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倶舍論記 (No. 1821) 0015b15 - 0015c01: 此中先應説五根相者此下第二別釋就中一釋五根二釋五境三釋無表此即第一釋五根結前問起｣　　頌曰至名眼等五根者 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0015c26 - 0016a06: 已説五根次説五境者此下第二釋五境結前問起｣　　頌曰至觸十一爲性者頌答　印度造頌皆依聲明若先香後味即犯聲若 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0018b04 - 0018b15: 違　若依識身十一意説五根･四境･及無表色爲第四句故彼論云無顯無形者謂若諸色無顯無形　識身論意據十一種色四 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0023b28 - 0023c08: 便變壞廣説乃至蚊等觸五根及色･聲･香･味雖非手等觸著然與彼觸同一聚生若觸觸時彼便變壞　或可觸彼能造四大令 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0023c14 - 0023c29: 無表色應不名色者又難五根五境極微成變礙可得名爲色無表既非極微成非變礙故應非色｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0024a01 - 0024a12: 是變礙能依得色名所依五根既變礙能依五識應名色｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0024a13 - 0024c29: 是親也眼等五識依眼等五根時則不如是唯能爲作助生増上縁故以識望根是其疎故不名爲色｣　　此影依樹至未爲釋難者 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0028a25 - 0028b02: 　或約處者處謂十二處五根名内六境名外色｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0028b03 - 0028b21: 麁至苦集諦等者麁細門五根･五境有對名麁無表無對名細或相待立謂約有見等三或約欲界等三集異門説或約有見有對･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0028b22 - 0028b27: 蘊而有差別謂餘四蘊依五根名麁唯依意根名細　或約九地 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0028b28 - 0028c23: 救至麁細同前者叙異釋五根所取五境名麁色所餘五根無表名細色　約情明勝･劣非可意者名劣若可意者名勝又解十一種 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0030a04 - 0030a14: 法故　根謂根機以信等五根爲體　樂以勝解爲體故正理論云樂謂勝解　又解樂謂樂欲利根樂略爲説蘊中根樂中爲説處鈍 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0031a11 - 0031a24: 者此約所依上･下明前五根次第所依謂扶根四境眼･耳･鼻三若據所依得有上･下若據根體即無上･下故下論云此初三 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0034b28 - 0035b26: 境界有對者　十二界謂五根･七心界全及法界一分相應諸有境法爲色等 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0035c20 - 0036a13: 界　言分別者十八界中五根･香･味･觸此八唯無記　異熟者通八種謂異熟五根･香･味･觸　威儀･工巧･通果者謂 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0038c12 - 0038c13: 餘十色界至不相應故者五根･五境尋･伺倶無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0039b18 - 0039c01: 執受者眼等五根住現在世有彼心･心所法執受名有執受去･來不爾名無執受　問現在五根若入無心或起意識即無識執受 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0039c06 - 0039c11: 在世簡異去･來　不離五根簡異離根名有執受　若住現在非不離根･及在過･未名無執受如現身内除與根合髮･毛･爪 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0039c21 - 0040a08: 心心所法共所執持攝爲五根爲所依處攝扶根四境爲依處色等四境若不離根雖非所依可得言依而是心等之所親附依與所依 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0040c25 - 0041a24: 勝通十八界二長養體増五根･五境小分此中據長養體説　三等流泛明等流有二一從同類･遍行因生者名等流據此義邊十 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0046a13 - 0046c25: 解云意根過去不能取境五根現在或取･不取以不定故略而不説　又解言識可以攝根識取境時根亦取故言識可以影根無邊 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0046c26 - 0047a06: 同分過･現･當生眼等五根有不假縁生故有彼同分非同意界　餘文可知｣　　應知同分 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0047c15 - 0048a15: 　言十五界唯修斷者若五根･香･味･觸不染汚性又是色法縁縛斷故色･聲二界修所斷心親發起故又是色法縁縛斷故若 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0048a19 - 0048b10: 記二非六生謂五識等從五根生名非六生雖亦從意且據別依三色顯宗云色謂有漏染･不染色　又作一解一切不染法一切非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0051a14 - 0051b02: 六根皆取至境彼計眼等五根如其次第以火･空･地･水･風爲體眼以火爲體故舒光至境或日光等至眼能取耳無光故聲來 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0054b12 - 0054c19: 意名不共文中所以唯約五根解不共五境名共不約意･法明者謂五根不共五境是共義無雜亂所以偏擧意根不共即有所濫若 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0055b12 - 0055c11: 意･喜･樂･捨･信等五根於九根中後八是法界攝故言後三一分此等竝是法界一分攝　言内十二者眼等五根如自名相攝 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0056b11 - 0056b15: 味觸故者釋第一句若具五根身即莊嚴隨有所闕身便醜陋身根必無總闕言闕據餘四根　或據少分名闕如無手等　或餘四根 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0056b21 - 0056c02: 事事謂色等事五根別取故名不共　女男命意至乳房等別者此下釋第二句　有情異者劫初有情形類皆等由二根生令諸有情 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0057a07 - 0057b04: 於染用勝言染増上信等五根及三無漏根於淨増上可知｣　　有餘師説至傳説如此者叙異師説樂等五受不但於染増上於淨 [show] (1 hit)

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