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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0609c11 - 0609c28: 然此正是得彼定者依宿住通執爲彼常故如所説依尋伺者未得上定不起上我見如何起常故如前説今此又解應言但是欲界 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0609c29 - 0610a12: 是遍如何非遍耶答依宿住通起者許得縁上可如所説依尋伺散心起即不得縁上故言非遍○言如前所説者若約尋伺散心即 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0615c22 - 0615c28: 得起故彼論云由彼諸惑住此身中從定起已有時現行非生上者彼復現起釋曰彼前未斷見道之惑身在下地而得起之若生上 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0616b17 - 0616b29: 時乃至圓滿五支具足安住○加行究竟作意能捨所有下品煩惱加行究竟果作意能正領受彼諸作意善修習果○如初靜慮定 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0621a15 - 0621a17: 今言止者即奢摩他能止住心非今上下云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0623b29 - 0623c05: 轉爲性此二倶以安不安住身心分位所依爲業並用思惠一分爲體於意言境不深推度及深推度義類別故若離思惠尋伺二種 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0623c26 - 0624a02: 言分別如是二種安不安住所依爲業今言推度不推度者豈不相違答會如疏･燈云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0626a07 - 0626b25: 地教導作意者謂在欲界住心無相無尋伺故出彼定者身在欲界已離初定欲入無尋伺定後出之時還起尋伺若生二空等亦起 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0630a09 - 0630a16: 彼言略有二義一依定散住定心少在散心多在設在定心起五亦少故約散心説多由起二約率爾等流心説率爾心少等流心多 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0633a29 - 0633b10: 諸菩薩十地名已默然而住不復分別是時一切菩薩衆聞説菩薩十地名已咸皆渇仰欲聞解釋各作是念何因何縁是金剛藏菩 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0634a17 - 0634a22: 一謂喜受○惠爲九四念住･根力覺支各爲一道支二謂正見･正思惟思惟因中是依惠尋佛果唯惠瑜伽五十七云三十七品 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0637a22 - 0637b09: 外道能得五通亦無天中住梵行者有阿羅漢爲餘所引猶有無知亦猶預他令悟入道因聲起餘所執多説同一切有部文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0637c11 - 0637c21: 中有翻作傍生以象調順住無傷暴有大威力如善住龍故現此像意表菩薩性善柔和有大勢力師子王等雖有威力然多傷殺故 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0640b02 - 0640b07: 第一利益安樂増上意樂住起故所以得現果何故不説悲者熏抄有一解今解不然慈與樂深不行損時定不殺故悲雖不殺亦廢 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0640b12 - 0640b21: 婆娑論八十三云問住悲喜捨三無量者刀毒水火等所害耶應作是説悲喜捨定亦不可害若爾何故經中住慈定者刀毒水火不 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0640c14 - 0640c16: 定受攝故然此種子亦唯住此位文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0642b15 - 0642b18: 依等者問即無學等應恒住此以非想種恒時有故答曾得彼定後餘定心引無心位方依彼種建立斯定豈但有種即得定耶文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0643a23 - 0643b06: 九復云諸聖弟子爲欲安住寂靜住故於人趣等引此滅定令現在前既有等言明餘初起此唯言者據各自乘從多分説或隨麁相 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0643b23 - 0643c16: 滅盡定多分不起現前由住寂靜解脱異熟者於此滅定多不發起勤方便故所以者何諸聖弟子爲欲安住寂靜住故於人趣等引 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0643c17 - 0644a06: 諸聖者已得有頂欲暫時住寂靜住從有頂心求上進無所得故心滅智不起故知寂靜解脱定滅定文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0644a12 - 0644b23: 第九云諸聖弟子爲欲安住靜慮住故於人趣等引此滅定令現在前既有等言明餘初起文問見對法論文不足爲證彼論云要於 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0646b03 - 0646b21: 諸聖者已得有頂欲暫時住寂靜住從有頂心求上進無所得故心滅智不起故知寂靜解脱定滅定論云由住無色界寂靜異熟住 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0646b22 - 0646b29: 如對法第九卷抄言寂靜住等彼抄廣解餘處之言唯欲界初起滅定者此約縁教八云初學時必依欲界漏初起時色界亦得若第 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0650a27 - 0650b09: 宗大乘中○眞實法界常住不壞涅槃等也於此四中皆有二諦○今解小別此中二諦唯明顯實宗中二諦不説小乘及破相二諦 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0653c13 - 0653c18: 一堂内同處同時有多人住皆見一柱若唯識變而無實境何不決定唯屬一人如眩翳眼者所見髮等唯屬一人而所見柱不決定 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0656a06 - 0656a09: 下表色者謂取捨屈申行住坐臥如是等色文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0659b03 - 0659c12: 現世尊若諸有情自性而住縁色等心所行影像彼與此心亦無異耶善男子亦無有異而諸愚夫由顛倒覺於諸影像不能如實知 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0663c18 - 0663c21: 動搖於一切相得自在故住清淨地文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0664b26 - 0664c09: 受可得純菩薩僧於中止住是故説名清淨世界已入第三地菩薩由願自在力故於彼受生無有異生･及非異生聲聞獨覺･若 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0664c14 - 0664c24: 第四説超過淨居大自在住處第十地菩薩極熏修故得生其中故既成佛已身充法界文 [show] (1 hit)

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