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佛説乳光佛經 (No. 0809_ 竺法護譯 ) in Vol. 00

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  No.809[No.808]

佛説乳光佛經
 西晋月氏三藏竺法護譯 
聞如是。一時佛遊維耶離梵志摩調音樂樹
下。與八百比丘衆千菩薩倶。國王大臣人民。
及諸天龍鬼神。共會説經。時佛世尊適小中
風當須牛乳。爾時維耶離國有梵志名摩耶
利。爲五萬弟子作師。復爲國王大臣人民所
敬遇。豪富貪嫉不信佛法不喜布施。但好異
道常持羅網。覆蓋屋上及其中庭。欲令飛鳥
不侵家中穀食之故。所居處去音樂園不近
不遠。於是佛告賢者阿難。持如來名往到梵
志摩耶利家。從其求索牛乳湩來。阿難受教
著衣持鉢到其門下。梵志摩耶利適與五百
上足弟子。欲行入宮與王相見。時即出舍値
遇阿難。因問言。汝朝來何其早。欲何所求。阿
難答曰。佛世尊身小不安隱。使我晨來索牛
乳*湩梵志摩耶利默然不報。自思惟。我若不
持乳*湩與阿難者。諸人便當謂我慳惜。
持乳與。諸餘梵志便復謂我事瞿曇道。進退
惟宜。雖爾續當指授與弊惡牛自令阿難&T021355;
取其乳。又是瞿曇喜與我等共諍功徳。常欲
得其勝。當使是弊惡牸牛觝殺其弟子。即可
折辱其道便見捐棄。我可還爲衆人所敬。阿
難得乳若不得乳。趣使諸人明我不惜。爲牛
所殺不能得乳。我意已達於我無過。梵志摩
耶利。時謀議是事已即告阿難。牛朝已放在
彼塹裏。汝自往&T021355;取其乳*湩。摩耶利勅其兒
使言。汝將阿難示此牛處。愼莫爲捉取牛乳
*湩。試知阿難能得乳不。時五百弟子聞師説
是悉大歡喜。即復共疑怪。阿難向者所説事。
則相謂言。寂志瞿曇常自稱譽。我於天上天
下最尊。悉度十方老病死。佛何因縁自身復
病也。五百梵志共説此已。爾時維摩詰來欲
至佛所。道徑當過摩耶利梵志門前。因見阿
難即謂言。何爲晨朝持鉢住此。欲何求索。阿
難答曰。如來身小中風當須牛乳。故使我
來到是間。維摩詰則告阿難。莫作是語。如來
至眞等正覺身。若如金剛衆惡悉已斷。但有
諸善功徳共會。當有何病。默然行。勿得効
外道誹謗如來。復愼莫復語。無使諸天龍神
得聞是聲。十方菩薩阿羅漢皆得聞此言。轉
輪聖王以輪在前。用無數徳故常得自在。
何況從無央數劫。布施於一切人。如來至眞
等正覺。無量福合會成如來身。阿難。莫復使
外道異學梵志得聞是不順之言。何況世尊
身自有病不能療愈。何能救諸老病死者。如
來至眞等正覺是法身非是未脱之身。佛爲
天上天下最尊無有病佛病已盡滅。如來身
者。有無數功徳衆患已除。其病有因縁不
徒爾也。阿難。勿爲羞慚索乳。疾行愼莫多
言。阿難聞此大自慚懼。聞空中有聲言。是阿
難。如長者維摩詰所言。但爲如來至眞等正
覺。出於世間在於五濁弊惡之世故。以是縁
示現。度脱一切十方貪婬瞋恚愚癡之行故。
時往取乳。向者維摩詰雖有是語莫得羞慚。
阿難爾時大自驚怪。謂爲妄聽。即還自惟
言。得無是如來威神感動所爲也。於是五百
梵志。聞空中聲所説如是。即無狐疑心。皆踊
躍悉發無上正眞道意
爾時梵志摩耶利内外親屬。及聚邑中合數
千人。皆隨阿難往觀牛。阿難到即住牛傍自
念言。今我所事師作寂志者法。不得手自&T021355;
取牛*乳也。語適竟。第二忉利天帝座即爲
動。便從天來下化作年少梵志被服因住牛
傍。阿難見之心用歡喜。謂言年少梵志請取
牛*乳。即答阿難。我非梵志。是第二忉利天帝
釋也。我聞如來欲得牛*乳。故捨處所來到此
間。欲立本徳故。阿難言。天帝位尊何能近此
腥穢之牛。帝釋答曰。雖我之豪何如如來尊。
尚不厭倦建立功徳。何況小天。我處無常皆
當過去。今不立徳食福將盡後無所怙。阿難
報釋。設欲爲我取牛乳者*惟願用時。釋應曰
諾。尋即持器前至牛所。時牛靜住不敢復動。
來觀者皆驚怪之。年少梵志有何等急。來
爲瞿曇弟子而取牛*乳。若儻爲是弊惡牛所
觝踏死。奈何不自令寂志前取牛*乳。帝釋
爾時即爲阿難&T021355;取牛*乳。而説偈言
    今佛小中風 汝與我乳湩
    令佛服之差 得福無有量
    佛尊天人師 常慈心憂念
    蜎飛蠕動類 皆欲令度脱
爾時犢母即爲天帝釋。説偈言
    此手捫摸我 何一快乃爾
    取我兩乳*湩 置於後餘者
    當持遺我子 朝來未得飮
    雖知有福多 作意當平等
於是犢子。便爲母説偈言
    我從無數劫 今得聞佛聲
    即言持我分 盡用奉上佛
    世尊一切師 甚難得再見
    我食草飮水 可自足今日
    我作人已來 飮乳甚多久
    及在六畜中 亦爾不可數
    世間愚癡者 亦甚大衆多
    不知佛布施 後困悔無益
    我乃前世時 慳貪坐抵突
    復隨惡知友 不信佛經戒
    使我作牛馬 至于十六劫
    今乃値有佛 如病得醫藥
    持我所飮乳 盡與滿鉢去
    令我後智慧 得道願如佛
時天帝釋即爲阿難。取牛乳*湩得滿鉢去。阿
難得乳意甚歡喜。於是梵志。從聚邑中來出
觀者。悉聞此牛子母所説。皆共驚怪展轉相
謂言。此牛麁常時弊惡人不得近。今日何故
柔善乃爾。想是阿難所感發耳。瞿曇弟子尚
能如此。何況佛功徳威神變化。然而我等不
信其教。即時歡喜信解佛法。梵志摩耶利門
室大小。聚邑男女合萬餘人。皆悉踊躍。遠塵
離垢逮得法眼。阿難持*乳還至佛所。是時世
尊適爲無數千人説法。阿難即前更整衣服長
跪叉手。而白佛言。向者奉使詣梵志摩耶利
家索*乳。牛之子母便作人語。我聞其言大驚
怪之。佛告阿難。是牛子母悉説何等而汝意
疑。阿難白佛。此摩耶利有一牛。大弊惡喜觝
踏人。家中人使初不敢近。主雖不得&T021355;取*乳
者但令産乳。是牛自産犢大且好。勝於餘犢
百千倍也。梵志密勅兒。使制不得令而我取
乳。我自念言。沙門法不應手自取。言適竟。
第二忉利天帝。即來下化作年少梵志被服
因住牛邊。我言。倩卿&T021355;取牛乳。帝釋言諾。便
前取乳。即告牛言。今世尊小中風當用*乳。
汝與如來*乳者得福無量。於是牛語答帝釋
言。取我兩乳。置兩乳*湩以遺我子。犢在母
邊。聞世尊名心大歡喜便語母言。持我乳分
盡用上佛。如來世尊天人所師甚難得値。我
作人時飮乳大久。作畜生時亦復如是。世間
愚癡者甚大多。不知布施後世當得其福。我
乃前世坐隨惡友。不信經道憙行觝突。是
故使我墮牛馬中。十六劫乃得聞佛聲。悉持
餘乳用上如來。願後智慧得道如佛。牛母犢
子説事如是。佛告阿難。實如牛子母所説。佛
言。諦聽我之所言。此牛子母乃昔宿命時曾
爲長者。大富樂饒財寶。復慳貪不肯布施。不
信佛經戒。不知生死本。常憙出錢財外人來
從擧息錢。日月適至*憙多債息無有道理。
既償錢畢復謾抵人言其未畢。但坐是故。墮
畜生中十六劫。今聞我名歡喜者何。畜生之
罪亦當畢。是故聞佛聲。便有慈心以*乳與
佛。用此因縁當得解脱。佛爾時笑五色光從
口出。天地爲大震動。光照十方還繞身三匝
分爲兩分。一分入臍中。一分從頂入便不復
現。於是阿難即前長跪叉手白佛言。佛不妄
笑。會當有縁。佛告阿難。汝所問者大善。何以
故。此牛子母却後命盡。七反生兜術天及梵
天上。七反生世間。當爲豪富家作子。終不生
三惡道。所在常當通識宿命當供養諸佛。爲
繒幡蓋散華燒香受持經法。牛母從是
因縁。最後當値見彌勒佛作沙門。精進不久
當得羅漢道。犢子亦當如是。上下二十劫竟。
當得作佛號曰乳光。國土當名幢幡光明。乳
光如來得作佛時。當度天上天下萬民及蜎
飛蠕動之類。其數當如恒沙數。爾時國中人
民皆壽七千歳。被服飮食。譬如北方尊上天
下。佛在世間教授四萬歳。般泥洹後經法住
止萬歳乃盡。佛告阿難牛之子母。以好心善
意布施與如來乳*湩倶得度脱。如畜生尚有
善心。何況作人六情完具。能別知好醜。而不
信明生所從來死所趣向。復不知佛經戒。不
信布施後世當得其福。人但坐慳。貪故還自
欺身。心念惡口言惡身行惡。愚癡之人皆由
是不得解脱。説經已。會中五百長者子悉
發無上正眞道意。三千八百梵志本不信佛
法。聞經踊躍歡喜。應時得須陀洹道。五百
人本不信生死罪福。見佛變化悉受五戒爲
清信士。佛説經已。比丘衆長者梵志人民。皆
大歡喜。稽首佛足而退
佛説乳光佛經


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