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佛説乳光佛經 (No. 0809_ 竺法護譯 ) in Vol. 00
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T0809_.17.0754b18: No.809[No.808]
T0809_.17.0754b19:
T0809_.17.0754b20: 佛説乳光佛經
T0809_.17.0754b21: 西晋月氏三藏竺法護譯
T0809_.17.0754b22: 聞如是。一時佛遊維耶離梵志摩調音樂樹
T0809_.17.0754b23: 下。與八百比丘衆千菩薩倶。國王大臣人民。
T0809_.17.0754b24: 及諸天龍鬼神。共會説經。時佛世尊適小中
T0809_.17.0754b25: 風當須牛乳。爾時維耶離國有梵志名摩耶
T0809_.17.0754b26: 利。爲五萬弟子作師。復爲國王大臣人民所
T0809_.17.0754b27: 敬遇。豪富貪嫉不信佛法不喜布施。但好異
T0809_.17.0754b28: 道常持羅網。覆蓋屋上及其中庭。欲令飛鳥
T0809_.17.0754b29: 不侵家中穀食之故。所居處去音樂園不近
T0809_.17.0754c01: 不遠。於是佛告賢者阿難。持如來名往到梵
T0809_.17.0754c02: 志摩耶利家。從其求索牛乳湩來。阿難受教
T0809_.17.0754c03: 著衣持鉢到其門下。梵志摩耶利適與五百
T0809_.17.0754c04: 上足弟子。欲行入宮與王相見。時即出舍値
T0809_.17.0754c05: 遇阿難。因問言。汝朝來何其早。欲何所求。阿
T0809_.17.0754c06: 難答曰。佛世尊身小不安隱。使我晨來索牛
T0809_.17.0754c07: 乳＊湩梵志摩耶利默然不報。自思惟。我若不
T0809_.17.0754c08: 持乳＊湩與阿難者。諸人便當謂我慳惜。這
T0809_.17.0754c09: 持乳與。諸餘梵志便復謂我事瞿曇道。進退
T0809_.17.0754c10: 惟宜。雖爾續當指授與弊惡牛自令阿難
T0809_.17.0754c11: 取其乳。又是瞿曇喜與我等共諍功徳。常欲
T0809_.17.0754c12: 得其勝。當使是弊惡牸牛觝殺其弟子。即可
T0809_.17.0754c13: 折辱其道便見捐棄。我可還爲衆人所敬。阿
T0809_.17.0754c14: 難得乳若不得乳。趣使諸人明我不惜。爲牛
T0809_.17.0754c15: 所殺不能得乳。我意已達於我無過。梵志摩
T0809_.17.0754c16: 耶利。時謀議是事已即告阿難。牛朝已放在
T0809_.17.0754c17: 彼塹裏。汝自往取其乳＊湩。摩耶利勅其兒
T0809_.17.0754c18: 使言。汝將阿難示此牛處。愼莫爲捉取牛乳
T0809_.17.0754c19: ＊湩。試知阿難能得乳不。時五百弟子聞師説
T0809_.17.0754c20: 是悉大歡喜。即復共疑怪。阿難向者所説事。
T0809_.17.0754c21: 則相謂言。寂志瞿曇常自稱譽。我於天上天
T0809_.17.0754c22: 下最尊。悉度十方老病死。佛何因縁自身復
T0809_.17.0754c23: 病也。五百梵志共説此已。爾時維摩詰來欲
T0809_.17.0754c24: 至佛所。道徑當過摩耶利梵志門前。因見阿
T0809_.17.0754c25: 難即謂言。何爲晨朝持鉢住此。欲何求索。阿
T0809_.17.0754c26: 難答曰。如來身小中風當須牛乳。故使我
T0809_.17.0754c27: 來到是間。維摩詰則告阿難。莫作是語。如來
T0809_.17.0754c28: 至眞等正覺身。若如金剛衆惡悉已斷。但有
T0809_.17.0754c29: 諸善功徳共會。當有何病。默然行。勿得効
T0809_.17.0755a01: 外道誹謗如來。復愼莫復語。無使諸天龍神
T0809_.17.0755a02: 得聞是聲。十方菩薩阿羅漢皆得聞此言。轉
T0809_.17.0755a03: 輪聖王以輪在前。用無數徳故常得自在。
T0809_.17.0755a04: 何況從無央數劫。布施於一切人。如來至眞
T0809_.17.0755a05: 等正覺。無量福合會成如來身。阿難。莫復使
T0809_.17.0755a06: 外道異學梵志得聞是不順之言。何況世尊
T0809_.17.0755a07: 身自有病不能療愈。何能救諸老病死者。如
T0809_.17.0755a08: 來至眞等正覺是法身非是未脱之身。佛爲
T0809_.17.0755a09: 天上天下最尊無有病佛病已盡滅。如來身
T0809_.17.0755a10: 者。有無數功徳衆患已除。其病有因縁不
T0809_.17.0755a11: 徒爾也。阿難。勿爲羞慚索乳。疾行愼莫多
T0809_.17.0755a12: 言。阿難聞此大自慚懼。聞空中有聲言。是阿
T0809_.17.0755a13: 難。如長者維摩詰所言。但爲如來至眞等正
T0809_.17.0755a14: 覺。出於世間在於五濁弊惡之世故。以是縁
T0809_.17.0755a15: 示現。度脱一切十方貪婬瞋恚愚癡之行故。
T0809_.17.0755a16: 時往取乳。向者維摩詰雖有是語莫得羞慚。
T0809_.17.0755a17: 阿難爾時大自驚怪。謂爲妄聽。即還自惟
T0809_.17.0755a18: 言。得無是如來威神感動所爲也。於是五百
T0809_.17.0755a19: 梵志。聞空中聲所説如是。即無狐疑心。皆踊
T0809_.17.0755a20: 躍悉發無上正眞道意
T0809_.17.0755a21: 爾時梵志摩耶利内外親屬。及聚邑中合數
T0809_.17.0755a22: 千人。皆隨阿難往觀牛。阿難到即住牛傍自
T0809_.17.0755a23: 念言。今我所事師作寂志者法。不得手自
T0809_.17.0755a24: 取牛＊乳也。語適竟。第二忉利天帝座即爲
T0809_.17.0755a25: 動。便從天來下化作年少梵志被服因住牛
T0809_.17.0755a26: 傍。阿難見之心用歡喜。謂言年少梵志請取
T0809_.17.0755a27: 牛＊乳。即答阿難。我非梵志。是第二忉利天帝
T0809_.17.0755a28: 釋也。我聞如來欲得牛＊乳。故捨處所來到此
T0809_.17.0755a29: 間。欲立本徳故。阿難言。天帝位尊何能近此
T0809_.17.0755b01: 腥穢之牛。帝釋答曰。雖我之豪何如如來尊。
T0809_.17.0755b02: 尚不厭倦建立功徳。何況小天。我處無常皆
T0809_.17.0755b03: 當過去。今不立徳食福將盡後無所怙。阿難
T0809_.17.0755b04: 報釋。設欲爲我取牛乳者＊惟願用時。釋應曰
T0809_.17.0755b05: 諾。尋即持器前至牛所。時牛靜住不敢復動。
T0809_.17.0755b06: 其來觀者皆驚怪之。年少梵志有何等急。來
T0809_.17.0755b07: 爲瞿曇弟子而取牛＊乳。若儻爲是弊惡牛所
T0809_.17.0755b08: 觝踏死。奈何不自令寂志前取牛＊乳。帝釋
T0809_.17.0755b09: 爾時即爲阿難取牛＊乳。而説偈言
T0809_.17.0755b10: 今佛小中風 汝與我乳湩
T0809_.17.0755b11: 令佛服之差 得福無有量
T0809_.17.0755b12: 佛尊天人師 常慈心憂念
T0809_.17.0755b13: 蜎飛蠕動類 皆欲令度脱
T0809_.17.0755b14: 爾時犢母即爲天帝釋。説偈言
T0809_.17.0755b15: 此手捫摸我 何一快乃爾
T0809_.17.0755b16: 取我兩乳＊湩 置於後餘者
T0809_.17.0755b17: 當持遺我子 朝來未得飮
T0809_.17.0755b18: 雖知有福多 作意當平等
T0809_.17.0755b19: 於是犢子。便爲母説偈言
T0809_.17.0755b20: 我從無數劫 今得聞佛聲
T0809_.17.0755b21: 即言持我分 盡用奉上佛
T0809_.17.0755b22: 世尊一切師 甚難得再見
T0809_.17.0755b23: 我食草飮水 可自足今日
T0809_.17.0755b24: 我作人已來 飮乳甚多久
T0809_.17.0755b25: 及在六畜中 亦爾不可數
T0809_.17.0755b26: 世間愚癡者 亦甚大衆多
T0809_.17.0755b27: 不知佛布施 後困悔無益
T0809_.17.0755b28: 我乃前世時 慳貪坐抵突
T0809_.17.0755b29: 復隨惡知友 不信佛經戒
T0809_.17.0755c01: 使我作牛馬 至于十六劫
T0809_.17.0755c02: 今乃値有佛 如病得醫藥
T0809_.17.0755c03: 持我所飮乳 盡與滿鉢去
T0809_.17.0755c04: 令我後智慧 得道願如佛
T0809_.17.0755c05: 時天帝釋即爲阿難。取牛乳＊湩得滿鉢去。阿
T0809_.17.0755c06: 難得乳意甚歡喜。於是梵志。從聚邑中來出
T0809_.17.0755c07: 觀者。悉聞此牛子母所説。皆共驚怪展轉相
T0809_.17.0755c08: 謂言。此牛麁常時弊惡人不得近。今日何故
T0809_.17.0755c09: 柔善乃爾。想是阿難所感發耳。瞿曇弟子尚
T0809_.17.0755c10: 能如此。何況佛功徳威神變化。然而我等不
T0809_.17.0755c11: 信其教。即時歡喜信解佛法。梵志摩耶利門
T0809_.17.0755c12: 室大小。聚邑男女合萬餘人。皆悉踊躍。遠塵
T0809_.17.0755c13: 離垢逮得法眼。阿難持＊乳還至佛所。是時世
T0809_.17.0755c14: 尊適爲無數千人説法。阿難即前更整衣服長
T0809_.17.0755c15: 跪叉手。而白佛言。向者奉使詣梵志摩耶利
T0809_.17.0755c16: 家索＊乳。牛之子母便作人語。我聞其言大驚
T0809_.17.0755c17: 怪之。佛告阿難。是牛子母悉説何等而汝意
T0809_.17.0755c18: 疑。阿難白佛。此摩耶利有一牛。大弊惡喜觝
T0809_.17.0755c19: 踏人。家中人使初不敢近。主雖不得取＊乳
T0809_.17.0755c20: 者但令産乳。是牛自産犢大且好。勝於餘犢
T0809_.17.0755c21: 百千倍也。梵志密勅兒。使制不得令而我取
T0809_.17.0755c22: 乳。我自念言。沙門法不應手自取。言適竟。
T0809_.17.0755c23: 第二忉利天帝。即來下化作年少梵志被服
T0809_.17.0755c24: 因住牛邊。我言。倩卿取牛乳。帝釋言諾。便
T0809_.17.0755c25: 前取乳。即告牛言。今世尊小中風當用＊乳。
T0809_.17.0755c26: 汝與如來＊乳者得福無量。於是牛語答帝釋
T0809_.17.0755c27: 言。取我兩乳。置兩乳＊湩以遺我子。犢在母
T0809_.17.0755c28: 邊。聞世尊名心大歡喜便語母言。持我乳分
T0809_.17.0755c29: 盡用上佛。如來世尊天人所師甚難得値。我
T0809_.17.0756a01: 作人時飮乳大久。作畜生時亦復如是。世間
T0809_.17.0756a02: 愚癡者甚大多。不知布施後世當得其福。我
T0809_.17.0756a03: 乃前世坐隨惡友。不信經道憙行觝突。是
T0809_.17.0756a04: 故使我墮牛馬中。十六劫乃得聞佛聲。悉持
T0809_.17.0756a05: 餘乳用上如來。願後智慧得道如佛。牛母犢
T0809_.17.0756a06: 子説事如是。佛告阿難。實如牛子母所説。佛
T0809_.17.0756a07: 言。諦聽我之所言。此牛子母乃昔宿命時曾
T0809_.17.0756a08: 爲長者。大富樂饒財寶。復慳貪不肯布施。不
T0809_.17.0756a09: 信佛經戒。不知生死本。常憙出錢財外人來
T0809_.17.0756a10: 從擧息錢。日月適至＊憙多債息無有道理。
T0809_.17.0756a11: 既償錢畢復謾抵人言其未畢。但坐是故。墮
T0809_.17.0756a12: 畜生中十六劫。今聞我名歡喜者何。畜生之
T0809_.17.0756a13: 罪亦當畢。是故聞佛聲。便有慈心以＊乳與
T0809_.17.0756a14: 佛。用此因縁當得解脱。佛爾時笑五色光從
T0809_.17.0756a15: 口出。天地爲大震動。光照十方還繞身三匝
T0809_.17.0756a16: 分爲兩分。一分入臍中。一分從頂入便不復
T0809_.17.0756a17: 現。於是阿難即前長跪叉手白佛言。佛不妄
T0809_.17.0756a18: 笑。會當有縁。佛告阿難。汝所問者大善。何以
T0809_.17.0756a19: 故。此牛子母却後命盡。七反生兜術天及梵
T0809_.17.0756a20: 天上。七反生世間。當爲豪富家作子。終不生
T0809_.17.0756a21: 三惡道。所在常當通識宿命當供養諸佛。爲
T0809_.17.0756a22: 懸繒幡蓋散華燒香受持經法。牛母從是
T0809_.17.0756a23: 因縁。最後當値見彌勒佛作沙門。精進不久
T0809_.17.0756a24: 當得羅漢道。犢子亦當如是。上下二十劫竟。
T0809_.17.0756a25: 當得作佛號曰乳光。國土當名幢幡光明。乳
T0809_.17.0756a26: 光如來得作佛時。當度天上天下萬民及蜎
T0809_.17.0756a27: 飛蠕動之類。其數當如恒沙數。爾時國中人
T0809_.17.0756a28: 民皆壽七千歳。被服飮食。譬如北方尊上天
T0809_.17.0756a29: 下。佛在世間教授四萬歳。般泥洹後經法住
T0809_.17.0756b01: 止萬歳乃盡。佛告阿難牛之子母。以好心善
T0809_.17.0756b02: 意布施與如來乳＊湩倶得度脱。如畜生尚有
T0809_.17.0756b03: 善心。何況作人六情完具。能別知好醜。而不
T0809_.17.0756b04: 信明生所從來死所趣向。復不知佛經戒。不
T0809_.17.0756b05: 信布施後世當得其福。人但坐慳。貪故還自
T0809_.17.0756b06: 欺身。心念惡口言惡身行惡。愚癡之人皆由
T0809_.17.0756b07: 是不得解脱。説經已。會中五百長者子悉
T0809_.17.0756b08: 發無上正眞道意。三千八百梵志本不信佛
T0809_.17.0756b09: 法。聞經踊躍歡喜。應時得須陀洹道。五百
T0809_.17.0756b10: 人本不信生死罪福。見佛變化悉受五戒爲
T0809_.17.0756b11: 清信士。佛説經已。比丘衆長者梵志人民。皆
T0809_.17.0756b12: 大歡喜。稽首佛足而退
T0809_.17.0756b13: 佛説乳光佛經
T0809_.17.0756b14:
T0809_.17.0756b15:
T0809_.17.0754b19:
T0809_.17.0754b20: 佛説乳光佛經
T0809_.17.0754b21: 西晋月氏三藏竺法護譯
T0809_.17.0754b22: 聞如是。一時佛遊維耶離梵志摩調音樂樹
T0809_.17.0754b23: 下。與八百比丘衆千菩薩倶。國王大臣人民。
T0809_.17.0754b24: 及諸天龍鬼神。共會説經。時佛世尊適小中
T0809_.17.0754b25: 風當須牛乳。爾時維耶離國有梵志名摩耶
T0809_.17.0754b26: 利。爲五萬弟子作師。復爲國王大臣人民所
T0809_.17.0754b27: 敬遇。豪富貪嫉不信佛法不喜布施。但好異
T0809_.17.0754b28: 道常持羅網。覆蓋屋上及其中庭。欲令飛鳥
T0809_.17.0754b29: 不侵家中穀食之故。所居處去音樂園不近
T0809_.17.0754c01: 不遠。於是佛告賢者阿難。持如來名往到梵
T0809_.17.0754c02: 志摩耶利家。從其求索牛乳湩來。阿難受教
T0809_.17.0754c03: 著衣持鉢到其門下。梵志摩耶利適與五百
T0809_.17.0754c04: 上足弟子。欲行入宮與王相見。時即出舍値
T0809_.17.0754c05: 遇阿難。因問言。汝朝來何其早。欲何所求。阿
T0809_.17.0754c06: 難答曰。佛世尊身小不安隱。使我晨來索牛
T0809_.17.0754c07: 乳＊湩梵志摩耶利默然不報。自思惟。我若不
T0809_.17.0754c08: 持乳＊湩與阿難者。諸人便當謂我慳惜。這
T0809_.17.0754c09: 持乳與。諸餘梵志便復謂我事瞿曇道。進退
T0809_.17.0754c10: 惟宜。雖爾續當指授與弊惡牛自令阿難
T0809_.17.0754c11: 取其乳。又是瞿曇喜與我等共諍功徳。常欲
T0809_.17.0754c12: 得其勝。當使是弊惡牸牛觝殺其弟子。即可
T0809_.17.0754c13: 折辱其道便見捐棄。我可還爲衆人所敬。阿
T0809_.17.0754c14: 難得乳若不得乳。趣使諸人明我不惜。爲牛
T0809_.17.0754c15: 所殺不能得乳。我意已達於我無過。梵志摩
T0809_.17.0754c16: 耶利。時謀議是事已即告阿難。牛朝已放在
T0809_.17.0754c17: 彼塹裏。汝自往
T0809_.17.0754c18: 使言。汝將阿難示此牛處。愼莫爲捉取牛乳
T0809_.17.0754c19: ＊湩。試知阿難能得乳不。時五百弟子聞師説
T0809_.17.0754c20: 是悉大歡喜。即復共疑怪。阿難向者所説事。
T0809_.17.0754c21: 則相謂言。寂志瞿曇常自稱譽。我於天上天
T0809_.17.0754c22: 下最尊。悉度十方老病死。佛何因縁自身復
T0809_.17.0754c23: 病也。五百梵志共説此已。爾時維摩詰來欲
T0809_.17.0754c24: 至佛所。道徑當過摩耶利梵志門前。因見阿
T0809_.17.0754c25: 難即謂言。何爲晨朝持鉢住此。欲何求索。阿
T0809_.17.0754c26: 難答曰。如來身小中風當須牛乳。故使我
T0809_.17.0754c27: 來到是間。維摩詰則告阿難。莫作是語。如來
T0809_.17.0754c28: 至眞等正覺身。若如金剛衆惡悉已斷。但有
T0809_.17.0754c29: 諸善功徳共會。當有何病。默然行。勿得効
T0809_.17.0755a01: 外道誹謗如來。復愼莫復語。無使諸天龍神
T0809_.17.0755a02: 得聞是聲。十方菩薩阿羅漢皆得聞此言。轉
T0809_.17.0755a03: 輪聖王以輪在前。用無數徳故常得自在。
T0809_.17.0755a04: 何況從無央數劫。布施於一切人。如來至眞
T0809_.17.0755a05: 等正覺。無量福合會成如來身。阿難。莫復使
T0809_.17.0755a06: 外道異學梵志得聞是不順之言。何況世尊
T0809_.17.0755a07: 身自有病不能療愈。何能救諸老病死者。如
T0809_.17.0755a08: 來至眞等正覺是法身非是未脱之身。佛爲
T0809_.17.0755a09: 天上天下最尊無有病佛病已盡滅。如來身
T0809_.17.0755a10: 者。有無數功徳衆患已除。其病有因縁不
T0809_.17.0755a11: 徒爾也。阿難。勿爲羞慚索乳。疾行愼莫多
T0809_.17.0755a12: 言。阿難聞此大自慚懼。聞空中有聲言。是阿
T0809_.17.0755a13: 難。如長者維摩詰所言。但爲如來至眞等正
T0809_.17.0755a14: 覺。出於世間在於五濁弊惡之世故。以是縁
T0809_.17.0755a15: 示現。度脱一切十方貪婬瞋恚愚癡之行故。
T0809_.17.0755a16: 時往取乳。向者維摩詰雖有是語莫得羞慚。
T0809_.17.0755a17: 阿難爾時大自驚怪。謂爲妄聽。即還自惟
T0809_.17.0755a18: 言。得無是如來威神感動所爲也。於是五百
T0809_.17.0755a19: 梵志。聞空中聲所説如是。即無狐疑心。皆踊
T0809_.17.0755a20: 躍悉發無上正眞道意
T0809_.17.0755a21: 爾時梵志摩耶利内外親屬。及聚邑中合數
T0809_.17.0755a22: 千人。皆隨阿難往觀牛。阿難到即住牛傍自
T0809_.17.0755a23: 念言。今我所事師作寂志者法。不得手自
T0809_.17.0755a24: 取牛＊乳也。語適竟。第二忉利天帝座即爲
T0809_.17.0755a25: 動。便從天來下化作年少梵志被服因住牛
T0809_.17.0755a26: 傍。阿難見之心用歡喜。謂言年少梵志請取
T0809_.17.0755a27: 牛＊乳。即答阿難。我非梵志。是第二忉利天帝
T0809_.17.0755a28: 釋也。我聞如來欲得牛＊乳。故捨處所來到此
T0809_.17.0755a29: 間。欲立本徳故。阿難言。天帝位尊何能近此
T0809_.17.0755b01: 腥穢之牛。帝釋答曰。雖我之豪何如如來尊。
T0809_.17.0755b02: 尚不厭倦建立功徳。何況小天。我處無常皆
T0809_.17.0755b03: 當過去。今不立徳食福將盡後無所怙。阿難
T0809_.17.0755b04: 報釋。設欲爲我取牛乳者＊惟願用時。釋應曰
T0809_.17.0755b05: 諾。尋即持器前至牛所。時牛靜住不敢復動。
T0809_.17.0755b06: 其來觀者皆驚怪之。年少梵志有何等急。來
T0809_.17.0755b07: 爲瞿曇弟子而取牛＊乳。若儻爲是弊惡牛所
T0809_.17.0755b08: 觝踏死。奈何不自令寂志前取牛＊乳。帝釋
T0809_.17.0755b09: 爾時即爲阿難
T0809_.17.0755b10: 今佛小中風 汝與我乳湩
T0809_.17.0755b11: 令佛服之差 得福無有量
T0809_.17.0755b12: 佛尊天人師 常慈心憂念
T0809_.17.0755b13: 蜎飛蠕動類 皆欲令度脱
T0809_.17.0755b14: 爾時犢母即爲天帝釋。説偈言
T0809_.17.0755b15: 此手捫摸我 何一快乃爾
T0809_.17.0755b16: 取我兩乳＊湩 置於後餘者
T0809_.17.0755b17: 當持遺我子 朝來未得飮
T0809_.17.0755b18: 雖知有福多 作意當平等
T0809_.17.0755b19: 於是犢子。便爲母説偈言
T0809_.17.0755b20: 我從無數劫 今得聞佛聲
T0809_.17.0755b21: 即言持我分 盡用奉上佛
T0809_.17.0755b22: 世尊一切師 甚難得再見
T0809_.17.0755b23: 我食草飮水 可自足今日
T0809_.17.0755b24: 我作人已來 飮乳甚多久
T0809_.17.0755b25: 及在六畜中 亦爾不可數
T0809_.17.0755b26: 世間愚癡者 亦甚大衆多
T0809_.17.0755b27: 不知佛布施 後困悔無益
T0809_.17.0755b28: 我乃前世時 慳貪坐抵突
T0809_.17.0755b29: 復隨惡知友 不信佛經戒
T0809_.17.0755c01: 使我作牛馬 至于十六劫
T0809_.17.0755c02: 今乃値有佛 如病得醫藥
T0809_.17.0755c03: 持我所飮乳 盡與滿鉢去
T0809_.17.0755c04: 令我後智慧 得道願如佛
T0809_.17.0755c05: 時天帝釋即爲阿難。取牛乳＊湩得滿鉢去。阿
T0809_.17.0755c06: 難得乳意甚歡喜。於是梵志。從聚邑中來出
T0809_.17.0755c07: 觀者。悉聞此牛子母所説。皆共驚怪展轉相
T0809_.17.0755c08: 謂言。此牛麁常時弊惡人不得近。今日何故
T0809_.17.0755c09: 柔善乃爾。想是阿難所感發耳。瞿曇弟子尚
T0809_.17.0755c10: 能如此。何況佛功徳威神變化。然而我等不
T0809_.17.0755c11: 信其教。即時歡喜信解佛法。梵志摩耶利門
T0809_.17.0755c12: 室大小。聚邑男女合萬餘人。皆悉踊躍。遠塵
T0809_.17.0755c13: 離垢逮得法眼。阿難持＊乳還至佛所。是時世
T0809_.17.0755c14: 尊適爲無數千人説法。阿難即前更整衣服長
T0809_.17.0755c15: 跪叉手。而白佛言。向者奉使詣梵志摩耶利
T0809_.17.0755c16: 家索＊乳。牛之子母便作人語。我聞其言大驚
T0809_.17.0755c17: 怪之。佛告阿難。是牛子母悉説何等而汝意
T0809_.17.0755c18: 疑。阿難白佛。此摩耶利有一牛。大弊惡喜觝
T0809_.17.0755c19: 踏人。家中人使初不敢近。主雖不得
T0809_.17.0755c20: 者但令産乳。是牛自産犢大且好。勝於餘犢
T0809_.17.0755c21: 百千倍也。梵志密勅兒。使制不得令而我取
T0809_.17.0755c22: 乳。我自念言。沙門法不應手自取。言適竟。
T0809_.17.0755c23: 第二忉利天帝。即來下化作年少梵志被服
T0809_.17.0755c24: 因住牛邊。我言。倩卿
T0809_.17.0755c25: 前取乳。即告牛言。今世尊小中風當用＊乳。
T0809_.17.0755c26: 汝與如來＊乳者得福無量。於是牛語答帝釋
T0809_.17.0755c27: 言。取我兩乳。置兩乳＊湩以遺我子。犢在母
T0809_.17.0755c28: 邊。聞世尊名心大歡喜便語母言。持我乳分
T0809_.17.0755c29: 盡用上佛。如來世尊天人所師甚難得値。我
T0809_.17.0756a01: 作人時飮乳大久。作畜生時亦復如是。世間
T0809_.17.0756a02: 愚癡者甚大多。不知布施後世當得其福。我
T0809_.17.0756a03: 乃前世坐隨惡友。不信經道憙行觝突。是
T0809_.17.0756a04: 故使我墮牛馬中。十六劫乃得聞佛聲。悉持
T0809_.17.0756a05: 餘乳用上如來。願後智慧得道如佛。牛母犢
T0809_.17.0756a06: 子説事如是。佛告阿難。實如牛子母所説。佛
T0809_.17.0756a07: 言。諦聽我之所言。此牛子母乃昔宿命時曾
T0809_.17.0756a08: 爲長者。大富樂饒財寶。復慳貪不肯布施。不
T0809_.17.0756a09: 信佛經戒。不知生死本。常憙出錢財外人來
T0809_.17.0756a10: 從擧息錢。日月適至＊憙多債息無有道理。
T0809_.17.0756a11: 既償錢畢復謾抵人言其未畢。但坐是故。墮
T0809_.17.0756a12: 畜生中十六劫。今聞我名歡喜者何。畜生之
T0809_.17.0756a13: 罪亦當畢。是故聞佛聲。便有慈心以＊乳與
T0809_.17.0756a14: 佛。用此因縁當得解脱。佛爾時笑五色光從
T0809_.17.0756a15: 口出。天地爲大震動。光照十方還繞身三匝
T0809_.17.0756a16: 分爲兩分。一分入臍中。一分從頂入便不復
T0809_.17.0756a17: 現。於是阿難即前長跪叉手白佛言。佛不妄
T0809_.17.0756a18: 笑。會當有縁。佛告阿難。汝所問者大善。何以
T0809_.17.0756a19: 故。此牛子母却後命盡。七反生兜術天及梵
T0809_.17.0756a20: 天上。七反生世間。當爲豪富家作子。終不生
T0809_.17.0756a21: 三惡道。所在常當通識宿命當供養諸佛。爲
T0809_.17.0756a22: 懸繒幡蓋散華燒香受持經法。牛母從是
T0809_.17.0756a23: 因縁。最後當値見彌勒佛作沙門。精進不久
T0809_.17.0756a24: 當得羅漢道。犢子亦當如是。上下二十劫竟。
T0809_.17.0756a25: 當得作佛號曰乳光。國土當名幢幡光明。乳
T0809_.17.0756a26: 光如來得作佛時。當度天上天下萬民及蜎
T0809_.17.0756a27: 飛蠕動之類。其數當如恒沙數。爾時國中人
T0809_.17.0756a28: 民皆壽七千歳。被服飮食。譬如北方尊上天
T0809_.17.0756a29: 下。佛在世間教授四萬歳。般泥洹後經法住
T0809_.17.0756b01: 止萬歳乃盡。佛告阿難牛之子母。以好心善
T0809_.17.0756b02: 意布施與如來乳＊湩倶得度脱。如畜生尚有
T0809_.17.0756b03: 善心。何況作人六情完具。能別知好醜。而不
T0809_.17.0756b04: 信明生所從來死所趣向。復不知佛經戒。不
T0809_.17.0756b05: 信布施後世當得其福。人但坐慳。貪故還自
T0809_.17.0756b06: 欺身。心念惡口言惡身行惡。愚癡之人皆由
T0809_.17.0756b07: 是不得解脱。説經已。會中五百長者子悉
T0809_.17.0756b08: 發無上正眞道意。三千八百梵志本不信佛
T0809_.17.0756b09: 法。聞經踊躍歡喜。應時得須陀洹道。五百
T0809_.17.0756b10: 人本不信生死罪福。見佛變化悉受五戒爲
T0809_.17.0756b11: 清信士。佛説經已。比丘衆長者梵志人民。皆
T0809_.17.0756b12: 大歡喜。稽首佛足而退
T0809_.17.0756b13: 佛説乳光佛經
T0809_.17.0756b14:
T0809_.17.0756b15:
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