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大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0559c21 - 0560a04: 乃至而奉給之諸持明仙住其左右也即如不二經中讃阿闍梨功徳云諸持明仙常爲小使焔魔王水天火天風天主藏天大自在 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0560a21 - 0560a22: 初中交牒可云隨所住法教乃至悲愍而救護云云 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0562a09 - 0562a15: 因果自他等之相證得常住之妙體也故云上文俄惹乃至即得常住不生也 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0562c15 - 0562c16: 初中及安住支分者經之安住諸支分一句未會別牒也 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0562c22 - 0562c27: 已次句言故一切如是安住諸支分者是即擧a字功徳而勸喩行者也故未會云是故一切如是及安住支分也云云故云次勸行 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0563a03 - 0563a07: 能遍支分當知此a字遍住支分時者又此a字爲心也故云又遍於支分乃至亦遍一切支分也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0565a08 - 0565a10: 明牒經中心心作餘乃至住瑜伽座者經之以心而作心乃至説爲阿闍梨二偈半文未會引之也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0565a11 - 0565a13: 明布a故同我體四明安住瑜伽座五明尋念諸如來矣 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0565b22 - 0565b29: 四從住瑜下明安住瑜伽座中住瑜伽座等者上品所説黄色方壇以金剛令圍之等也故云住瑜伽座者謂四方金剛輪坐謂大因 [show] (6 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0565c04 - 0565c20: 性清淨之妙法故二者共住安樂義者謂與自身之曼荼羅聖衆而受現法之樂故三者樂著妙業者樂著自利利他妙業故四者棄 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0565c28 - 0566a02: 釋中若具斯法則等者安住上來諸品及當品所説之瑜伽法則故頓得廣大智成就即名爲阿闍梨故云若具斯法則乃至故得阿 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0566b21 - 0566c02: 爾也又如難陀龍王不動住處而欲一念降雨即時於四天下遍降大雨一時令潤生無量草木國土如來大悲亦復如是不動本地 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0567c02 - 0567c03: 二十六從若住下明同菩提心者中又二一明總牒二明別釋 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0567c04 - 0567c06: 初中若住菩提心乃至名遍一切處者經之若住菩提心乃至説名遍一切文未會引之也 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0567c10 - 0567c12: 定者指六大法界本有常住之體云即是定也所謂自性心蓮華臺上大悲大定也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0567c22 - 0567c25: 經説名遍一切者如此安住本初不生不著菩提實義者説爲遍一切處然外道其名謂我即是也上來所明四句即分別可爲四徳 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0568b27 - 0568c01: 於心上乃至蓮華手部所住處也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0568c05 - 0568c07: 初中我心住一切乃至阿字第一命者經之我即同心位乃至阿字第一命一偈一句文未會引之也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0568c08 - 0568c15: 心位下明別釋中心位心住者我即同心位一句未會別牒也所謂心位者指同心位之心位是即心蓮華臺上自性清淨之本心位 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0568c19 - 0568c25: 初中謂即以a字爲心住於位位即所住也者言以a字爲心位而大我體住其中故云住於位位即所住也者以此心位爲瑜伽行 [show] (7 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0569a03 - 0569a09: 重成字説之耶　答今安住大因陀羅金剛輪座欲降伏四魔令成就如來萬徳故以定惠具足忿怒持明王種子hUM字兼用風 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0569a26 - 0569b02: 即爲度如此等衆類故即住此形色名字也故云壇中名字雖殊乃至爲度彼故説也猶阿闍梨以阿字乃至即是眞實阿闍梨也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0569b07 - 0569b11: 及支分布字觀行當得常住不死句所謂本不生際也至此本不生際即號爲佛故云次勸常如是乃至常住即佛也云云 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0570a16 - 0570a17: 如如布大便處二tha住所布腹三da施與安二手四dha法界布兩脇 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0570a28 - 0570b08: a字也此如實解了之上住瑜伽座觀想a字圓明之照者是即第二A字修行義也故上品疏云先觀其心八葉開敷置阿字於其 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0571a01 - 0571a15: 今説善巧修行道若菩薩住於此者當於大乘而得通達也云云疏釋云以有善巧方便故今此十善戒成不共戒不與聲聞外道共 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0571b27 - 0571c05: 菩薩下明隨釋中謂菩薩住此學處者指此自性十善戒也惡意即是疑惑者有必定不必定之二意名爲惡意所謂以三平等故無 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0571c25 - 0572a03: 乃至本源之戒也更問若住此性淨金剛戒者自性常住戒故必雖不假受持自然於一切法界而得無礙通達故云若住此性淨乃 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0572b05 - 0572b11: 此戒時先可授三歸中常住祕密之三寶者心蓮華臺所具三密三部是也是即印法也如命彼三自歸之處釋之故云此中三歸者 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0573a01 - 0573b11: 者三摩地也可思之別體住持三寶等恐繁不言之如聲聞經尚云捨一卷經戒捨七衆一人等者就此成和合義必不依七衆何云 [show] (1 hit)

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