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Search word : "信" :

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八識義章研習抄 (No. 2305) 0665b21 - 0666a16: 等勝鬘經云及心法智起信論云心滅即種種法滅攝大乘論云佛説心名此名目第二識已上如是非一或説四種或説共相或説 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0666a17 - 0666b08: 淨用之中亦有二種者起信論曰復次眞如用者所謂諸佛如來本性因他發大慈悲修諸波羅蜜已上似有如是大方便智除滅無 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0666b09 - 0666b19: 阿摩羅究竟淨識已上起信論文雖説共相爾於此中分相取眞邊又一文中具二識故亦得證成離分識也問若通二義不可定證 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0666b23 - 0666c19: 毘曇智論涅槃經等又起信論曰心異念異同知同縁又攝論二云是心與欲等同生同滅已上是等又是心數倶起章亦得説七至 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0666c20 - 0667a18: 相云何答曰心法本一起信論曰依一心法今取此意爾無始來展轉染用爲惡習故次第爲縁恒生七識有七識故合本爲八八識 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0667b15 - 0667b27: 執相應染依二乘解脱及信相應地遠離故已上言取性者迷因縁相立定性所取境界作事實現而無實性心謂有性者但是妄作 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0668c02 - 0668c26: 跏趺坐儼然不動已上起信論文如前引之窮實皆是眞心所作者會事入虚會虚入實推究其實終歸眞性歸眞即無別衆生故衆 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0669b02 - 0670a03: 差別云何二人一者地前信位菩薩但觀空如無相之義未證眞實二者地上證位菩薩能觀妄想漸漸捨離能證眞實分分増進以 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0670a22 - 0670c13: 執自見故終不能覺若其信者依教可知以於經中彼相現故是又隨分習解處也章問曰眞妄至和合生矣　訓云是義下答也眞 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0670x16 - 0670x16: Footnote 其位＝信＜甲＞ [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0671a15 - 0671b02: 法者至初虚僞事訓云起信文曰復次有四種法熏習義故染法淨法起不斷絶云何爲四一者淨法名爲眞如二者一切染因名爲 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0671b10 - 0671c13: 門竟　訓云論中説者起信論也自下乃至竟別相識所引論説皆是起信論也論文曰熏習義者如世間衣服實無於香若人以香 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0672b10 - 0673a05: 生厭生死苦樂求涅槃自信己身有眞如法發心修行已上以法身性名之爲體以報身性稱曰相也以相屬體但云體熏習或望其 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0673a06 - 0673c16: 初發意菩薩所見者以深信眞如法故少分而見知彼色相莊嚴等事無來無去離於分齊唯依心現不離眞如已上此位菩薩雖未 [show] (3 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0673c17 - 0674a06: 求因縁故即熏習眞如自信己性知心妄動無前境界修遠離法乃至心相皆盡名得涅槃成自然業已上疏曰又遠法師解曰云何 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0679a28 - 0679c19: 識不生貪等乘前意力與信等倶如是漸漸修習或有受用衆香飯等聞香嘗味滅惑生道如是等也既得如是修成觀已隨意息滅 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0679c20 - 0681b11: 足故已上所言本願者起信論説相發心中云四者大願平等方便所謂發願盡於未來化度一切衆生使無有餘皆令究竟無餘涅 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0682b14 - 0684b08: 執相應染者論者所謂起信論也根本取性者事中本也計名字者愛見等也故上文曰二計名字相所謂十使麁煩惱已上亦依麁 [show] (12 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0684b09 - 0684c24: 文云二者不斷相應染依信相應地修學方便漸漸能捨得淨心地究竟離故三者分別智相應染依具戒地漸離乃至無相方便地 [show] (4 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0685b20 - 0685b28: 別更對破種種謬説又起信論別有對治邪執門故章主隨學亦立此門章就事識中邪執有八　訓云於此事學者謬取名事識中 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0686a21 - 0686b08: 理不應並故無合也問起信論云以四相倶時而有皆無自立已上云何得言定無合耶答爲對定有且言都無和合義也又彼具據 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0686b14 - 0687a18: 入六入縁觸觸縁想受愛信精進定慧如是等法因觸而生然非是觸善男子我諸弟子聞此説已不解我意唱言如來説有心數已 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0687a23 - 0688a06: 依此文章主所釋難可依信嘉祥講經深契經旨所以攝論明第八識多對小乘明六識中染淨之用皆依第八經中所明況非之耶 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0688a07 - 0688b08: 説妄識不同事識者即起信論楞伽經等所説是也就破之中初總顯別異相已下別顯其過破有三別一者將論微一破二者引經 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0688b09 - 0688c23: 論家爲對理須顯異故起信論妄識之外別説取性或於此中須明異也破有二別一破迷心二破解心先取性者此是成實所立愚 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0689b29 - 0689c27: 徳生起言説妄等者即起信論所説是也破有二別一者依論證熏破問設有熏習何必妄識不滅盡耶　答彼有人言無熏習故説 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0689c28 - 0690a07: 名曰邪執如論中説者起信論曰對治邪執者一切邪執皆依我見若離於我即無邪執是我見有二種云何爲二一者人我見二者 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0690a12 - 0690b12: 中至非無此義　訓云起信論云聞修多羅説一切世間生死染法皆依如來藏而有一切諸法不離眞如以不解故謂如來藏自體 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0690c03 - 0691a26: 熏習故已上又前所引起信論云無明之相亦有始已上明知非直佛性本有其妄想法亦則無始問若定無始便是取相隨邪見中 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0691a27 - 0691c15: 此之無執亦由教起故起信論云聞修多羅説世間諸法畢竟體空乃至涅槃眞如之法亦畢竟空從本以來自空離一切相以不知 [show] (3 hits)

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