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最無比經 (No. 0691 玄奘譯 ) in Vol. 00

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T0691_.00.0785b09:
T0691_.00.0785b10:
T0691_.00.0785b11:   No.691
T0691_.00.0785b12:
T0691_.00.0785b13: 最無比經
T0691_.00.0785b14:   唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T0691_.00.0785b15: 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏住誓多
T0691_.00.0785b16: 林給孤獨園。與其無量大苾芻衆無量菩薩
T0691_.00.0785b17: 天人等倶
T0691_.00.0785b18: 爾時尊者阿難在空閑處獨坐思惟。生如是
T0691_.00.0785b19: 念。若善男子或善女人。以淨信心受三歸依。
T0691_.00.0785b20: 作如是言。今我某名歸依於佛兩足中尊。歸
T0691_.00.0785b21: 依於法離欲中尊。歸依於僧諸衆中尊。如是
T0691_.00.0785b22: 歸依得幾許福。作是念已。日初出時於本住
T0691_.00.0785b23: 處。從座而起整理衣服。安詳而出往如來所。
T0691_.00.0785b24: 到已頂禮世尊雙足。偏袒一肩右膝著地。合
T0691_.00.0785b25: 掌恭敬而白佛言。惟我向者。在空閑處獨坐
T0691_.00.0785b26: 思惟。作如是念。若善男子或善女人。以淨信
T0691_.00.0785b27: 心受三歸依。作如是言。今我某名。歸依於
T0691_.00.0785b28: 佛兩足中尊。歸依於法離欲中尊。歸依於僧
T0691_.00.0785b29: 諸衆中尊。如是歸依得幾所福。我未能了。惟
T0691_.00.0785c01: 願世尊哀愍爲説令諸衆生得正智
T0691_.00.0785c02: 爾時世尊告阿難曰。善哉善哉。汝眞妙慧能
T0691_.00.0785c03: 善思惟。能善請問如來斯義。汝今諦聽極善
T0691_.00.0785c04: 思惟。吾當爲汝分別解説。阿難白佛。唯然
T0691_.00.0785c05: 世尊。願樂欲聞
T0691_.00.0785c06: 爾時世尊告阿難曰。汝今當知。此贍部洲
T0691_.00.0785c07: 縱廣周匝七千踰繕那。北廣南狹形如車
T0691_.00.0785c08: 箱。人面亦爾。假使於中合爲一段。或甘蔗
T0691_.00.0785c09: 林。或蘆葦林。或竹林等。或復稻田胡麻田
T0691_.00.0785c10: 等。側塞充滿無有間隙。如是假使遍贍部洲
T0691_.00.0785c11: 諸預流果。側塞充滿亦無間隙。如甘蔗等。如
T0691_.00.0785c12: 是一切預流果人。若善男子或善女人。滿一
T0691_.00.0785c13: 百歳。以諸世間上妙樂具衣服飮食臥具醫
T0691_.00.0785c14: 藥。奉施供養恭敬禮拜。於彼一一預流果人。
T0691_.00.0785c15: 般涅槃後如法焚身。收其遺骨起窣堵波高
T0691_.00.0785c16: 廣嚴麗。皆以種種塗香末香薫香花鬘上妙
T0691_.00.0785c17: 幡蓋寶幢音樂燈燭光明。讃歎供養。汝意云
T0691_.00.0785c18: 何。由是因縁。彼所生福寧爲多不。阿難白
T0691_.00.0785c19: 佛。甚多世尊。甚多善逝。佛告阿難。若善男
T0691_.00.0785c20: 子或善女人。以淨信心作如是言。今我某名。
T0691_.00.0785c21: 歸依於佛兩足中尊。歸依於法離欲中尊。歸
T0691_.00.0785c22: 依於僧諸衆中尊。是善男子或善女人獲福
T0691_.00.0785c23: 無量。阿難當知。如前所説供養福徳。比此
T0691_.00.0785c24: 三歸所生福徳。於百分中不及其一。於千分
T0691_.00.0785c25: 中亦不及一。於百千分數分算分計分喩分。
T0691_.00.0785c26: 乃至鄔波尼殺曇分亦不及一
T0691_.00.0785c27: 爾時世尊復告阿難。且置此方南贍部洲。於
T0691_.00.0785c28: 此東方毘提訶洲。縱廣周匝八千踰繕那。形
T0691_.00.0785c29: 如半月人面亦爾。假使於中合爲一段。或甘蔗
T0691_.00.0786a01: 林。或蘆葦林。或竹林等。或復稻田胡麻田等。
T0691_.00.0786a02: 側塞充滿無有間隙。如是假使遍彼東方毘
T0691_.00.0786a03: 提訶洲。一來果人側塞充滿亦無間隙。如甘
T0691_.00.0786a04: 蔗等。如是一切一來果人。若善男子或善女
T0691_.00.0786a05: 人。滿二百歳。以諸世間上妙樂具衣服飮食
T0691_.00.0786a06: 臥具醫藥。奉施供養恭敬禮拜。於彼一一一
T0691_.00.0786a07: 來果人。般涅槃後如法焚身。收其遺骨起窣
T0691_.00.0786a08: 堵波高廣嚴麗。皆以種種塗香末香薫香花
T0691_.00.0786a09: 鬘上妙幡蓋寶幢音樂燈燭光明。讃歎供養。
T0691_.00.0786a10: 汝意云何。由是因縁。彼所生福寧爲多不。阿
T0691_.00.0786a11: 難白佛。甚多世尊。甚多善逝。佛告阿難。若善
T0691_.00.0786a12: 男子或善女人。以淨信心作如是言。今我某
T0691_.00.0786a13: 名。歸依於佛兩足中尊。歸依於法離欲中尊。
T0691_.00.0786a14: 歸依於僧諸衆中尊。是善男子或善女人。獲
T0691_.00.0786a15: 福轉勝。阿難當知。如前所説供養福徳。比此
T0691_.00.0786a16: 三歸所生福徳。復於百分不及其一。於千分
T0691_.00.0786a17: 中亦不及一。於百千分數分算分計分喩分。
T0691_.00.0786a18: 乃至鄔波尼殺曇分亦不及一
T0691_.00.0786a19: 爾時世尊復告阿難。且置東方毘提訶洲。於
T0691_.00.0786a20: 此西方瞿陀尼洲。縱廣周匝九千踰繕那。形
T0691_.00.0786a21: 如日輪人面亦爾。假使於中合爲一段。或甘
T0691_.00.0786a22: 蔗林。或蘆葦林。或竹林等。或復稻田胡麻
T0691_.00.0786a23: 田等。側塞充滿無有間隙。如是假使遍彼西
T0691_.00.0786a24: 方瞿陀尼洲不還果人。側塞充滿亦無間隙。
T0691_.00.0786a25: 如甘蔗等。如是一切不還果人。若善男子或
T0691_.00.0786a26: 善女人。滿三百歳。以諸世間上妙樂具衣服
T0691_.00.0786a27: 飮食臥具醫藥。奉施供養恭敬禮拜。於彼一
T0691_.00.0786a28: 一不還果人。般涅槃後如法焚身。收其遺骨
T0691_.00.0786a29: 起窣堵波高廣嚴麗。皆以種種塗香末香
T0691_.00.0786b01: 薫香華鬘上妙幡蓋寶幢音樂燈燭光明。讃
T0691_.00.0786b02: 歎供養。汝意云何。由是因縁。彼所生福寧
T0691_.00.0786b03: 爲多不。阿難白佛。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0691_.00.0786b04: 告阿難。若善男子或善女人。以淨信心作如
T0691_.00.0786b05: 是言。今我某名。歸依於佛兩足中尊。歸依
T0691_.00.0786b06: 於法離欲中尊。歸依於僧諸衆中尊。是善男
T0691_.00.0786b07: 子或善女人。獲福轉勝。阿難當知。如前所
T0691_.00.0786b08: 説供養福徳。比此三歸所生福徳。復於百分
T0691_.00.0786b09: 不及其一。於千分中亦不及一。於百千分數
T0691_.00.0786b10: 分算分計分喩分。乃至鄔波尼殺曇分。亦不
T0691_.00.0786b11: 及一。爾時世尊復告阿難。且置西方瞿陀尼
T0691_.00.0786b12: 洲。於此北方大倶盧洲。縱廣周匝十千踰繕
T0691_.00.0786b13: 那。地形四方人面亦爾。假使於中合爲一段。
T0691_.00.0786b14: 或甘蔗林。或蘆葦林。或竹林等。或復稻田
T0691_.00.0786b15: 胡麻田等。側塞充滿無有間隙。如是假使遍
T0691_.00.0786b16: 彼北方大倶盧洲阿羅漢人。諸漏已盡無復
T0691_.00.0786b17: 煩惱心得自在具正解脱。正智解脱其心調
T0691_.00.0786b18: 順。如大龍象所作已辦。捨諸重擔逮得己
T0691_.00.0786b19: 利。不受後有梵行已成。身心無礙知衆生性。
T0691_.00.0786b20: 具六神通證八解脱。側塞充滿亦無間隙。如
T0691_.00.0786b21: 甘蔗等。如是一切阿羅漢人。若善男子或善
T0691_.00.0786b22: 女人。滿四百歳。以諸世間上妙樂具衣服飮
T0691_.00.0786b23: 食臥具醫藥。奉施供養恭敬禮拜。於彼一一
T0691_.00.0786b24: 阿羅漢人。般涅槃後如法焚身。收其遺骨。起
T0691_.00.0786b25: 窣堵波高廣嚴麗。皆以種種塗香末香薫香
T0691_.00.0786b26: 花鬘上妙幡蓋寶幢音樂燈燭光明。讃歎供
T0691_.00.0786b27: 養。汝意云何。由是因縁。彼所生福寧爲多不。
T0691_.00.0786b28: 阿難白佛。甚多世尊。甚多善逝。佛告阿難。
T0691_.00.0786b29: 若善男子或善女人。以淨信心作如是言。今
T0691_.00.0786c01: 我某名。歸依於佛兩足中尊。歸依於法離欲
T0691_.00.0786c02: 中尊。歸依於僧諸衆中尊。是善男子或善女
T0691_.00.0786c03: 人。獲福轉勝。阿難當知。如前所説供養福
T0691_.00.0786c04: 徳。比此三歸所生福徳。復於百分不及其一。
T0691_.00.0786c05: 於千分中亦不及一。於百千分數分算分計
T0691_.00.0786c06: 分喩分。乃至鄔波尼殺曇分。亦不及一。爾時
T0691_.00.0786c07: 世尊復告阿難。且置北方大倶盧洲。總四大
T0691_.00.0786c08: 洲有鐵輪山周匝圍繞。一日一月之所照臨。
T0691_.00.0786c09: 假使於中所有一切諸山大海。悉皆除屏合
T0691_.00.0786c10: 爲一段。或甘蔗林。或蘆葦林。或竹林等。或
T0691_.00.0786c11: 復稻田胡麻田等。側塞充滿無有間隙。如是
T0691_.00.0786c12: 假使遍輪圍中。諸獨覺人成就種種。勝阿
T0691_.00.0786c13: 羅漢所有功徳。側塞充滿亦無間隙如甘蔗
T0691_.00.0786c14: 等。如是一切諸獨覺人。若善男子或善女人
T0691_.00.0786c15: 滿十千歳。以諸世間上妙樂具衣服飮食臥
T0691_.00.0786c16: 具醫藥。奉施供養恭敬禮拜。於彼一一諸獨
T0691_.00.0786c17: 覺人般涅槃後。起窣堵波高廣嚴麗。皆以
T0691_.00.0786c18: 種種塗香末香薫香花鬘上妙幡蓋寶幢音樂
T0691_.00.0786c19: 燈燭光明讃歎供養。汝意云何。由是因縁。彼
T0691_.00.0786c20: 所生福寧爲多不。阿難白佛。甚多世尊。甚
T0691_.00.0786c21: 多善逝。佛告阿難。若善男子或善女人。以
T0691_.00.0786c22: 淨信心作如是言。今我某名。歸依於佛兩足
T0691_.00.0786c23: 中尊。歸依於法離欲中尊。歸依於僧諸衆中
T0691_.00.0786c24: 尊。是善男子或善女人獲福轉勝。阿難當知。
T0691_.00.0786c25: 如前所説供養福徳。比此三歸所生福徳。復
T0691_.00.0786c26: 於百分不及其一。於千分中亦不及一。於百
T0691_.00.0786c27: 千分數分算分計分喩分。乃至鄔波尼殺曇
T0691_.00.0786c28: 分。亦不及一
T0691_.00.0786c29: 爾時世尊復告阿難。且置如是一四大洲一
T0691_.00.0787a01: 日一月所照臨處。乘此復有小千世界。有鐵
T0691_.00.0787a02: 輪山周匝圍遶。其中具有千日千月。千四大
T0691_.00.0787a03: 海。千蘇迷盧大寶山王。千七金山輪圍山等。
T0691_.00.0787a04: 贍部洲。千毘提訶。千瞿陀尼。千倶盧洲。
T0691_.00.0787a05: 千四天王天。千三十三天。千夜摩天。千覩
T0691_.00.0787a06: 史多天。千樂化天。千他化自在天。千梵衆
T0691_.00.0787a07: 天。一大梵王於中自在。如是名爲一小千界。
T0691_.00.0787a08: 乘此復有中千世界。有鐵輪山周匝圍繞。其
T0691_.00.0787a09: 中具有千小千界。如是名爲一中千界。乘此
T0691_.00.0787a10: 復有大千世界。有鐵輪山周匝圍繞。其中具
T0691_.00.0787a11: 有千中千界。是名三千大千世界。假使於中
T0691_.00.0787a12: 所有一切諸山大海悉皆除屏合爲一段。或
T0691_.00.0787a13: 甘蔗林。或蘆葦林。或竹林等。或復稻田胡麻
T0691_.00.0787a14: 田等。側塞充滿無有間隙。如是假使遍滿其
T0691_.00.0787a15: 中。諸佛如來應正等覺。側塞充滿亦無間隙。
T0691_.00.0787a16: 如甘蔗等。如是一切諸佛如來。若善男子或
T0691_.00.0787a17: 善女人。滿二萬歳。以諸世間所有一切上妙
T0691_.00.0787a18: 樂具衣服飮食臥具醫藥。奉施供養恭敬禮
T0691_.00.0787a19: 拜。於是一一諸佛如來般涅槃後。如法焚身
T0691_.00.0787a20: 收佛駄都。起窣堵波高廣嚴麗。皆以種種塗
T0691_.00.0787a21: 香末香薫香花鬘上妙幡蓋寶幢音樂燈燭光
T0691_.00.0787a22: 明讃歎供養。汝意云何。由是因縁。彼所生福
T0691_.00.0787a23: 寧爲多不。阿難白佛。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0691_.00.0787a24: 告阿難。若善男子或善女人。於一佛所二萬
T0691_.00.0787a25: 歳中。以諸世間所有一切上妙樂具衣服飮
T0691_.00.0787a26: 食臥具醫藥。奉施供養恭敬禮拜。般涅槃後
T0691_.00.0787a27: 如法焚身。收佛駄都起窣堵波高廣嚴麗。亦
T0691_.00.0787a28: 以種種塗香末香薫香花鬘上妙幡蓋寶幢音
T0691_.00.0787a29: 樂燈燭光明讃歎供養。其福尚多無量無邊
T0691_.00.0787b01: 不可稱計。況滿三千大千世界。諸佛如來應
T0691_.00.0787b02: 正等覺。經二萬歳如前供養。所生福徳而
T0691_.00.0787b03: 可彌多。無量無邊不可稱計。佛告阿難。
T0691_.00.0787b04: 善男子或善女人。以淨信心作如是言。今我
T0691_.00.0787b05: 某名。歸依於佛兩足中尊。歸依於法離欲中
T0691_.00.0787b06: 尊。歸依於僧諸衆中尊。是善男子或善女人
T0691_.00.0787b07: 獲福轉勝。阿難當知。如前所説供養福徳。比
T0691_.00.0787b08: 此三歸所生福徳。復於百分不及其一。於千
T0691_.00.0787b09: 分中亦不及一。於百千分數分算分計分喩
T0691_.00.0787b10: 分。乃至鄔波尼殺曇分。亦不及一
T0691_.00.0787b11: 爾時世尊復告阿難。若善男子或善女人。歸
T0691_.00.0787b12: 依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。乃至復能一
T0691_.00.0787b13: 彈指頃受持十善。由是因縁獲福轉勝。阿難
T0691_.00.0787b14: 當知。如前所説惟受三歸所生福徳。比此兼
T0691_.00.0787b15: 修一彈指頃十善福徳。復於百分不及其一。
T0691_.00.0787b16: 於千分中亦不及一。於百千分數分算分計
T0691_.00.0787b17: 分喩分。乃至鄔波尼殺曇分。亦不及一
T0691_.00.0787b18: 爾時世尊復告阿難。若善男子或善女人。歸
T0691_.00.0787b19: 依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。乃至復能一
T0691_.00.0787b20: 日一夜。受持八戒獲福轉勝。阿難當知。如
T0691_.00.0787b21: 前所説。一彈指頃十善福徳。比一日一夜
T0691_.00.0787b22: 八戒福徳。復於百分不及其一。於千分中亦
T0691_.00.0787b23: 不及一。於百千分數分算分計分喩分。乃至
T0691_.00.0787b24: 鄔波尼殺曇分。亦不及一
T0691_.00.0787b25: 爾時世尊復告阿難。若善男子或善女人。歸
T0691_.00.0787b26: 依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。乃至復能盡
T0691_.00.0787b27: 其形壽。受持五戒獲福轉勝。阿難當知。如
T0691_.00.0787b28: 前所説。一日一夜八戒福徳。比盡形受五戒
T0691_.00.0787b29: 福徳。復於百分不及其一。於千分中亦不及
T0691_.00.0787c01: 一。於百千分數分算分計分喩分。乃至鄔波
T0691_.00.0787c02: 尼殺曇分。亦不及一
T0691_.00.0787c03: 爾時世尊復告阿難。若善男子或善女人。歸
T0691_.00.0787c04: 依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。乃至復能盡
T0691_.00.0787c05: 其形壽。受持勤策勤策尼戒獲福轉勝。阿難
T0691_.00.0787c06: 當知。如前福徳比此福徳。復於百分不及其
T0691_.00.0787c07: 一。於千分中亦不及一。於百千分數分算分
T0691_.00.0787c08: 計分喩分。乃至鄔波尼殺曇分。亦不及一
T0691_.00.0787c09: 爾時世尊復告阿難。若復有能盡形受持尼
T0691_.00.0787c10: 正學戒獲福轉勝。阿難當知。如前福徳比此
T0691_.00.0787c11: 福徳。復於百分不及其一。於千分中亦不及
T0691_.00.0787c12: 一。於百千分數分算分計分喩分。乃至鄔波
T0691_.00.0787c13: 尼殺曇分。亦不及一
T0691_.00.0787c14: 爾時世尊復告阿難。若復有能盡形受持苾
T0691_.00.0787c15: 芻尼戒獲福轉勝。阿難當知。如前福徳比此
T0691_.00.0787c16: 福徳。復於百分不及其一。於千分中亦不及
T0691_.00.0787c17: 一。於百千分數分算分計分喩分。乃至鄔波
T0691_.00.0787c18: 尼殺曇分。亦不及一
T0691_.00.0787c19: 爾時世尊復告阿難。若復有能盡形受持大
T0691_.00.0787c20: 苾芻戒獲福轉勝。阿難當知。如前福徳比此
T0691_.00.0787c21: 福徳。復於百分不及其一。於千分中亦不及
T0691_.00.0787c22: 一。於百千分數分算分計分喩分。乃至鄔波
T0691_.00.0787c23: 尼殺曇分。亦不及一
T0691_.00.0787c24: 爾時世尊復告阿難。若善男子或善女人。能
T0691_.00.0787c25: 發阿耨多羅三藐三菩提心。盡未來際受持菩
T0691_.00.0787c26: 薩三聚淨戒無缺無犯。所獲福徳無量無邊。
T0691_.00.0787c27: 不可思議不可比喩。最勝最尊。最上最妙。
T0691_.00.0787c28: 爾時尊者阿難。聞佛所説。受持三歸乃至菩
T0691_.00.0787c29: 薩三聚淨戒。所獲福徳無量無邊。歡喜踊躍
T0691_.00.0788a01: 歎未曾有。而白佛言。甚奇世尊。如是法門
T0691_.00.0788a02: 最勝希有不可思議。明甚深義功徳廣大。難
T0691_.00.0788a03: 可挍量。其名何等。我當奉持。佛告阿難。今
T0691_.00.0788a04: 此法門名最爲比。挍量種種眞實功徳。以是
T0691_.00.0788a05: 名字汝當奉持。所以者何。此經中説最無比
T0691_.00.0788a06: 法。一切世間甚難聞故
T0691_.00.0788a07: 時薄伽梵説是經已。尊者阿難大苾芻衆。無
T0691_.00.0788a08: 量菩薩及諸天人阿素洛等。聞佛所説皆大
T0691_.00.0788a09: 歡喜。歎未曾有信受奉行
T0691_.00.0788a10: 最無比
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