SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "勝加行" :

69 hits : 1 2 3 --- [ keyword count ]

大集大虚空藏菩薩所問經 (No. 0404) 0639a29 - 0640c02: 以超勝及不退轉所攝増勝加行以從他聞及如理作意所攝多聞以親近善友及隨順善友所攝思所聞以正行勇猛及靜慮觀察所攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0020b19 - 0021a13: 是増上忍問何故見道唯勝加行無間引生於修道中引生聖道通劣等勝答以見道是未曾得道要多功用加行作意方能現前是故唯 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0120c18 - 0122a08: 重身語業六與斷善根作勝加行七是遍行性愛唯有六事故説在後際縁起之初謂前七事中除遍行性復次無明有三事故説在前際 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0155a08 - 0158a11: 加行得三無數劫積集殊勝加行得故皆可言離染得離有頂染得盡智時得諸力故問如是十力加行云何答此加行有二種一近加行 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0158a21 - 0159b02: 加行得三無數劫積集殊勝加行得故皆可言離染得離有頂染得盡智時得無畏故問此四無畏加行云何答此加行有二種一近加行 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0159b03 - 0160c07: 加行得三無數劫積集殊勝加行得故可言離染得離有頂染得盡智時得大悲故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0206c11 - 0208a19: 善根爲自性故引生聖道勝加行故伏煩惱故感愛果故雖不如實而非顛倒有作 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0495a26 - 0495c26: 中亦有尋者應不希求起勝加行復次若下地法上地皆有是則應無漸次滅法若無漸滅法應無究竟滅法若無究竟滅法應無解脱出 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0558c27 - 0559b20: 行不如實知世尊欲令起勝加行告言汝等若能不捨先得預流諸加行者不久必獲究竟漏盡佛爲彼故説此契經 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0737a23 - 0737b29: 重身語惡業與斷善根作勝加行具斯五義立不善根無貪等三能對治彼及起諸散善業故名善根此中信等立根通望生長一切善法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0129b12 - 0129c01: 縁雖不自防亦能不退離勝加行亦不増進堪達法者彼性堪能好修練根速達不動不動法者彼必無退此六種性先學位中初二闕恒 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0513b16 - 0514a28: 故設界地同極明利故由勝加行所引發故又在定心能攝益故必由損害方有命終諸在定心非染汚故必由染汚方得受生異地染心 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0539c08 - 0540a26: 見彼彼有情種種施爲殊勝加行便有種種異類法生既見出家受具戒者施爲種種殊勝加行比知必定有勝法生此於我宗名無表業 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672c27 - 0673c17: 攝非根本故又此念唯是勝加行引故不應説此有離染得此唯眞實作意相應有説亦通勝解作意正法有情方能修習外道無有無説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0678a10 - 0679a08: 前於彼不生欽重心故以勝加行引此善根故已得中不生欽重然此頂法雖縁四諦縁三寶信多分現行此頂善根下中上品漸次増長 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0696b22 - 0697c06: 惱便能自勉修斷餘結殊勝加行加行未滿遇捨命縁遂致命終由起結力受色中有厭多苦故乘前起道進斷餘結成阿羅漢得般涅槃 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0710a05 - 0710c17: 雖不自防而亦能不退離勝加行亦不練根多住處中故名安住有餘師説彼所獲徳非劣非勝故名安住堪達法者謂性堪能好修練根 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0725c22 - 0726c08: 用方得現前此既現前爲勝加行根本靜慮易起故樂靜慮中間同一地攝異心品滅異心品生極爲艱辛故亦名苦譬如以木析木極難 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728b12 - 0730b02: 部是隨眠性發麁惡業爲勝加行斷滅善根障散善強違見諦劣翻彼故立無貪無 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0848b28 - 0849a23: 故設界地同極明利故由勝加行所引發故又在定心能攝益故必由損害方有命終諸在定心非染汚故必由染汚方得受生異地染心 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0899b08 - 0899b17: 性發惡身語斷善根時爲勝加行慢等不爾如不善法有不善根無記法中有是根不亦有云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0918a29 - 0919a18: 攝非根本故又此念唯是勝加行引故不應説此有離染得此唯眞實作意相應有 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0921a26 - 0922b04: 前於彼不生欽重心故以勝加行引此善根故已得中不生欽重然此頂法雖縁四諦縁三寶信多分現行此頂善根下中上品漸次増長 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0927b18 - 0928c02: 惱便能自勉修斷餘結殊勝加行加行未滿遇捨命縁遂致命終由起結力受色中有厭多苦故乘前起道進斷餘結成阿羅漢得般涅槃 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0935b12 - 0935c26: 雖不自防而亦能不退離勝加行亦不練根多住處中故名安住堪達法者謂性堪能好修練根速達不動能親證利故名堪達不動法者 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0940a22 - 0940c11: 用方得現前此既現前爲勝加行根本靜慮易起故樂靜慮中間同一地攝異心品滅異心品生極爲艱辛故亦名苦譬如以木析木極難 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0942a14 - 0944a07: 部是隨眠性發麁惡業爲勝加行斷滅善根障散善強違見諦劣翻彼故立無貪無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0398c23 - 0399b18: 涅槃彼於涅槃未能發起勝加行故由加行遠説名爲遠不由時遠如是二種總略爲一説名爲遠補特伽羅云何名近補特伽羅謂有如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0568a21 - 0568b15: 王於下劣善不生喜足起勝加行由此因縁得大梵音言詞哀雅能悦衆意譬若羯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0880c28 - 0881c02: 脱勝進道者謂從此後發勝加行下品道者謂能對治上品煩惱中品道者謂能對治中品煩惱上品道者謂能對治下品煩惱復有四種 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee