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大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經 (No. 1177A ) in Vol. 20
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大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千
| 臂千鉢大教王經卷第一 | 并序 |
不空奉 詔譯
叙曰。大唐開元二十一年。歳次癸酉。正月一
日辰時。於薦福寺道場内。金剛三藏與僧慧
超。授大乘瑜伽金剛五頂五智尊千臂千手
千鉢千佛釋迦曼殊室利菩薩祕密菩提三摩
地法教。遂於過後受持法已。不離三藏奉事
經于八載。後至開元二十八年。歳次庚辰。四
月十五日。聞奏開元聖上皇於薦福寺御道
場内。至五月五日。奉詔譯經。卯時焚燒香火
起首翻譯。三藏演梵本慧超筆授。大乘瑜伽
千臂千鉢曼殊室利經法教。後到十二月十
五日翻譯將訖。至天寶一年二月十九日。金
剛三藏將此經梵本及五天竺阿闍梨書。並
總分付與梵僧目叉難陀婆伽。令送此經梵
本并書。將與五印度南天竺師子國本師寶
覺阿闍梨。經今不迴。後於
唐大暦九年十月。於大興善寺大師大廣智
三藏和尚邊。更重諮啓。決擇大教瑜伽心地
祕密法門。後則將千鉢曼殊經本。至唐建中
元年四月十五日。到五臺山乾元菩提寺。遂
將得舊翻譯唐言漢音經本在寺。至五月五
日。沙門慧超起首再録。寫出一切如來大教
王經瑜伽祕密金剛三摩地三密聖教法門。
述經祕義。諸佛出世應物隨形。志求者智鏡
玄通。念之者無幽不入。根縁感赴必藉此經。
登菩提山除去邪執。契傳三密得究瑜伽祕
要法門。窮理微妙身口意業。用智修持戒定
慧學。顯現通達證如來地。以信爲首。乘般
若舟速超彼岸。今述曼殊之徳靈跡恒沙。聖
覺無方神力潜運。以多塵劫悲願不住。菩提
一主無二尊見。爲菩薩自茲金色世界來期
忍土之中於清涼之山。導引群品而即現燈
現雲。及萬菩薩信生奇特。現光現相之身皆
發正智爲因利益三世。蒼生有趣願到菩提。
次略擧經都題序目大乘瑜伽。金剛性海總
攝一切法金剛五頂五智尊現大聖曼殊室利
菩薩顯千臂千手千鉢化千釋迦灌頂曼荼羅
一切諸佛修證如來金剛菩提具足一切法入
毘盧遮那五金剛界聖智玄通入如來佛心
三密三十支金剛智鏡聖道性海故
爾時如來説示經教。法本五門演有九品。云
何法本立爲五門
一者無生門。二者無動門。三者平等門。四者
淨土門。五者解脱門
云何經教説有九品
一者一切如來金剛祕密根本聖教品。二者
諸佛出現證修金剛菩提殊勝品。三者十方
大菩薩出助證悟聖力品。四者一切賢聖入
法見道顯教修持品。五者祕密歸止觀照法
性決擇心地品。六者一切菩薩修學如來三
摩地聖性潜通加被品。七者不思議法界聖
道如來眞如法藏自在聖智品。八者三賢菩
薩入法位次第修行迴向菩提品。九者十聖
菩薩入地等妙二位修學進入聖道成佛菩提
解脱品
就此五門之中。從第一門云何次第得入無
生門。一者入阿字觀本寂無生義。毘盧遮那
如來説根本清淨無生門。就此門中演有二
品。一者先説一切如來金剛祕密根本聖教
品。二者後演諸佛出現證修金剛菩提殊勝
品。次説經頌
稽首如來法性身 毘盧遮那清淨體
報化應現等如空 般若無邊得自在
四智神用密加持 慧海無窮遍一切
法界眞如空無相 本在有情體性裏
聖智力入識種中 金剛迅疾同等體
如來法經囑曼殊 祕密流通無障礙
曼荼灌頂授職位 一切如來摩頂記
瑜伽三密志求成 速達本源登佛地
千臂曼殊蓮華會 金剛等持付一切
五智潜通加被心 出到菩提證實際
臂千鉢大教王經卷第一
如是我聞。一時釋迦牟尼如來。在摩醯首羅
天王宮中於毘楞伽寶摩尼寶殿中。如來在
百寶摩尼寶座上。與共毘盧遮那如來。於金
剛性海蓮華藏會。同説此經。與無量大梵天
王等。并與微塵數一切菩薩摩訶薩衆説。毘
盧遮那如來法界性海祕密金剛界蓮華臺藏
世界海。於中有大聖曼殊室利菩薩。現金色
身。身上出千臂千手千鉢。鉢中顯現出千釋
迦。千釋迦復現出千百億化釋迦。爾時釋迦
牟尼世尊。其時在大會衆中。於是百寶座上。
告普賢等十六大士菩薩。及一切諸大。菩薩
摩訶薩。諦聽諦聽。今説毘盧遮那如來往昔
聖力加持。令法界有情一切菩薩衆。修證曼
殊室利祕密金剛心三摩地。所有菩薩及一
切衆生。令得自智入佛知見開示寤入。是時
毘盧遮那如來。則告牟尼世尊及千釋迦千
百億化釋迦言。吾從往昔修持金剛祕密菩
提法教者。是大聖曼殊室利菩薩摩訶薩是
吾先師。吾今以説過去往昔師之因縁。吾以
爲清淨性號毘盧遮那。與一切衆生作菩提
根金剛之性。吾則爲本源自性性。金剛聖智
種子故。則是時釋迦牟尼如來説此經畢已。
是往昔毘盧遮那如來清淨心。出現大聖曼
殊室利千臂菩薩金色身。顯現修行加持祕
密性海法藏。令一切衆生悉皆得入是瑜伽
大教王經。説出顯演毘盧遮那祕要深密法
性經三藐三菩提。世尊説此經以爲深妙之
法金剛祕密海藏大乘瑜伽金剛菩提三摩
地經。爾時毘盧遮那如來。説是大聖曼殊室
利祕密三摩地教法者。與一切有情衆生。從
往昔因地之時引發衆生。修習成就無上菩
提。今説曼殊承佛五智尊聖性金剛三十支
三密三菩提。令一切菩薩及一切衆生。修入
速疾迅寤玄通。證入佛心金剛聖力。聖性菩
提如來三摩地故。已前一切成佛者。盡皆修
此最上大乘殊勝法教。速成佛果菩提也。於
是世尊次釋説經之根宗本義。是時釋迦牟
尼如來。自説往昔過去微塵數劫等如虚空
盡於法界不可説不可説久遠已前世時。一
切諸佛如來因地之時作菩薩。修行五智尊
金剛灌頂大曼荼羅三摩地法五頂金剛界總
攝一切法金剛菩提三祕密三十支三摩地法
教者。則爾時毘盧遮那如來。付囑曼殊室利
令傳授。與一切菩薩摩訶薩爲師上首。觀照
指趣迅疾證入玄通智觀。入一切佛心。證毘
盧遮那法身智身清淨聖智法界海性。則是
時毘盧遮那如來。流出五智菩提一切法殊
勝總持一切三摩地。根本祕密總有五門。攝
一切法大乘修多羅。同一切佛心三藐三菩
提玄通勝義祕密法教。云何而行次第。依説
聖旨趣求修學觀照。得入此法門
一者牟尼世尊説入阿字觀本寂無生義。是
毘盧遮那如來説。爲往昔千釋迦千百億化
釋迦成道時。此佛因地作菩薩時。如來爲與
説此阿字觀。修入根本清淨無生門
二者牟尼世尊説入囉字觀本空離塵義。是
阿閦如來説。爲往昔千百億降伏魔民。無畏
超勝自在佛説。是佛成道之時。此佛因地作
菩薩時。如來與説此囉字觀。修入圓成實相
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