謂之不然亦其宜也｣略説八句示現如來自利利他功徳莊嚴次第成就 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0843c05 - 0844a27: 設我得佛十方衆生至心信樂欲生我國乃至十念若不得生者不取正覺唯除五逆誹謗正法縁佛願力故十念念佛便得往生得 [show] (2 hits)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0844a29 - 0844b02: 經始稱如是彰信爲能入末言奉行表服膺事已論初歸禮明宗旨有由終云義竟示所詮理畢述作人殊於茲成例 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0845a02 - 0845a14: 覺理圓稱之爲滿若準起信亦彰三義一始覺即能證智二本覺即所證理三究竟覺即智與理冥始本不二也又佛地論第一説佛 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0845a26 - 0845b14: 正宗三流通而序分有證信發起之殊今經但有發起正宗而無證信流通例如般若心經義歸一揆抑又今所述注翻梵從華發辭 [show] (3 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0846a28 - 0846b29: 四衆亦同遠離行故準起信論摩訶衍此翻大乘大即體相用三大乘即諸佛菩薩所乘法故下經示堪忍道即菩薩所乘若謂今經 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0847a16 - 0847b15: 裨竈安知天道世間方術信虚誑矣假如法門之慈濟一行之闡揚則釋子之五明有裨正化世有内昧道要影附高蹤惟利是求不 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0850c08 - 0850c23: 八住中第十三忍苦住當信行地也起信亦云如二乘觀智初發意菩薩等彼疏釋云三賢菩薩與二乘同故本論云復示摩訶衍方 [show] (2 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0854b26 - 0854c02: 溺衆生故如海也聞法起信如得牢船必假思慧爲帆檣便風方有所利苟無此二船雖堅牢但在此岸　[補註]信爲道元功徳 [show] (3 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0854c17 - 0854c28: 戲論所亂也　[補註]信心銘云纔有是非紛然失心故戲論心亂　二勸修遠離二初有對相遠離二無對相遠離初有對相遠 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0002b17 - 0002c19: 尊有勝功徳於佛説法生信尊重　又解猶如孝子凡有所作皆啓父母論主亦爾今欲造論先啓世尊　泛明諸論歸敬･發起有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0004c14 - 0005a16: 非即一切如善品中必有信等不善品中有無漸等染汚品中有放逸等如是等類心･心所中必有別法爲能差別故知此中亦有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0011a16 - 0011b13: 説之言似相調耳如其不信請釋即知於是國王及諸僧衆發使往請并奉珠珍論主受請爲釋本文凡八千頌還遣寄往果如悟入 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0014a07 - 0014c18: 無體　論主意朋經部不信事因故云傳説如此　如是等類至 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0015b15 - 0015c01: 根淨言簡意淨通五根及信色言簡信　又解若具彼識依淨色方名眼等隨有所闕不名眼等若唯言彼識依不言淨色即濫等無 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0015c02 - 0015c13: 若但言彼識依淨不言色信是其淨體非是依用識爲依容有財釋爲遮此釋故置色言顯屬主釋故正理云如是釋者爲遣疑難須 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0021a22 - 0021b18: 界無冷論主意明經部不信有冷故云傳説　若依婆沙一百二十七云有説色界衣雖不可稱而餘物可稱　有説彼界一一衣雖 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0022c01 - 0022c07: 他了知故名無表論主不信如是無表別有體相故言此是師宗所説略説表業所生善･不善色･及定所生善色名爲無表｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0025a01 - 0025b06: 彼有違故言許即表非共信　已説色蘊至三蘊處界者此下大文第二明三蘊結前問起｣　　頌曰至名法處法界者就明三蘊 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0030a04 - 0030a14: ･心法故　根謂根機以信等五根爲體　樂以勝解爲體故正理論云樂謂勝解　又解樂謂樂欲利根樂略爲説蘊中根樂中爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0032c27 - 0033a16: 色差別體亦是實論主不信空界實有故言傳説理實亦通光･影光･明爲一對明輕光重偏言明者擧輕以顯重　影･闇爲一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0055b12 - 0055c11: 樂･苦･喜･憂･捨･信･勤･念･定･慧及後三一分者謂二十二中後三無漏根此三根此以九根爲體謂意･喜･樂･ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0057a07 - 0057b04: 於善於染用勝言染増上信等五根及三無漏根於淨増上可知｣　　有餘師説至傳説如此者叙異師説樂等五受不但於染増 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0057b18 - 0057c21: ･喜以苦攝憂以樂攝喜信等五根於清淨中有増上用由此信等善根勢力伏諸煩惱引聖道生餘文可知｣　　三無漏根至能 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0058b09 - 0058b19: 根能爲清淨無漏資糧由信等五此六根成清淨無漏由後三根　有差別者別住二種皆攝六根雜染･資糧及淨唯在於意　又 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0058b20 - 0059a05: 處畢竟斷滅此得所依謂信等五以是一切善根生長最勝因故初無漏根能生此得正定聚中此初生故次無漏根令此得住由彼 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0059a13 - 0059b25: 意･念･定･慧･受･信･精進･命何故七十五法中唯立十三爲根餘不立耶　解云略依婆沙等廢立　第一色十一中五 [show] (6 hits)

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