SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "法執分別" :

58 hits : 1 2 --- [ keyword count ]

攝大乘論釋 (No. 1595) 0221b05 - 0222a19: 無明爲四地障煩惱行者法執分別種子爲體生住滅不停故名行此種子爲身見因此種子體亦即是身見以是法分別種類故此煩惱最 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0617a27 - 0619b04: 能善分別違順境故細者法執分別恒流注故今所遠離彼麁分別非細分別細分別者極喜離故故名相似覺者即是結前并麁顯示熏離 [show] (2 hits)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0198a29 - 0208a09: 爲彼現行所依止故亦可法執分別名爲依止與彼我執所依止故斯皆不起也中有 [show] (1 hit)
佛説金剛般若波羅蜜經略疏 (No. 1704) 0243c07 - 0244a07: 我人從其一實大乘攝彼法執分別入習氣我人是文中意若攝人習屬法執一觀俗引得聲聞同一乘也少得相應所以知者於彼證離取 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0980a03 - 0980a25: 心行故獨離煩惱時猶有法執分別煩惱倶時即爲煩惱所染故言分別及與染也次明能伏謂依佛經迴其心神遣人法相住二空理故言 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0327b28 - 0333b25: 共生身見等無明彼論以法執分別種子爲體如梁論第十具釋又成唯識論第九名微細煩惱現行障謂所知障中倶生一分第六識倶身 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526c01 - 0526c02: 續相　依智起念不斷即法執分別三執取相　心起著故即我執倶生 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0823c04 - 0825b07: 相續相依智起念不斷即法執分別三執取相心起著故即我執倶生四計名字相我執分別上四皆惑五起業相業也六業繋苦相報也若 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0723a20 - 0723b23: 二標二中有解耶行者是法執分別是菩薩煩惱名耶行故共見正行者共見是生執是正行之所對治由前以標對治之言列名中略但言 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0251c26 - 0252a06: 外道所能取無第五解彼法執分別倶生伏斷位次　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0292c19 - 0292c29: 別　述曰自下第五解上法執分別･倶生伏･斷位次二障三住通十地斷位諸門分別如第九卷文中有二初解二執行相･斷位如是 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0014a18 - 0014a26: 無明爲此地障煩惱行者法執分別種子爲體生住滅不停故名行此種爲身見因亦即是身見以是法分別種類故此最下品等乃至廣説 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 故言覺心起念起念即是法執分別識蘊與此麁執相應遍馳諸境故言相應不斷故 [show] (3 hits)
起信論疏 (No. 1844) 0216a04 - 0226a05: 者以境界力増長事識中法執分別念也増長取者増長四取煩惱障也妄心熏習中 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0234c23 - 0234c28: 故言覺心起念起念即是法執分別識蘊與此麁執相應遍馳諸境故言相應不斷故 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0238a27 - 0240c09: 竟此下廣釋言増長念者法執分別也増長取者四取煩惱也言業識根本熏習者以此業識熏習無明迷於無相故起能見及境界相見相 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0241b25 - 0242a24: 故爲彼聲聞鈍根下乘依法執分別施設三藏詮示聲聞理行果等名聲聞藏爲諸菩薩利根上乘依三無性二無我智施設三藏詮示菩薩 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0258b07 - 0258b22: 自心所現法上猶起染淨法執分別以彼淨心爲無明所眠夢於住相今與無分別智相應從住相夢而得覺悟返照住相竟無所有故云覺 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0266b02 - 0266b28: 前第五識也但前就細分法執分別相應依止義門則説爲意此中約其能起見愛麁惑相應從前起門説名爲意識謂意之識故名意識也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0267b24 - 0267c01: 初地證三無性遍滿眞如法執分別不得現行故言淨心地究竟離也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0270c14 - 0270c18: 増長事識中智相相續相法執分別念也増長取者増長事識中執取相計名字相謂人我見愛煩惱也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346a26 - 0346b12: 觀後而於染淨法上尚起法執分別即相續相也若至初地親證唯心境界遠離二取分別隨眠覺相續相乃至見相故云念無住相今論無 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0357c28 - 0358a02: 明本相疏亦細分者此是法執分別麁於倶生故除微字但云細分此上二識皆云細者以是麁中之細故同是法執故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0359b26 - 0359c17: 下對前辨異以相續識是法執分別望於我執見愛此名細惑又約能生依止義邊説之爲意此中下明今義謂依前細相之上生起此麁分 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361b01 - 0361c02: 倶生分別至登地時唯斷法執分別二地已去秖斷法執倶生更無煩惱不同彼教横説二障種子在第八中良以權實教異與此相望校一 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367b23 - 0367c04: 不斷絶者蓋聲之相續也法執分別者非謂對倶生以言分別但通指智及相續倶名分別以此二相分別染淨念念不斷故此是分別心非 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373a01 - 0373b08: 而異地前耶答相續識是法執分別初地已除故得無分別智與理相契智識雖在但是倶生不障見道又出觀即有入觀即無況從一地已 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0414b26 - 0415a23: 自心所現法上猶起染淨法執分別然無分別智得覺住相返照住相終無所有故云覺住無住離分別麁念所等此四住相初地七八九地 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0418a24 - 0418c24: 初地證三無性遍滿眞如法執分別不得現行得法空故故論云修覺方便漸漸能捨得淨心地究竟離故第三分別智相應染者五意中智 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0654a22 - 0656a19: 初地證三無性遍滿眞如法執分別不得現行故云淨心地究竟離也此中修唯識觀證三無性等正是他縁乘所觀也三者分別智相應染 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee