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佛説如來智印經 (No. 0633_ ) in Vol. 00
T0633_.15.0468b01: T0633_.15.0468b02: No.633[Nos.632-634] T0633_.15.0468b03: T0633_.15.0468b04: 佛説如來智印經一卷 T0633_.15.0468b05: 僧祐云闕譯人今附宋録 T0633_.15.0468b06: 如是我聞。一時佛在王舍城迦蘭陀竹園。與 T0633_.15.0468b07: 大比丘衆千二百五十人倶。菩薩三萬億。皆 T0633_.15.0468b08: 得陀羅尼。住空無相無願三昧無著法門。得 T0633_.15.0468b09: 陀羅尼門。知一切衆生諸根具足及不具足。 T0633_.15.0468b10: 又知衆生一切所行 T0633_.15.0468b11: 爾時世尊即入佛境界三昧。無色無執。無示 T0633_.15.0468b12: 無形。無施設無根本。無變無得。無我無主。 T0633_.15.0468b13: 無作無不作。無來無去。無住無攀縁。無爲 T0633_.15.0468b14: 非爲。非相應非不相應。無心非心行。非實非 T0633_.15.0468b15: 不實。非在非近。非離諸法。入是三昧時。不 T0633_.15.0468b16: 見如來身及身相。不見心及心相。不見衣不 T0633_.15.0468b17: 見坐。不見所坐不見行。如是三昧生諸功徳 T0633_.15.0468b18: 是佛境界。即於此定放大光明。遍照三千大 T0633_.15.0468b19: 千世界。於此世界日月星辰。妙寶神珠火光 T0633_.15.0468b20: 電曜天宮釋宮乃至梵宮光悉不現。如來三 T0633_.15.0468b21: 昧力故。三千世界聞衆妙香。無有餘天聞光 T0633_.15.0468b22: 香者。一切世界中間幽冥之處。佛光普照莫 T0633_.15.0468b23: 不大明。斫迦羅山摩訶斫迦羅山。須彌山王 T0633_.15.0468b24: 及諸名山。其中衆生不見本相。爾時三千大 T0633_.15.0468b25: 千世界。七寶羅網彌覆其上現希有相。一切 T0633_.15.0468b26: 世界生奇妙華。迦蘭陀竹園。及耆闍崛山。通 T0633_.15.0468b27: 爲一會。坦然平正生千葉華。大如車輪。華 T0633_.15.0468b28: 上皆有七寶羅網。莊飾嚴麗垂布如雲。摩竭 T0633_.15.0468b29: 提界。皆悉柔軟如迦陵伽衣。爾時東方恒沙 T0633_.15.0468c01: 世界諸佛。告萬阿僧祇菩薩。皆一生補處。汝 T0633_.15.0468c02: 往娑婆世界。其國有佛。名釋迦牟尼如來應 T0633_.15.0468c03: 供正遍知。當説入一切佛境三昧名如來智 T0633_.15.0468c04: 印。佛今入此定也。若有菩薩聞此三昧。勝百 T0633_.15.0468c05: 千劫行六波羅蜜。汝應往聽。彼諸菩薩各以 T0633_.15.0468c06: 神力。如屈伸臂頃。至娑婆世界迦蘭陀竹園。 T0633_.15.0468c07: 前詣佛所頂禮佛足。遶佛七匝坐蓮華座。南 T0633_.15.0468c08: 西北方四維上下亦復如是。時此三千大千世 T0633_.15.0468c09: 界。聲聞縁覺及發大心者皆悉來集。倶詣竹 T0633_.15.0468c10: 園共至佛所。於此世界復有八十億菩薩。於 T0633_.15.0468c11: 一念頃一時來集。於四部衆次第而坐。復有 T0633_.15.0468c12: 三十萬聲聞。承佛禪定皆悉在會。此三千大 T0633_.15.0468c13: 千世界。釋提桓因。護世四王。乃至大自在 T0633_.15.0468c14: 天。淨居天等。一切龍王。一切夜叉王。一切乾 T0633_.15.0468c15: 闥婆王。一切迦樓羅王。一切修和那王。各 T0633_.15.0468c16: 與眷屬無數圍遶而來集會。頂禮佛足隨次 T0633_.15.0468c17: 就坐。時此三千大千世界。大威徳衆皆悉雲 T0633_.15.0468c18: 集。上至梵世無空缺處。爾時舍利弗。大目 T0633_.15.0468c19: 犍連。摩訶迦葉。摩訶倶絺羅。摩訶迦旃延。須 T0633_.15.0468c20: 菩提。邠耨文陀尼子。問文殊師利。如來今在 T0633_.15.0468c21: 何處。以何色像見如來乎。如來繋念其相云 T0633_.15.0468c22: 何。文殊答言。汝諸聲聞。大智成就三昧自在。 T0633_.15.0468c23: 各以定力觀察佛身及*繋念處。爲在何所。諸 T0633_.15.0468c24: 大聲聞入三昧觀。不見佛身及*繋念處。時 T0633_.15.0468c25: 諸聲聞於此三千大千世界觀察推求。不見 T0633_.15.0468c26: 佛身不見身相。如是文殊師利。不見如來 T0633_.15.0468c27: 及*繋念處。我今云何得見佛身。文殊答曰。 T0633_.15.0468c28: 且待須臾自當見佛。爾時世尊從三昧起。三 T0633_.15.0468c29: 千世界即大震動。佛身殊特威光顯曜。爾時 T0633_.15.0469a01: 舍利弗白佛言。世尊。如來所入三昧。以何爲 T0633_.15.0469a02: 相。諸大聲聞慧眼觀察悉不能見。此三昧者 T0633_.15.0469a03: 以何境界。爾時佛告舍利弗。此三昧者無縁 T0633_.15.0469a04: 無處是佛境界。非一切聲聞縁覺所知。如是 T0633_.15.0469a05: 舍利弗。如來境界不可思議是佛神力。舍利 T0633_.15.0469a06: 弗。佛身眞實。非身非作。非起非滅。亦非長 T0633_.15.0469a07: 養。非化非信。寂滅無爲。無跡無行。無此無 T0633_.15.0469a08: 彼。本性清淨無有一法。非受非願。非生非報。 T0633_.15.0469a09: 非見非聞。非覺非施設。非嗅非嘗。非觸非惱。 T0633_.15.0469a10: 非籌量非對。非心非憶。非思非非思。非入非 T0633_.15.0469a11: 來非去。去來道斷。非影非瑕。非斷非物。非 T0633_.15.0469a12: 實非作。非造非成就。非取非覆。非現非依。非 T0633_.15.0469a13: 闇非明。寂靜非寂靜。常住靜定。淨非淨。本性 T0633_.15.0469a14: 清淨無有一法。非生非起。非愛寂住。非處非 T0633_.15.0469a15: 動。非患非語。非法非非法。非福田非不福田。 T0633_.15.0469a16: 非盡非非盡。捨諸著名爲空。非違諍無音聲。 T0633_.15.0469a17: 離名字捨憶想。非相應非不相應。非滅非不 T0633_.15.0469a18: 滅。非量非不量。非往非返。非二非不二。非此 T0633_.15.0469a19: 岸非彼岸非中流。非分非非分。非業非報。非 T0633_.15.0469a20: 聽非思。非量非障。非相非非相。非門非離 T0633_.15.0469a21: 非著。樂行諸法法法同相。如眞實爲度衆 T0633_.15.0469a22: 生。實無所度。解未解者。調未調者。救未救 T0633_.15.0469a23: 者。示無示法。非等非非等。非相似非不相 T0633_.15.0469a24: 似。無等甘露等。與空等。無處等。無得等。寂 T0633_.15.0469a25: 滅盡滅。善調伏行處轉不退輪。決定無疑。非 T0633_.15.0469a26: 離異非二法。所習清淨本行。威儀解脱具 T0633_.15.0469a27: 足。非長非短。非方非圓。非身相非陰相。非入 T0633_.15.0469a28: 相非界相。非有爲起。非無爲起。非無爲眞實。 T0633_.15.0469a29: 非命非非命。非生非現。無有見者。非實生非 T0633_.15.0469b01: 言説非忍。身相不動。非倒非搖。非實非憶。非 T0633_.15.0469b02: 和合。非作非不作。非明非相。非涅槃不入涅 T0633_.15.0469b03: 槃。非定非非定。佛告舍利弗。是名如來身相。 T0633_.15.0469b04: 一切衆生皆依於相。有能知此三昧者不。唯 T0633_.15.0469b05: 然世尊。一切相中不得佛身。爾時世尊欲増 T0633_.15.0469b06: 廣如來智印三昧。而説偈言 T0633_.15.0469b07: 如身非身身解脱 無作無壞亦無得 T0633_.15.0469b08: 法非相應不相應 是爲顯示善逝身 T0633_.15.0469b09: 非合不合無染著 非執非捨非等長 T0633_.15.0469b10: 非造非處非非處 此身非顯無所欲 T0633_.15.0469b11: 非執非作無所有 非色非心非二一 T0633_.15.0469b12: 無分非分無起滅 眞實無我現佛身 T0633_.15.0469b13: 非強非弱亦非斷 非默非願非盡供 T0633_.15.0469b14: 非得非定非依止 實身無染如是現 T0633_.15.0469b15: 非見非聞非嗅觸 非依施設現影像 T0633_.15.0469b16: 若有見者心歡喜 如是成就演説法 T0633_.15.0469b17: 非陰非界非虚實 諸根非生非垢淨 T0633_.15.0469b18: 非固不固水月現 欲觀善逝身如是 T0633_.15.0469b19: 從因縁生非眞實 非起非滅非動去 T0633_.15.0469b20: 非現現三如幻師 如是觀佛無所依 T0633_.15.0469b21: 非寂不寂非相應 非繋非欲非合散 T0633_.15.0469b22: 猶如空拳實虚空 如是觀佛眞供養 T0633_.15.0469b23: 十方世界千億土 積聚珍寶至梵世 T0633_.15.0469b24: 無量劫施一切佛 若有書寫福勝彼 T0633_.15.0469b25: 若有過於恒沙劫 修習四等遍世間 T0633_.15.0469b26: 及持淨戒無能比 信解此經福最勝 T0633_.15.0469b27: 無始生死至今身 普於衆生行忍辱 T0633_.15.0469b28: 若有暫信智印經 彼如須彌芥子分 T0633_.15.0469b29: 三界衆生若干種 於無量劫頂戴行 T0633_.15.0469c01: 身不疲懈無悔恨 能忍此經福無比 T0633_.15.0469c02: 百世界沙衆生數 於無量劫修禪定 T0633_.15.0469c03: 一日一夜持此經 功徳勝彼不可數 T0633_.15.0469c04: 智捨二邊行中道 過於無量塵數劫 T0633_.15.0469c05: 若於此經如説解 彼如大海一渧分 T0633_.15.0469c06: 不應以色色相觀 勿如愚人思察佛 T0633_.15.0469c07: 見我實者須菩提 三界福田最清淨 T0633_.15.0469c08: 爾時世尊説是偈已。告舍利弗。是爲如來智 T0633_.15.0469c09: 印三昧。悉能滿足十方一切世界。菩薩無閡 T0633_.15.0469c10: 智慧。舍利弗。若欲速見十方諸佛及諸菩薩。 T0633_.15.0469c11: 晝夜精勤修此三昧。悉皆得見。舍利弗。此三 T0633_.15.0469c12: 昧是菩薩無量門。遍行諸行陀羅尼。能持法 T0633_.15.0469c13: 界令不斷絶。此陀羅尼執諸法門。若成就此 T0633_.15.0469c14: 相名爲菩薩。能成三十二相八十種好。具相 T0633_.15.0469c15: 應行業行清淨。出魔境界不動不出等行佛 T0633_.15.0469c16: 行。身口意業皆悉清淨。欲解如來密法。應當 T0633_.15.0469c17: 修學如是三昧。欲次第説法。亦學此三昧。欲 T0633_.15.0469c18: 遍知諸法。欲如眞諦。欲解萬億生死作證。欲 T0633_.15.0469c19: 解十二因縁。欲解一切衆生意趣所行。欲取 T0633_.15.0469c20: 淨妙佛國。當學此三昧。欲得妙光。欲成就眷 T0633_.15.0469c21: 屬。欲爲衆生作依。欲成就相好。欲成就樂説 T0633_.15.0469c22: 辯。欲知諸法。應學是三昧。何以故。舍利弗。 T0633_.15.0469c23: 猶如意珠隨衆所欲皆得滿願。如是舍利弗。 T0633_.15.0469c24: 此三昧者。是諸菩薩一切妙事。悉能滿足一 T0633_.15.0469c25: 切願行。爾時世尊而説偈言 T0633_.15.0469c26: 最勝智慧上智光 智光智富智富藏 T0633_.15.0469c27: 智慧所作入智門 無量智印印此經 T0633_.15.0469c28: 慧根智作智慧地 智起智光滅衆闇 T0633_.15.0469c29: 慧不可盡慧開示 衆經日月照三界 T0633_.15.0470a01: 平等等富等三昧 眞實法相斷諸結 T0633_.15.0470a02: 一切三昧智印門 此是佛種四妙辯 T0633_.15.0470a03: 滅垢無盡渡彼岸 徳藏福起福普應 T0633_.15.0470a04: 是我所得快樂本 此三昧是善逝寶 T0633_.15.0470a05: 如王愛國善執衆 盛勝妙寶隨應至 T0633_.15.0470a06: 洗除貪欲及恚癡 寶海今説此經典 T0633_.15.0470a07: 善寂能滅作憶念 善除諸穢淨我見 T0633_.15.0470a08: 如健執劍壞無壞 佛報得此總持印 T0633_.15.0470a09: 智能覆護諸衆生 智慧所作智滿富 T0633_.15.0470a10: 智光普照無邊際 此經當得智慧門 T0633_.15.0470a11: 自調調彼二想斷 滅六十二見愛等 T0633_.15.0470a12: 得入如來甘露門 當成相好三十二 T0633_.15.0470a13: 道及勝道次第道 助菩提法非助法 T0633_.15.0470a14: 善能覺悟懈怠者 慧相無量不可盡 T0633_.15.0470a15: 與法相應次第解 無量慧光陀羅尼 T0633_.15.0470a16: 檀波羅蜜得成就 尸羅羼提亦如是 T0633_.15.0470a17: 毘梨禪那智無盡 住此智慧成就度 T0633_.15.0470a18: 勿畏業報及煩惱 亦勿畏魔衆惡趣 T0633_.15.0470a19: 修集此經無障礙 隨其所念得成道 T0633_.15.0470a20: 住賢劫中諸佛子 十方來會爲我證 T0633_.15.0470a21: 不壞法器皆集此 悉應奉持此經法 T0633_.15.0470a22: 此經能生過去佛 亦是未來諸佛母 T0633_.15.0470a23: 又能生於現在佛 勤修此經佛兄弟 T0633_.15.0470a24: 業淨無垢行不退 超出淤泥昇不動 T0633_.15.0470a25: 應此經者住眞實 則得如來妙法藏 T0633_.15.0470a26: 爾時世尊廣説是法。三十恒沙菩薩得此三 T0633_.15.0470a27: 昧。六十八億那由他菩薩。已於百千劫淨修 T0633_.15.0470a28: 諸行。於無上道得不退轉音聲無盡慧。光陀 T0633_.15.0470a29: 羅尼。復有六十萬天及人未發無上菩提心 T0633_.15.0470b01: 者。今皆發意聞此三昧皆生隨喜。生隨喜時 T0633_.15.0470b02: 即得阿毘跋致。佛爲授記。於未來世過三萬 T0633_.15.0470b03: 劫當得成佛。號曰無畏。復有久修行者得無 T0633_.15.0470b04: 生忍。各於異國成無上道。盡同一號。爾時世 T0633_.15.0470b05: 尊四衆圍繞。告文殊師利。汝等住不住法。不 T0633_.15.0470b06: 戲論不作行。一切法無所依。應當守護此無 T0633_.15.0470b07: 上道廣爲人説。爾時文殊童子從座而起整 T0633_.15.0470b08: 衣服。胡跪合掌白佛言。世尊。我觀一切法不 T0633_.15.0470b09: 可得。我當護此無上菩提。如世尊無上道。無 T0633_.15.0470b10: 在無不在。無處所不現。不可執。無得無失。爾 T0633_.15.0470b11: 時會中三十億菩薩從座而起偏袒右肩。合 T0633_.15.0470b12: 掌白佛言。世尊。我等亦欲守護如來無量阿 T0633_.15.0470b13: 僧祇那由他劫之所修習難得阿耨多羅三藐 T0633_.15.0470b14: 三菩提法。各各脱身所著上衣。奉獻如來發 T0633_.15.0470b15: 無上願。爾時世尊告彌勒菩薩。汝當善聽。彌 T0633_.15.0470b16: 勒當知。此是汝事於未來世後五十歳。當護 T0633_.15.0470b17: 此經。彌勒白佛。唯然世尊。我當守護。佛告彌 T0633_.15.0470b18: 勒。三十億菩薩中。當有八千菩薩護持正法。 T0633_.15.0470b19: 其餘菩薩未能自調不護正法。於後末世於 T0633_.15.0470b20: 如來阿僧祇劫之所修*集難得阿耨多羅三 T0633_.15.0470b21: 藐三菩提正法之中。當起諍訟輕毀不説。不 T0633_.15.0470b22: 能聽受。不能護持。彌勒。有七法發菩提心。何 T0633_.15.0470b23: 等爲七。一者如佛菩薩發菩提心。二者正法 T0633_.15.0470b24: 將滅。爲護持故發菩提心。三者見諸衆生衆 T0633_.15.0470b25: 苦所逼。起大悲念發菩提心。四者菩薩教餘 T0633_.15.0470b26: 衆生發菩提心。五者布施時自發菩提心。六 T0633_.15.0470b27: 者見他發意隨學發心。七者見如來三十二 T0633_.15.0470b28: 相八十種好具足莊嚴。若聞發心。彌勒。如是 T0633_.15.0470b29: 七因縁發菩提心。如佛菩薩發菩提心。正法 T0633_.15.0470c01: 將滅爲護持故發菩提心。見諸衆生衆苦所 T0633_.15.0470c02: 逼。起大悲念發菩提心。發此三心。能爲諸佛 T0633_.15.0470c03: 菩薩護持正法。又能疾得不退轉地成就佛 T0633_.15.0470c04: 道。後四發心剛強難伏不能護法。復次彌勒。 T0633_.15.0470c05: 菩薩成就五法。應當如是阿毘跋致。何等爲 T0633_.15.0470c06: 五。一者於諸衆生起平等心。二者見他得利 T0633_.15.0470c07: 不生嫉妬。三者見護法者。寧失身命不説其 T0633_.15.0470c08: 過。四者能捨一切利養。五者信甚深法。不信 T0633_.15.0470c09: 世間經書文頌。彌勒菩薩成此五法名不退 T0633_.15.0470c10: 轉。復次彌勒。菩薩復有五法。其心剛強能壞 T0633_.15.0470c11: 正法。何等爲五。一者起不善色。二者信用鄙 T0633_.15.0470c12: 行。三者貪著利養。四者護惜檀越。五者心懷 T0633_.15.0470c13: 諂曲行不眞實。口雖説空而行不稱。是名爲 T0633_.15.0470c14: 五毀滅正法。復次彌勒。菩薩復有五法成就 T0633_.15.0470c15: 阿毘跋致。何等爲五。一者不得我。二者不得 T0633_.15.0470c16: 衆生。三者了達法界無得無説。四者不得菩 T0633_.15.0470c17: 提。五者不以色身觀於如來。彌勒。菩薩成就 T0633_.15.0470c18: 如是五法名爲阿毘跋致。爾時世尊而説偈 T0633_.15.0470c19: 曰 T0633_.15.0470c20: 爲智興嫉妬 如烏蟲壞木 T0633_.15.0470c21: 非言説信鄙 能護佛菩提 T0633_.15.0470c22: 曠野修精進 深忍常宴默 T0633_.15.0470c23: 如犀離眷屬 善護道不失 T0633_.15.0470c24: 遠衆樂空閑 如驚鹿思靜 T0633_.15.0470c25: 無著如空風 是行能持法 T0633_.15.0470c26: 不惜身及命 於親不染愛 T0633_.15.0470c27: 勤修空無我 是能成菩提 T0633_.15.0470c28: 後世有衆生 説我行菩提 T0633_.15.0470c29: 心輕躁諂曲 不能護正法 T0633_.15.0471a01: 念然燈佛前 過八十億劫 T0633_.15.0471a02: 有佛名月髻 演説此三昧 T0633_.15.0471a03: 初會八十億 那由他菩薩 T0633_.15.0471a04: 聞佛演説法 皆得不退轉 T0633_.15.0471a05: 第二會説法 七十三由他 T0633_.15.0471a06: 第三會聞法 七十億由他 T0633_.15.0471a07: 佛壽無量劫 光六十由旬 T0633_.15.0471a08: 僧九十九億 無生心自在 T0633_.15.0471a09: 時有轉輪王 號名曰慧起 T0633_.15.0471a10: 王領閻浮提 七十千由旬 T0633_.15.0471a11: 并王四天下 婇女六十億 T0633_.15.0471a12: 其王有千子 所住名樂光 T0633_.15.0471a13: 百千城莊嚴 園觀悉具足 T0633_.15.0471a14: 皆豐樂熾盛 猶如忉利天 T0633_.15.0471a15: 其王夢聞音 月髻佛興世 T0633_.15.0471a16: 百六十億衆 倶行詣佛前 T0633_.15.0471a17: 時王聞此經 甚深法身定 T0633_.15.0471a18: 即捨國奉佛 惟願隨所用 T0633_.15.0471a19: 諸城起精舍 皆以妙栴檀 T0633_.15.0471a20: 兼施衆僕使 金布經行地 T0633_.15.0471a21: 時王供養佛 具滿八萬歳 T0633_.15.0471a22: 專精不睡臥 無厭無悋惜 T0633_.15.0471a23: 一日所設供 其數無有量 T0633_.15.0471a24: 諸供養施佛 爲求此三昧 T0633_.15.0471a25: 閑居修靜念 三昧甚深妙 T0633_.15.0471a26: 不以有相獲 亦非巧便得 T0633_.15.0471a27: 即捨國出家 被以舍那服 T0633_.15.0471a28: 繋念三千歳 思定不倚臥 T0633_.15.0471a29: 佛於是中間 説法令開解 T0633_.15.0471b01: 滅度後起塔 六萬四千億 T0633_.15.0471b02: 各施五百蓋 七寶而莊嚴 T0633_.15.0471b03: 一一百妓樂 照以八千燈 T0633_.15.0471b04: 被服麁垢衣 七萬三千歳 T0633_.15.0471b05: 常説此三昧 其心無所欲 T0633_.15.0471b06: 稱歎不著名 不求世勝智 T0633_.15.0471b07: 乞丐不受請 護法依止住 T0633_.15.0471b08: 八萬億那由 佛所持淨戒 T0633_.15.0471b09: 悉如上供養 具足此三昧 T0633_.15.0471b10: 若欲得菩提 應當如佛學 T0633_.15.0471b11: 勿信非道論 敬修此經者 T0633_.15.0471b12: 後世説行道 而返毀禁戒 T0633_.15.0471b13: 爲利不爲法 雖讀不解空 T0633_.15.0471b14: 説空不解達 邪命不清淨 T0633_.15.0471b15: 論空而取空 自言不疑道 T0633_.15.0471b16: 爾時慧起王 阿彌陀佛是 T0633_.15.0471b17: 時王千子者 則賢劫千佛 T0633_.15.0471b18: 時同王出家 眷屬弟子等 T0633_.15.0471b19: 於今在我前 此會四衆是 T0633_.15.0471b20: 念億那由佛 出家聞正法 T0633_.15.0471b21: 聞即能受持 得空無所倚 T0633_.15.0471b22: 起無量方便 供養諸如來 T0633_.15.0471b23: 不得菩提相 皆由行眞實 T0633_.15.0471b24: 得見然燈佛 斷求獲平等 T0633_.15.0471b25: 爾時即授記 未來當成佛 T0633_.15.0471b26: 時有女人名曰賢首。頻婆羅王大夫人也。又 T0633_.15.0471b27: 彼夫人名曰金光拘達女也。從座而起往詣 T0633_.15.0471b28: 佛所。皆以衣裓盛七寶華各五百裹以散佛 T0633_.15.0471b29: 上。并以劫貝育衣價直百千奉上如來。而白 T0633_.15.0471c01: 佛言。世尊。我於此定信解受持有讀誦者。我 T0633_.15.0471c02: 當擁護隨其求欲供養所須。我當以摩訶衍 T0633_.15.0471c03: 法教化衆生。不言是空是不空。不但言説決 T0633_.15.0471c04: 定受持。必如説行不惜身命。何況財寶。亦當 T0633_.15.0471c05: 如説展轉相教。爾時頻婆羅王後宮八千女 T0633_.15.0471c06: 人。摩伽陀國六萬優婆夷。悉發無上菩提之 T0633_.15.0471c07: 心。於此三昧皆生隨喜。而發誓言。於後末世 T0633_.15.0471c08: 當護正法。爾時世尊知其心念即便微笑。衆 T0633_.15.0471c09: 妙色光從口而出。普照十方還從頂入。爾時 T0633_.15.0471c10: 賢首金光生信敬心。即共同聲以偈頌曰 T0633_.15.0471c11: 勝人徳聚無如佛 功徳華樹星中王 T0633_.15.0471c12: 言軟怡悦次第味 十力世尊笑何縁 T0633_.15.0471c13: 面圓如月開世眼 梵音清淨普樂聞 T0633_.15.0471c14: 調柔剛強悦身心 人雄師子笑何因 T0633_.15.0471c15: 和忍無濁言眞正 應聲圓滿衆味具 T0633_.15.0471c16: 明了諸行無量義 願功徳聚演笑意 T0633_.15.0471c17: 八種妙音悉具足 六十莊嚴和雅聲 T0633_.15.0471c18: 解衆言音七百種 通達義味六十億 T0633_.15.0471c19: 八十億數相應音 十那由他聲亦然 T0633_.15.0471c20: 不可限量無極尊 惟願演説笑因縁 T0633_.15.0471c21: 衆山中最無能動 解相應義滅衆疑 T0633_.15.0471c22: 能斷衆苦得安樂 寶聚如實説笑縁 T0633_.15.0471c23: 金山解説七寶乘 猶如華月衆所樂 T0633_.15.0471c24: 獨歩音聲如師子 願説放光微笑縁 T0633_.15.0471c25: 三界特尊淨三垢 於無量劫善寂行 T0633_.15.0471c26: 笑光充滿十方界 善利放演甘露門 T0633_.15.0471c27: 琴瑟銅鈸簫笛聲 撃鼓鳴貝衆妙音 T0633_.15.0471c28: 緊陀羅聲迦陵伽 哀鸞鴻鵠拘翅羅 T0633_.15.0471c29: 鞞節箜篌倶暢發 不及如來一妙音 T0633_.15.0472a01: 如此十方來會衆 種種意見各不同 T0633_.15.0472a02: 願如實説滅見愛 還彼國已滿衆願 T0633_.15.0472a03: 十方各遣一億衆 皆爲正法來會此 T0633_.15.0472a04: 笑因必爲雨法雨 演説何法令歡喜 T0633_.15.0472a05: 賢首金光説此頌已。爾時世尊以偈答曰 T0633_.15.0472a06: 我念過去恒沙劫 佛號福光世間解 T0633_.15.0472a07: 其壽七十六萬億 聲聞衆數無限量 T0633_.15.0472a08: 有轉輪王名慧御 夫人月觀次名炎 T0633_.15.0472a09: 捨離家愛求正法 於一億歳常護持 T0633_.15.0472a10: 六十萬億三十萬 於此諸佛護正法 T0633_.15.0472a11: 三十恒沙未來佛 護持正法不斷絶 T0633_.15.0472a12: 時慧御王阿閦佛 汝等於彼常倶生 T0633_.15.0472a13: 以護法縁捨女身 當生無量極樂國 T0633_.15.0472a14: 此衆護法亦當生 汝將欲滅爲已住 T0633_.15.0472a15: 必生極樂千葉華 相好莊嚴爲佛子 T0633_.15.0472a16: 既得生彼供正覺 莊嚴王劫無荊棘 T0633_.15.0472a17: 於彼得成無上道 執持正法及天人 T0633_.15.0472a18: 彼佛國土無魔事 無惡業報無胎生 T0633_.15.0472a19: 日有無量菩薩集 又無聲聞縁覺名 T0633_.15.0472a20: 不惜身命護佛道 不爲名譽而退轉 T0633_.15.0472a21: 爲無上道速成就 又欲疾成一切國 T0633_.15.0472a22: 汝等和合信敬佛 恭敬無依護菩提 T0633_.15.0472a23: 大法將壞世末時 不應從彼貪利養 T0633_.15.0472a24: 我於億劫妻子施 捨頭目體求佛道 T0633_.15.0472a25: 非法爲利説法過 悋惜施主生瞋嫉 T0633_.15.0472a26: 八萬億人起悲涕 當護滅法依菩提 T0633_.15.0472a27: 三千界動天雨華 愛敬此經壽命最 T0633_.15.0472a28: 如此佛土恒沙等 滿中金施無量劫 T0633_.15.0472a29: 若能信此智印經 恒沙寶施無與比 T0633_.15.0472b01: 勿妄授與不樂道 聞佛希有生道心 T0633_.15.0472b02: 應次第學此經典 如説而行成菩提 T0633_.15.0472b03: 曠野持戒修恭敬 三業於衆如親想 T0633_.15.0472b04: 修六和敬生佛想 欲求妙法學此經 T0633_.15.0472b05: 若有書寫此法印 讀誦宣示爲人説 T0633_.15.0472b06: 此功徳身不可議 佛子當生極樂國 T0633_.15.0472b07: 爾時彌勒菩薩白佛言。世尊。未來當有幾數 T0633_.15.0472b08: 菩薩受持此三昧。佛告彌勒。未來世中少有 T0633_.15.0472b09: 信樂。多壞善根斷滅正法。行此法者甚難甚 T0633_.15.0472b10: 難。佛告彌勒。我若盡説未來菩薩不相應行。 T0633_.15.0472b11: 不可窮盡。彌勒白佛。惟願説之。惟願説之。 T0633_.15.0472b12: 愍我等故。未來世中或有修習眞實行者。得 T0633_.15.0472b13: 聞此經。如説修行應無上道。佛告彌勒。如 T0633_.15.0472b14: 汝所説。若有菩薩已於百佛發菩提心殖諸 T0633_.15.0472b15: 善根。於未來世忘失道心。彌勒。復有菩 T0633_.15.0472b16: 薩於千佛所發無上心殖諸善根。於未來世 T0633_.15.0472b17: 生菩提心。不信大乘輕弄摩訶衍。彌勒。復 T0633_.15.0472b18: 有菩薩於萬佛所發菩提心。殖諸善根。於未 T0633_.15.0472b19: 來世生菩提心信重大乘。而不受持亦不讀 T0633_.15.0472b20: 誦。彌勒。復有菩薩於億佛所發菩提心殖諸 T0633_.15.0472b21: 善根。於未來世生菩提心能聽能書。不解深 T0633_.15.0472b22: 義不能決定。彌勒。復有菩薩於十億佛所發 T0633_.15.0472b23: 菩提心殖諸善根。於未來世生菩提心。聽受 T0633_.15.0472b24: 大乘書寫讀誦。而於菩提忍不成就。彌勒。復 T0633_.15.0472b25: 有菩薩三十億佛所發菩提心殖諸善根。於 T0633_.15.0472b26: 未來世生菩提心。聞摩訶衍能聽能受。書寫 T0633_.15.0472b27: 讀誦大忍成就。於此三昧猶未相應不得應 T0633_.15.0472b28: 辯。彌勒。復有菩薩八十億佛所。發菩提心 T0633_.15.0472b29: 殖諸善根。於未來世生菩提心。聞摩訶衍能 T0633_.15.0472c01: 受能持書寫讀誦。得此三昧忍力滿足。解一 T0633_.15.0472c02: 切法廣説菩提。魔不能壞無諸業障。阿僧祇 T0633_.15.0472c03: 劫所作惡行。頭熱心惱爲人誹謗輕弄蚩笑。 T0633_.15.0472c04: 現世即除。當於無量無數佛所恭敬供養。終 T0633_.15.0472c05: 不退轉菩提之心。得堅固志繋念不散。如是 T0633_.15.0472c06: 菩薩先世惡業。於未來世受惡色身衆罪即 T0633_.15.0472c07: 滅。或多病苦爲人所憎。生下賤家或生貧家。 T0633_.15.0472c08: 或生邊地及邪見家。惡友相得得不同志。人 T0633_.15.0472c09: 不恭敬。多諸憂惱。爲王所忿。値國荒壞聚落 T0633_.15.0472c10: 分散。親族乖離。知識殊越。不遇法會。諸所 T0633_.15.0472c11: 須欲人不惠施。設有所得衆不會樂。或得少 T0633_.15.0472c12: 施。貴者所棄。貧者親敬。欲修善業多諸乖 T0633_.15.0472c13: *閡。頑闇散亂不達法次。無諸僕使。臥輒惡 T0633_.15.0472c14: 夢。或復餘夢。罪業即除。往業所拘。魔所障 T0633_.15.0472c15: 蔽。虚妄取相。爲魔得便。不解諸法。有利養 T0633_.15.0472c16: 處自生下心。端正人衆形我醜陋。人不愛 T0633_.15.0472c17: 念。見他得利心生憎嫉更相輕毀。如是略説。 T0633_.15.0472c18: 彌勒。若有菩薩於百佛所。共作功徳不欲 T0633_.15.0472c19: 失。以是因縁互相毀壞。況不作者。如是彌勒。 T0633_.15.0472c20: 應堅精進以正憶念起大忍力。成就深法妙 T0633_.15.0472c21: 智方便。於未來世欲持此法當起精進。爾時 T0633_.15.0472c22: 彌勒菩薩。文殊師利菩薩。喜王菩薩。如是等 T0633_.15.0472c23: 六十菩薩爲上首。白佛言。世尊。我今聞此護 T0633_.15.0472c24: 法功徳。於未來世護持此經。爾時世尊而説 T0633_.15.0472c25: 偈言 T0633_.15.0472c26: 少欲無垢無邪諂 常正憶念遠離行 T0633_.15.0472c27: 深忍堅固無動搖 爲護十方珍寶聚 T0633_.15.0472c28: 威儀靜默無染著 無求無欲離諍訟 T0633_.15.0472c29: 心等如空無轍跡 行應眞如體三昧 T0633_.15.0473a01: 堅固菩提常現前 解了甚深名正覺 T0633_.15.0473a02: 不觀憎愛無所著 乃能獲得此三昧 T0633_.15.0473a03: 於怨親中心平等 於佛善友無異想 T0633_.15.0473a04: 修六和敬戒清淨 是能速解此三昧 T0633_.15.0473a05: 明了世間最殊勝 應辯印法百億相 T0633_.15.0473a06: 智慧照明喩日光 於此中説入智門 T0633_.15.0473a07: 日月晝夜處虚空 又如雪山常處地 T0633_.15.0473a08: 帝釋梵王轉輪王 如醫善治此亦然 T0633_.15.0473a09: 此經淨心滅業報 此經降魔名甘露 T0633_.15.0473a10: 此神足眼知他心 一切異類若干應 T0633_.15.0473a11: 此能憶知那由劫 此能滅除一切愛 T0633_.15.0473a12: 此佛所讃如來印 此道相應如觀掌 T0633_.15.0473a13: 此經撰擇諸空義 此是空寂眞實住 T0633_.15.0473a14: 有無二邊名戲論 永捨無著持正法 T0633_.15.0473a15: 佛涅槃後有説言 我見諸法空如夢 T0633_.15.0473a16: 諸法不起無作者 於中施設作想住 T0633_.15.0473a17: 法空無生無作者 無見無來亦無動 T0633_.15.0473a18: 凡所著法名法賊 而自説言我學空 T0633_.15.0473a19: 若從彼聞名聞法 悲涕流涙衣毛竪 T0633_.15.0473a20: 又自稱讃不退轉 後復説彼衆惡相 T0633_.15.0473a21: 貴賤貧窮失財寶 我若得法獲衆利 T0633_.15.0473a22: 我若出家榮親族 而於佛子生嫉恚 T0633_.15.0473a23: 爲無上道故出家 欲行菩提而不住 T0633_.15.0473a24: 如渡大海彼岸遠 是於菩提無正信 T0633_.15.0473a25: 靜住山澤威儀具 師友清淨眷屬善 T0633_.15.0473a26: 爲利養故求親友 而自稱説眞出家 T0633_.15.0473a27: 出家能應此正法 猶如蓮華無染著 T0633_.15.0473a28: 此經相應次第行 是眞菩提常守護 T0633_.15.0473a29: 喜王我今教誡汝 愼莫隨彼不善學 T0633_.15.0473b01: 如法修行具佛徳 汝等應當如我學 T0633_.15.0473b02: 假使田如那由界 恒沙數種殖其中 T0633_.15.0473b03: 一種生於恒沙實 一切種生亦如是 T0633_.15.0473b04: 如是展轉千萬種 彌綸繁茂滋別生 T0633_.15.0473b05: 如其所種不可數 一切猶尚無計量 T0633_.15.0473b06: 以是巧便盡東方 如是所種無有餘 T0633_.15.0473b07: 一切諸方亦如是 是諸子數佛充滿 T0633_.15.0473b08: 一一諸佛有百頭 一一佛頭有百舌 T0633_.15.0473b09: 如是經歴無量劫 悉共讃歎應此經 T0633_.15.0473b10: 書寫受持及讀誦 演説功徳不可盡 T0633_.15.0473b11: 如須彌山芥子分 滿虚空草一葉分 T0633_.15.0473b12: 如大海水一渧分 當應此經離有行 T0633_.15.0473b13: 爲聞受持書讀誦 是故我説如是偈 T0633_.15.0473b14: 爾時喜王菩薩。文殊師利法王子菩薩。如是 T0633_.15.0473b15: 六十菩薩得無縁行。而白佛言。世尊。所言法 T0633_.15.0473b16: 云何爲法。佛告喜王。所言法者。無作無施設。 T0633_.15.0473b17: 而有言説。唯然世尊。若法無作無施設。何故 T0633_.15.0473b18: 而有言説。佛言。若法無作無施設。無可得如 T0633_.15.0473b19: 是言説。遍觀諸法不得不盡。不越不減不 T0633_.15.0473b20: 滅不貪。無生無處無處所。無彼無此。非有 T0633_.15.0473b21: 爲非無爲。假名非假名。非心非非心。非對非 T0633_.15.0473b22: 非對。非相應非不相應。等非等。境界非境界。 T0633_.15.0473b23: 分非分。近非近。非染非言説。唯然世尊。云何 T0633_.15.0473b24: 非染非言説。佛言。善男子。非染非言説名涅 T0633_.15.0473b25: 槃。爾時文殊師利法王子白佛言。世尊。若法 T0633_.15.0473b26: 如是相。何等法滅。何法可護。佛告文殊師利。 T0633_.15.0473b27: 起法相者戲弄諸法。戲弄諸法起有無二邊。 T0633_.15.0473b28: 起二邊者此則滅法。第一義中無法無法滅。 T0633_.15.0473b29: 亦無有諍。爾時世尊而説偈言 T0633_.15.0473c01: 或有説實而不異 或復有異説無常 T0633_.15.0473c02: 若有得法計二邊 是名戲論不相應 T0633_.15.0473c03: 法無有作亦無壞 本不見自不見他 T0633_.15.0473c04: 亦無相應施設念 若自説言我忍空 T0633_.15.0473c05: 繋念於空不相應 是法不生妄思量 T0633_.15.0473c06: 諸所施作皆魔網 心無所縁名法印 T0633_.15.0473c07: 若有思計名凡夫 諸法本無而妄取 T0633_.15.0473c08: 籌量諸法計言聲 愚人妄取有無二 T0633_.15.0473c09: 智求於智不得智 智慧終不生於智 T0633_.15.0473c10: 演説有爲虚假相 亦非有智非無智 T0633_.15.0473c11: 若法少分是實有 壞敗則成斷滅法 T0633_.15.0473c12: 若使有法實住者 一切諸法則常住 T0633_.15.0473c13: 愚人放捨復還得 是則壞陰乖法相 T0633_.15.0473c14: 計著於我得我實 智人知法非有無 T0633_.15.0473c15: 明與無明法無二 若聞演説則驚疑 T0633_.15.0473c16: 此則繋念邊見相 有爲壞敗説涅槃 T0633_.15.0473c17: 心不能知心實相 實相亦復不知心 T0633_.15.0473c18: 一切諸法皆如夢 或説眞實著我見 T0633_.15.0473c19: 法從縁起非眞諦 若法滅盡亦非諦 T0633_.15.0473c20: 以是方便得眞實 起法若實佛應起 T0633_.15.0473c21: 如來智慧不可得 雖説諸法無顯示 T0633_.15.0473c22: 雖治衆病無解脱 如是名爲善寂解 T0633_.15.0473c23: 若使涅槃有分者 諸佛聲聞應往彼 T0633_.15.0473c24: 牆壁諸法無涅槃 智者不應生戲論 T0633_.15.0473c25: 莫能見實衆生者 亦無可示言説有 T0633_.15.0473c26: 衆生自起可見相 此是涅槃無所著 T0633_.15.0473c27: 或有説陰是眞諦 或説滅愛名爲道 T0633_.15.0473c28: 惟一眞諦不生滅 或復演説四眞諦 T0633_.15.0473c29: 推求不得一法本 況坐道樹見四諦 T0633_.15.0474a01: 衆雜穢心共出家 轉壞我法妄起作 T0633_.15.0474a02: 爲沙門果及名譽 勿近惡友親善友 T0633_.15.0474a03: 如犀獨處在曠野 與此三昧義相應 T0633_.15.0474a04: 八十億佛二足尊 護念書持此經者 T0633_.15.0474a05: 見諦諸天亦護念 晝夜防護不捨離 T0633_.15.0474a06: 無量光照無窮盡 慧明導示百法門 T0633_.15.0474a07: 於夢開悟令成就 持此三昧甚希有 T0633_.15.0474a08: 爾時佛告文殊師利。若欲成就佛菩提者。於 T0633_.15.0474a09: 此三昧應專心學。成就三十二相八十種好 T0633_.15.0474a10: 十力四無所畏大慈大悲。成就佛眼。自成菩 T0633_.15.0474a11: 提。成聲聞衆。成菩薩衆。成佛國土。成大智陀 T0633_.15.0474a12: 羅尼。欲解一切衆生語言。欲得應辯。欲得決 T0633_.15.0474a13: 定辯。欲得神足。欲説不退法。欲解一切相應 T0633_.15.0474a14: 法。欲明解諸法。應當修習如是三昧。何以故。 T0633_.15.0474a15: 菩薩與此三昧相應。則得如上功徳。名爲佛。 T0633_.15.0474a16: 名爲遍學。名洲名救。名爲應供。名一切智。名 T0633_.15.0474a17: 爲調伏。名世間解。名無上士。名爲如來。如説 T0633_.15.0474a18: 而行。無等無等等。名第一論。實論爲最勝。何 T0633_.15.0474a19: 以故。文殊師利。我住此三昧。見然燈佛即得 T0633_.15.0474a20: 菩提。文殊師利白佛言。唯然世尊。若世尊見 T0633_.15.0474a21: 然燈佛即得菩提。何故阿僧祇劫在生死中。 T0633_.15.0474a22: 修難行苦行。佛告文殊師利。我爲衆生作佛 T0633_.15.0474a23: 事。化衆生令住三乘。爲説本願。文殊師利。 T0633_.15.0474a24: 我於爾時亦得菩提。亦入涅槃。爾時世尊而 T0633_.15.0474a25: 説偈言 T0633_.15.0474a26: 能與此相應 自覺福無量 T0633_.15.0474a27: 十方百億佛 皆護念此人 T0633_.15.0474a28: 不退轉甘露 不思顯百相 T0633_.15.0474a29: 修習必獲得 無盡總持王 T0633_.15.0474b01: 此智三昧定 解一切言音 T0633_.15.0474b02: 能壞諸法相 解脱滅衆結 T0633_.15.0474b03: 善寂不起滅 不著除衆疑 T0633_.15.0474b04: 成十力相好 一切佛功徳 T0633_.15.0474b05: 善靜解衆音 種種異類聲 T0633_.15.0474b06: 次第解令喜 淨有無二邊 T0633_.15.0474b07: 決定智最勝 滅除一切結 T0633_.15.0474b08: 若能學此經 決了道無疑 T0633_.15.0474b09: 若於三七日 專心學此經 T0633_.15.0474b10: 不懈不睡臥 不隨親愛樂 T0633_.15.0474b11: 柔軟和悦言 慈悲不嫉妬 T0633_.15.0474b12: 修習六和敬 持戒得三昧 T0633_.15.0474b13: 等心具威儀 直心樂解脱 T0633_.15.0474b14: 不造作縁起 知足垢不著 T0633_.15.0474b15: 堅固不輕躁 不現邪僞相 T0633_.15.0474b16: 如禽無繋著 必獲總持王 T0633_.15.0474b17: 三千界震動 天奏衆樂音 T0633_.15.0474b18: 雨散妙香花 并幢蓋百千 T0633_.15.0474b19: 又雨妙天冠 車 T0633_.15.0474b20: 摩尼及眞珠 圓寶光悦衣 T0633_.15.0474b21: 於上無量天 諸龍金翅鳥 T0633_.15.0474b22: 龍阿修羅王 比丘清信士 T0633_.15.0474b23: 尼及清信女 各脱身上衣 T0633_.15.0474b24: 圓寶以散佛 願求無上道 T0633_.15.0474b25: 我説無限量 亦不可顯示 T0633_.15.0474b26: 若發菩提心 即得不退轉 T0633_.15.0474b27: 調伏得羅漢 其數如恒沙 T0633_.15.0474b28: 百世界衆生 聞法逮歡喜 T0633_.15.0474b29: 爾時世尊説是法時。阿僧祇衆生。皆發無上 T0633_.15.0474c01: 菩提之心。八十那由他天及人皆得不退轉 T0633_.15.0474c02: 於無上道。六萬三十億天人。得無生法忍。無 T0633_.15.0474c03: 數衆生。得阿羅漢。如是十方來會菩薩摩訶 T0633_.15.0474c04: 薩。皆得此三昧。佛説經已。喜王菩薩文殊師 T0633_.15.0474c05: 利爲上首。如是六十不可思議菩薩。賢劫一 T0633_.15.0474c06: 切菩薩。彌勒爲上首。賢首金光。如是十方來 T0633_.15.0474c07: 會菩薩。諸大聲聞及四部衆。天人乾闥婆阿 T0633_.15.0474c08: 修羅。一切世間聞佛所説皆大歡喜 T0633_.15.0474c09: 佛説如來智印經 T0633_.15.0474c10: T0633_.15.0474c11: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |