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雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0930a08 - 0930a14: 漏法離色相故縁自地及上地故説非下比智品縁下無漏故説非有漏種以方便所攝無閡道縁下地故説根本世俗道斷結無礙下 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0930a17 - 0930a23: 初禪者縁初禪及欲界非上地餘亦如是隨其義説淨禪三種一煩惱勳二道勳三不勳煩惱勳者退分有漏有煩惱氣故名煩惱勳也 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0930b20 - 0930c08: 初禪二時得離欲界欲及上地沒生梵天問退時亦得謂初禪離欲退得初禪退分善根何故不説耶答此中説一切淨先不得而得退 [show] (4 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0930c11 - 0930c21: 得故不生歡悦問如所説上地無身識若上地欲眼見耳聞身觸時彼云何見聞觸耶答梵世識現在前問上地何故無此識耶答前已 [show] (5 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0930c22 - 0930c22: 　　　　隨識現在前　上地則成就　　　　 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0931a02 - 0931a29: 或頓得二三四五受生者上地沒生梵天爾時得初禪果二心一欲界二初禪若生二禪得三心一欲界二初禪三即自地生三禪得四 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0931b03 - 0931b13: 方便得化心各有十四種上地下生時得先離欲所得十四種 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0937b13 - 0937b19: 樂住然不一切若退若生上地若般涅槃後世樂不定故世尊説現法現法安樂住謂得生死智是説名知見者生死智通是名修定得 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0948c27 - 0949a23: 次第雖縁自地心起或縁上地但彼染汚問佛語當言善爲無記耶答 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0950b11 - 0950c15: 展轉唱聲乃至梵天不至上地以彼自地耳識非分故有説以梵名名阿迦膩吒天聲雖念念滅而相續起故言聲至梵天轉輪王出世 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0955a27 - 0955b16: 記心次第生自界四心非上地相違故亦從十心生者彼欲界二種穢汚心從十心次第生自界四色無色界六謂受生時 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0959b20 - 0959c21: 第四禪答淨居天故彼無上地生即彼般涅槃故亦不下生下地非數滅故若彼住經壞劫者亦不然増上福力生彼處故内擾亂非分 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0964b13 - 0964b14: 答有謂上地命終生梵天時得欲界煩惱滅而不斷彼煩惱先已斷故餘一切地亦如是 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0964b17 - 0964b21: 非見道見道究竟故當知上地及増益諸根亦如是 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0965a10 - 0965a17: 禪眷屬及第二禪増進根上地不現在前成就苦根有漏樂根此人先得第三禪地無漏樂以轉根故捨復未更得以依下地増進根故 [show] (2 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0968c22 - 0970a03: 覺有觀中間禪有覺無觀上地無覺無觀意識亦如是法持攝身口業諸不相應行無爲無覺無觀餘殘如意持問幾共縁幾不共縁答 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0975c02 - 0977a21: 漏道依根本禪地自地亦上地離欲如是一切地是故凡夫有頂中不能離欲煖法頂法忍法世間第一法離欲人修有漏禪定二時現 [show] (5 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986a28 - 0986c24: 覆無記法第二得多分如上地沒生欲界結生時欲界善法得第三得多分如聞思所成慧等除倶生所餘得此中應作略毘婆娑謂欲 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0987a27 - 0987b17: 四生五趣生無色界起自上地善染汚心或起下地無漏心時依何施設化生天趣起善染時應名爲死若起無記應復名生撥無命根 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0993a28 - 0994a17: 覆無記通欲界梵世非在上地有尋伺故鼻舌二識各有三種除有覆無記唯在欲界縁段食故意識有四種通三界不繋問若初靜慮 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0994a19 - 0995b28: 故彼師於此作救義言如上地中雖無有喜而非無有身心輕安故引證言非爲決定彼救非理所以者何以上地中都無喜故應觀此 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0020c19 - 0021a04: 諂誑極至梵天衆相依故上地無有以大梵王處自梵衆忽被馬勝苾芻問言此四大種當於何位盡滅無餘梵王不知無餘滅位便矯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0031a23 - 0032b24: 第與三二一爲同類因諸上地道爲下地因云何名爲或等或勝由因増長及由根故謂見道等下下品等後後位中因轉増長雖一相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035b11 - 0035c08: 用果如因下地加行心力上地有漏無漏定生及因清淨靜慮心力變化心生如是等類擇滅應言由道力得諸有爲法除前已生是餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060c20 - 0061a04: 上天然下眼不能覩上界上地非其境界故如不覺彼觸是故從上地來下地時非自身來要作下地化有餘部説彼下地天隨樂亦能 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0062c07 - 0064a09: 故作是言下火風飄梵燒上地謂欲界火猛焔上昇爲縁引生色界火焔餘災亦爾如應當知如是始從地獄漸減乃至器盡總名壞劫 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070c13 - 0071a18: 地謂通欲界初靜慮中非上地中可言有表有覆無記表欲界定無唯於梵世中可得説有曾聞大梵有誑諂言謂自衆中爲避馬勝所 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080a01 - 0080a10: 捨一由易地謂從下地生上地時或上地沒來生下地二由得退謂從已獲勝定功徳還退失時等言爲顯捨衆同分亦捨少分殊勝善 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0081a26 - 0081c06: 善業名順苦受過三靜慮上地諸善業説名爲順不苦不樂受此上都無苦樂受故非此諸業唯感受果應知亦感彼受資糧受及資糧 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0101c02 - 0102a10: 亦能上縁上言正明上界上地兼顯無有縁下隨眠此九雖能通縁自上然理無有自上頓縁於縁上中且約界説或唯縁一或二合縁 [show] (1 hit)

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