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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0502b22 - 0510b16: 以觀入理則以初後成於中間疏即果位十力等者此一等字等餘果法謂四無所畏十八不共三身四智等非釋平等平等淨心前已 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0510b24 - 0519c06: 一句遣分別想即是空門中間五句遣其名相是無相門末後一句遣取捨願顯無願門此與初地義同初地以空門治分別無相治相 [show] (2 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0527a22 - 0534a24: 文但初闕不相捨離之言中間加一如字即出彼論從則無明唯是行自因是疏 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0556c06 - 0564c09: 多是故雖同禀人身於其中間有支體色力莊嚴缺減疏各有三品二地已説者彼經云十善業道是人天乃至有頂處受生因意明下 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0568b24 - 0571b28: 即是今身未至當有於二中間説爲中有倶舍云生死二有中五蘊名中有故疏七次第等者此言後有即當本有也遠公釋次第云中 [show] (2 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0579c24 - 0583b16: 賢行末後明前皆爲攝生中間九句攝前進徳即爲九段一如是圓滿菩薩境界即前經云應爲請問如來佛法下三句以三句中初一 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0589c22 - 0596b08: 引證也即楞伽第一此即中間兩句若具應云遠離於斷常世間恒如夢智不得有無而興大悲心前如幻忍抄已具引疏上之四門各 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0609c05 - 0612a09: 諸相等者上有五重今越中間故云展轉然其擧況亦合五重謂一以因一光況果一光所越應云二果一光尚爾況果多光三足下好 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0623b06 - 0632a16: 名一切種智釋曰疏但引中間以證自體顯照前後可知故不廣引疏意輪等故 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0641a06 - 0648c05: 洹三世生已入涅槃五有中間須陀洹六除第三餘中間入涅槃七住六住無礙五解脱中者八皆是須陀洹向釋曰此則初果向中有 [show] (3 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0648c12 - 0653c16: 想不見佛菩提不於内外中間見菩提知菩提空故行於方便作如是語後於一時與五人在河水邊瓦師承佛神力即至其所讃佛難 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0681b06 - 0687c21: 一切八四世尊手足二指中間猶如鵝王咸有網鞔金色交絡文同綺畫六五世尊手足所有諸指圓滿纖長甚可愛樂義當第二六世 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0687c29 - 0694c24: 初二總具行位後四亦通中間四句乃有三義一但攝三賢以三是智慧入法界 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0695a06 - 0701a19: 答之法華壽量品云於是中間我説然燈佛等又復言其入於涅槃如是皆以方便分別則等言已等十六王子復應問言然燈去今方 [show] (1 hit)
大華嚴經略策 (No. 1737) 0703c25 - 0704a27: 耶夫人後至彌勒菩薩前中間天主光等十善知識二從彌勒菩薩後至三千大千世界微塵數善知識前中間文殊申手摩善財頂十 [show] (2 hits)
新譯華嚴經七處九會頌釋章 (No. 1738) 0711c09 - 0712c17: 光可名重會今七八二會中間不曾暫起復來何名重會耶答曰重會之名通於多種謂時處人法皆有重義前約處明此據法説謂 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0727c14 - 0728b10: 所有莊嚴悉皆含容顯現中間兩紙已來經是歎佛境界所有莊嚴又下文華藏世界品廣説如此莊嚴則是如來自身實報之所莊嚴 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0728c01 - 0729a10: 印泥一時頓印無有先後中間等皆依本法法爾合然若存始終因果先後皆是凡情皆是生滅有成有壞皆是隨根破繋不開成佛正 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0732c03 - 0734a05: 佛境界者無念則無内外中間無内外中間故則佛境界也智慧光明者應物觀根名之曰智簡機權實名之曰慧應機破惑名之爲光 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0735a09 - 0735b16: 道齊遐古只如佛説内外中間之言遂即入定後有五百阿羅漢各解此言佛出定後同問世尊誰當佛意佛言並非我意諸人問佛既 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0740a21 - 0741a16: 爲果若是有前有後即有中間者還有刹那間斷有間斷者不成因果若同時者如竪二指無前無後誰爲因果亦皆不成如此華嚴經 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0746c27 - 0747c09: 智慧二人齊體互爲主伴中間無作智即爲佛果三人體一寄安五位用接凡迷若有凡夫信滿發心十住之初三身同徳文殊是佛法 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0763c16 - 0764a08: 因佛果佛一性佛故於其中間無初中後不隔念故依本法故無念可隔因果便終一念相應一念佛故不論相好及與神通相好神通 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0770a04 - 0770b07: 法體本無次第本末兩頭中間時分長短故如王寶印一時普印無前後成文也以法寶印普印諸位但明五位十住十行等進修習氣 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0776b26 - 0777b21: 耳根不壞二聲在可聞三中間無障礙四有欲欲聞如是之聞是凡夫聞故又凡夫及三乘有十種縁方得聞一本識爲依二耳識種子 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0804a07 - 0804c22: 明其一者非同時無前後中間故爲一不自一與萬法作一故爲萬法不自多與一作多故爲成縁起法合如是一多自在無作任法相 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0806a05 - 0806a10: 中心十一箇世界種相似中間相去極遠自餘九十箇世界種不云重數大數有一百一十箇世界種於中表意如前已釋 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0818b07 - 0818b19: 方所總令心境無有内外中間方可入方便三昧入十住法門若作此寶色光明觀不成一切普賢願海神通力諸佛大用皆悉不成 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0880c11 - 0881b16: 空無性相觀受不在内外中間觀心無住觀法無我勤行此觀名四正懃心稱所觀得法無我名四如意足以得法無我故獲得五根以 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0885b18 - 0885c21: 論佛境有邊量見此初地中間十地及如來地法爲一地通修十地及佛地法故此中因果依十迴向中佛果名妙以十地但成就十迴 [show] (1 hit)

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