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大方等大集經菩薩念佛三昧分 (No. 0415 達磨笈多譯 ) in Vol. 00

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T0415_.00.0830a01:
T0415_.00.0830a02:   No.415.[No.414]
T0415_.00.0830a03:
T0415_.00.0830a04: 大方等大集經菩薩念佛三昧
T0415_.00.0830a05: 分卷第一
T0415_.00.0830a06:   隋天竺三藏達磨笈多譯
T0415_.00.0830a07:   序品第一
T0415_.00.0830a08: 爾時婆伽婆。在王舍城耆闍崛山中。與大比
T0415_.00.0830a09: 丘衆千二百五十人倶。一切皆是大阿羅漢。
T0415_.00.0830a10: 諸漏已盡無復煩惱。心善解脱慧善解脱。調
T0415_.00.0830a11: 伏一切猶如大龍。捨離重擔不受後有。所作
T0415_.00.0830a12: 已辦獲眞己利。住平等智入解脱門。自在得
T0415_.00.0830a13: 度衆苦彼岸。惟除尊者阿難一人
T0415_.00.0830a14: 復有無量諸菩薩摩訶薩衆。皆從十方世界
T0415_.00.0830a15: 來者。各與一切菩薩。摩訶薩衆倶
T0415_.00.0830a16: 復有無量淨居諸天子。其名曰難陀天子。須
T0415_.00.0830a17: 難陀天子。栴檀那天子。須摩那天子。自在天
T0415_.00.0830a18: 子。大自在天子。難勝天子。善威光天子。如是
T0415_.00.0830a19: 等諸天子衆。過夜半已放大光明。直照於此
T0415_.00.0830a20: 耆闍崛山已。咸詣佛所頂禮尊足。即以天多
T0415_.00.0830a21: 摩羅跋香。天沈水香。天多伽羅香。天末栴檀
T0415_.00.0830a22: 香。及牛頭栴檀香。如是等種種諸香。慇懃再
T0415_.00.0830a23: 三散於佛上已。復以天散華及天雞婆羅華。
T0415_.00.0830a24: 摩訶雞婆羅華。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼
T0415_.00.0830a25: 殊沙華。摩訶曼殊沙華。阿地目多華。以如是
T0415_.00.0830a26: 等種種衆華。亦慇懃再三散於佛上已。而復
T0415_.00.0830a27: 漸進。前詣佛所右遶三匝。一心恭敬合十指
T0415_.00.0830a28: 掌。稽首禮佛退住一面
T0415_.00.0830a29: 爾時諸天子衆各如是念。今此菩薩念一切
T0415_.00.0830b01: 佛三昧法門。過去諸如來應供等正覺。已曾
T0415_.00.0830b02: 於彼天人大衆中。宣揚分別利益一切諸衆
T0415_.00.0830b03: 生故。今我世尊。豈不爲斯天人・大衆・梵・魔・
T0415_.00.0830b04: 沙門・婆羅門・諸龍・夜叉・乾闥婆・阿修羅・迦
T0415_.00.0830b05: 樓羅・緊那羅・摩睺羅伽・人非人等・敷演宣説
T0415_.00.0830b06: 如是妙典。爲欲利益一切世間天人大衆故。
T0415_.00.0830b07: 亦令未來世一切衆生咸蒙利益故
T0415_.00.0830b08: 爾時難陀天子。須難陀天子。栴檀那天子。須
T0415_.00.0830b09: 摩那天子。自在天子。大自在天子。難勝天子。
T0415_.00.0830b10: 善威光天子。如是一切諸天子衆。作是思惟
T0415_.00.0830b11: 已。即白佛言。世尊婆伽婆。今此菩薩念一
T0415_.00.0830b12: 切佛三昧法門過去諸如來應供等正覺。已
T0415_.00.0830b13: 曾爲諸天人・大衆・梵・魔・沙門・婆羅門・諸
T0415_.00.0830b14: 龍・夜叉・乾闥婆乃至一切人非人等。敷揚演
T0415_.00.0830b15: 説如是經典。利益世間諸衆生故。惟願世尊
T0415_.00.0830b16: 大慈哀愍。今亦爲此天人・大衆・梵・魔・沙門・
T0415_.00.0830b17: 婆羅門及彼一切人非人等。演説如是方等
T0415_.00.0830b18: 法門。令諸世間多獲利益安隱快樂故
T0415_.00.0830b19: 爾時世尊大悲熏心。爲欲利益一切世間諸
T0415_.00.0830b20: 衆生故。默然受是諸天子請。時諸天子見佛
T0415_.00.0830b21: 默然。知聖哀許。頂禮佛足圍遶三匝。即於耆
T0415_.00.0830b22: 闍崛山忽然不見還於天宮
T0415_.00.0830b23: 爾時世尊。過夜後分將明旦時。便作大師子
T0415_.00.0830b24: 警欬之聲而復微笑。時佛如來應供等正
T0415_.00.0830b25: 覺。忍發如是殊異聲已。須臾之間是耆闍崛
T0415_.00.0830b26: 山。精舍所有諸比丘衆。承佛威神一切皆悉
T0415_.00.0830b27: 集於如來應供等正覺所
T0415_.00.0830b28: 爾時復有衆多異阿蘭若處諸比丘等。具大
T0415_.00.0830b29: 神通有大威徳。亦皆承佛威神倶從阿蘭若
T0415_.00.0830c01: 處來。入耆闍崛山集如來所
T0415_.00.0830c02: 爾時王舍大城。一切諸比丘尼亦皆承佛威
T0415_.00.0830c03: 神。入耆闍崛山集如來所
T0415_.00.0830c04: 爾時摩伽陀國主。韋提希子阿闍世王。與無
T0415_.00.0830c05: 量百千眷屬前後圍遶。入耆闍崛山集如來
T0415_.00.0830c06:
T0415_.00.0830c07: 爾時復有諸夜叉大將。其名曰阿吒婆迦曠
T0415_.00.0830c08: 野居夜叉大將。伽陀婆迦驢形夜叉大將。金
T0415_.00.0830c09: 毘羅摩竭魚夜叉大將。須脂路摩針毛夜叉
T0415_.00.0830c10: 大將。摩羅陀梨持華鬘夜叉大將。如是等諸
T0415_.00.0830c11: 夜叉爲首。并餘諸夜叉輩。有大威神具大勢
T0415_.00.0830c12: 力。各與無量百千眷屬前後圍遶。入耆闍崛
T0415_.00.0830c13: 山集於佛所
T0415_.00.0830c14: 爾時復有諸阿修羅王。其名曰大叫羅睺阿
T0415_.00.0830c15: 修羅王。種種可畏毘摩質多阿修羅王。須婆
T0415_.00.0830c16: 睺善臂阿修羅王。波訶羅舒展陀阿修羅王。
T0415_.00.0830c17: 有大威神具大勢力。聞佛*警聲。心生驚悚
T0415_.00.0830c18: 身毛皆竪。各與無量百千眷屬前後圍遶。
T0415_.00.0830c19: 來入耆闍崛山集於佛所
T0415_.00.0830c20: 爾時復有此三千大千世界所有諸大龍王。
T0415_.00.0830c21: 及其眷屬彼各聞佛*警欬聲時。心生驚悚
T0415_.00.0830c22: 身毛皆竪。承佛威神來入耆闍崛山集於佛
T0415_.00.0830c23:
T0415_.00.0830c24: 爾時舍婆提大城給孤獨長者。亦與無量百
T0415_.00.0830c25: 千眷屬前後圍遶。自舍婆提詣王舍城。入耆
T0415_.00.0830c26: 闍崛山集於佛所。爲欲恭敬供養如來聽聞
T0415_.00.0830c27: 正法故
T0415_.00.0830c28: 爾時毘舍離大城。亦有無量諸梨車子。皆生
T0415_.00.0830c29: 大淨婆羅門家。其名曰善思梨車子。伏怨少
T0415_.00.0831a01: 壯梨車子。功徳生梨車子。無邊手梨車子。擧
T0415_.00.0831a02: 手梨車子。然手長者子。如是等而爲上首。皆
T0415_.00.0831a03: 已久住無上大乘。各與無量百千眷屬前後
T0415_.00.0831a04: 圍遶。自毘舍離詣王舍城。入耆闍崛山集於
T0415_.00.0831a05: 佛所
T0415_.00.0831a06: 爾時瞻波大城。復有無量諸長者子。已於過
T0415_.00.0831a07: 去供養無量無邊諸佛。種諸善根具大威徳
T0415_.00.0831a08: 有大勢力。其名曰善住長者子。利益長者子。
T0415_.00.0831a09: 無邊精進婆羅門子。如是等而爲上首。及餘
T0415_.00.0831a10: 無量長者居士。各與無量百千眷屬前後圍
T0415_.00.0831a11: 遶自瞻波城詣王舍城。入耆闍崛山集於佛
T0415_.00.0831a12: 所。爲欲恭敬供養如來聽聞正法故
T0415_.00.0831a13: 爾時波羅奈城。有無量種異類人衆。已於過
T0415_.00.0831a14: 去供養無量百千諸佛。植諸善根皆已純熟。
T0415_.00.0831a15: 自波羅奈詣王舍城。入耆闍崛山集於佛所。
T0415_.00.0831a16: 爲欲恭敬供養如來聽聞正法故
T0415_.00.0831a17: 爾時拘尸那城。復有無量諸力士末羅子。亦
T0415_.00.0831a18: 曾供養無量百千諸佛世尊。以久熏修諸善
T0415_.00.0831a19: 根故。有大威徳具足勢力。亦與無量眷屬圍
T0415_.00.0831a20: 遶。自拘尸那詣王舍城。入耆闍崛山集於佛
T0415_.00.0831a21: 所。亦爲恭敬供養如來聽聞正法故
T0415_.00.0831a22: 爾時東方過無量恒河沙諸世界中。一切大
T0415_.00.0831a23: 梵天王并餘天衆。有大威徳具大神通。聞佛
T0415_.00.0831a24: 世尊大師子王謦欬聲時。咸大驚愕擧身毛
T0415_.00.0831a25: 竪。承佛威神各與無量千萬天衆眷屬圍遶。
T0415_.00.0831a26: 皆自本處發來詣此娑婆世界王舍大城。入
T0415_.00.0831a27: 耆闍崛山集於佛所。如是南西北方四維上
T0415_.00.0831a28: 下。皆有如是無量恒河沙世界。所有一切大
T0415_.00.0831a29: 梵天王及餘天衆。有大威徳及大神通。聞佛
T0415_.00.0831b01: 世尊大師子王謦欬聲時。亦咸驚悚擧身毛
T0415_.00.0831b02: 竪。承佛威神各與無量千萬天衆眷屬圍遶。
T0415_.00.0831b03: 皆自本處發來詣此娑婆世界王舍大城耆闍
T0415_.00.0831b04: 崛山集於佛所
T0415_.00.0831b05: 爾時耆闍崛山。其地弘博縱廣正等。如此三
T0415_.00.0831b06: 千大千世界。大衆充滿無有空處如杖頭許。
T0415_.00.0831b07: 然彼大衆皆有無量大威徳力及大神通。一
T0415_.00.0831b08: 切天人諸龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那
T0415_.00.0831b09: 羅摩睺羅伽人非人輩皆悉充滿
T0415_.00.0831b10: 爾時世尊知諸世間天人大衆一切集已。復
T0415_.00.0831b11: 發如是大師子王謦欬之聲。發大聲已自精
T0415_.00.0831b12: 舍出。至一方所而復微笑。時諸世間天人大
T0415_.00.0831b13: 覩是事已。各捨己服及諸華鬘。以種種
T0415_.00.0831b14: 香而散佛上。供養恭敬至心瞻仰
T0415_.00.0831b15: 爾時大衆中有尊者舍利弗。尊者目犍連。尊
T0415_.00.0831b16: 者大迦葉。尊者須菩提。尊者富樓那彌多羅
T0415_.00.0831b17: 尼子。尊者羅睺羅。尊者大劫賓那。尊者大迦
T0415_.00.0831b18: 旃延。尊者阿泥樓陀。尊者護世。尊者守籠那。
T0415_.00.0831b19: 尊者難陀。尊者阿難等。而爲上首。及餘一切
T0415_.00.0831b20: 諸大聲聞。皆是大徳具大神通。一切皆來集
T0415_.00.0831b21: 斯會坐
T0415_.00.0831b22: 爾時大衆中復有尊者。彌勒菩薩摩訶薩。越
T0415_.00.0831b23: 三界菩薩摩訶薩。踊大歩菩薩摩訶薩。初發
T0415_.00.0831b24: 心即轉法輪菩薩摩訶薩。善思菩薩摩訶薩。
T0415_.00.0831b25: 大音聲菩薩摩訶薩。善行歩菩薩摩訶薩。
T0415_.00.0831b26: 三世菩薩摩訶薩。持世菩薩摩訶薩。文殊師
T0415_.00.0831b27: 利菩薩摩訶薩。不空見菩薩摩訶薩等而爲
T0415_.00.0831b28: 上首。及餘無量無數菩薩摩訶薩皆於過去
T0415_.00.0831b29: 無量諸如來所。種諸善根衆行熏修功徳成
T0415_.00.0831c01: 滿。久已得住阿耨多羅三藐三菩提
T0415_.00.0831c02: 爾時尊者不空見菩薩摩訶薩見佛世尊復微
T0415_.00.0831c03: 笑已從座而起整容理服。偏袒右肩右膝著
T0415_.00.0831c04: 地。合掌向佛。而説偈
T0415_.00.0831c05:     最勝無上兩足尊 無縁不應現微笑
T0415_.00.0831c06:     一切世間無等侶 惟願爲我演笑因
T0415_.00.0831c07:     常施貧窮諸所須 亦説大乘最妙寶
T0415_.00.0831c08:     能與生盲胎膜 今事微笑何因縁
T0415_.00.0831c09:     世尊三界尚無比 何況世間得論勝
T0415_.00.0831c10:     能作世間大導師 今應顯笑有何縁
T0415_.00.0831c11: 爾時世尊。即告不空見菩薩摩訶薩言。不空
T0415_.00.0831c12: 見。汝今見斯勝地方所左右邊動衆相莊嚴
T0415_.00.0831c13: 可愛樂不。不空見言。如是世尊。如是婆伽婆。
T0415_.00.0831c14: 佛復告言。不空見。汝應當知此地方所。往古
T0415_.00.0831c15: 諸如來應供等正覺。已曾受用教化遊居。爾
T0415_.00.0831c16: 時不空見菩薩聞佛教已。速疾而行趣彼方
T0415_.00.0831c17: 處。至彼方已。便入三昧。住三昧時。自然成就
T0415_.00.0831c18: 上妙寶座。種種莊嚴皆悉具足。嚴飾座已。還
T0415_.00.0831c19: 詣佛所。頭面禮足而白佛言。世尊。今此方
T0415_.00.0831c20: 處莊嚴若是。惟願世尊。亦當及時處斯勝地。
T0415_.00.0831c21: 爾時世尊便往方所。至方所已如法昇座。於
T0415_.00.0831c22: 是如來應供等正覺*昇此座時。如此三千大
T0415_.00.0831c23: 千世界一切大地六種震動。所謂。動遍動等
T0415_.00.0831c24: 遍動。震遍震等遍震。涌遍涌等遍涌。吼遍吼
T0415_.00.0831c25: 等遍吼。起遍起等遍起。覺遍覺等遍覺。東涌
T0415_.00.0831c26: 西沒。西涌東沒。南涌北沒。北涌南沒。中涌邊
T0415_.00.0831c27: 沒。邊涌中沒。時此大地如是動已。佛神力故
T0415_.00.0831c28: 遍此世界有大光明。令諸衆生等受快樂。下
T0415_.00.0831c29: 至阿鼻大地獄中。所有衆生蒙光觸身。諸苦
T0415_.00.0832a01: 消滅等受快樂。如是一切諸地獄中受苦衆
T0415_.00.0832a02: 生。及以諸畜生輩更相殘害。閻羅王界諸餓
T0415_.00.0832a03: 鬼等。遇斯光已所有苦具皆悉消除。飢渇充
T0415_.00.0832a04: 滿無有衆生不受樂者。當爾之時一切衆生。
T0415_.00.0832a05: 悉捨惡念皆起慈心。遞相愛樂各懷悲愍。猶
T0415_.00.0832a06: 如親屬相視歡欣和合同座。於是讃曰
T0415_.00.0832a07:     世尊處斯座 能放大光明
T0415_.00.0832a08:     大地六反動 令衆生歡喜
T0415_.00.0832a09:     如來處斯座 法王放光明
T0415_.00.0832a10:     當知如是時 衆生等受樂
T0415_.00.0832a11:     正覺處斯座 大智歸依處
T0415_.00.0832a12:     放光利世間 遍照此佛刹
T0415_.00.0832a13:     奇哉是大乘 最勝乘無上
T0415_.00.0832a14:     如來處斯座 利益難思議
T0415_.00.0832a15:     奇哉是大乘 最勝乘無上
T0415_.00.0832a16:     沙門婆羅門 於此莫能測
T0415_.00.0832a17: 爾時世尊出廣長舌。遍覆於此三千大千世
T0415_.00.0832a18: 界已。告諸菩薩摩訶薩及諸大聲聞衆言。諸
T0415_.00.0832a19: 善男子。汝等當知昨中夜後。歘有淨居諸天。
T0415_.00.0832a20: 難陀天子。須難陀天子。栴檀天子。須摩那
T0415_.00.0832a21: 天子。難勝天子。乃至須多波天子等。與無量
T0415_.00.0832a22: 諸天子。有大威徳具大神通。放盛光明直照
T0415_.00.0832a23: 耆闍崛山。來至我所。即以種種天上妙香。所
T0415_.00.0832a24: 謂天末栴檀。乃至天多摩羅跋香等散於我
T0415_.00.0832a25: 上。復以種種天華。所謂優鉢羅華。乃至大曼
T0415_.00.0832a26: 殊沙華等。供養於我右遶三周。頂禮我足退
T0415_.00.0832a27: 住一面。彼退住已。更於我所増敬上心。合十
T0415_.00.0832a28: 指掌默然而住。住已即作如是思惟。今此一
T0415_.00.0832a29: 切菩薩念佛法門。過去諸如來應供等正覺。
T0415_.00.0832b01: 已曾爲彼天人大衆宣揚解釋。惟欲安樂彼
T0415_.00.0832b02: 諸衆生。今我世尊亦當爲此天人大衆。如是
T0415_.00.0832b03: 演説念佛法門。安樂利益諸衆生故。彼諸天
T0415_.00.0832b04: 子如是念已。即便請我説此法門。時我默然
T0415_.00.0832b05: 許爲其説。諸天知已於是不現。爾時世尊。即
T0415_.00.0832b06: 説頌曰
T0415_.00.0832b07:     比丘知昨中夜後 淨居天王摩醯羅
T0415_.00.0832b08:     將諸天衆及眷屬 難陀及以須難陀
T0415_.00.0832b09:     須摩那天栴檀等 乃至難勝須多波
T0415_.00.0832b10:     普放世間勝光明 直照此土耆闍崛
T0415_.00.0832b11:     彼天既來至我所 以天華香而供養
T0415_.00.0832b12:     然始右遶我三*周 頂禮恭敬一面住
T0415_.00.0832b13:     彼諸天子默生念 今此念佛修多羅
T0415_.00.0832b14:     過去最勝曾廣宣 憐愍世間衆生故
T0415_.00.0832b15:     今我釋尊十力具 寧不演説斯法門
T0415_.00.0832b16:     利益世間諸群生 安隱一切天人故
T0415_.00.0832b17:     諸天念已便發請 時我默然遂許之
T0415_.00.0832b18:     我故欲於耆闍山 如先諸佛所演説
T0415_.00.0832b19:     天知我已許之故 生大歡樂尊敬心
T0415_.00.0832b20:     一切咸復恭敬禮 右遶三*周然後去
T0415_.00.0832b21:     比丘汝輩當善聽 我聞過去諸佛説
T0415_.00.0832b22:     莫於是處生驚疑 諸如來智難可測
T0415_.00.0832b23:     往昔諸佛所行道 我先知盡無復疑
T0415_.00.0832b24:     現在一切人中尊 所得菩提我已證
T0415_.00.0832b25:     當來大悲愍世者 自然法身我覺知
T0415_.00.0832b26:     我今具足無礙智 如是大智難稱量
T0415_.00.0832b27:     超出世間無與等 一切衆生莫能測
T0415_.00.0832b28: 菩薩念佛三昧分不空見本事品第二之一
T0415_.00.0832b29: 爾時世尊告尊者舍利弗。尊者大目揵連。尊
T0415_.00.0832c01: 者大迦葉。尊者須菩提。尊者富樓那彌多羅
T0415_.00.0832c02: 尼子。如是等具足神通有大威徳諸大弟子
T0415_.00.0832c03: 言。汝諸比丘。如汝所知依汝境界。當於我前
T0415_.00.0832c04: 各師子吼。何以故。若汝説者令此一切天人
T0415_.00.0832c05: 大衆諸聲聞人咸得信解故
T0415_.00.0832c06: 爾時世尊。復告彌勒菩薩摩訶薩。文殊師利
T0415_.00.0832c07: 菩薩摩訶薩。越三界菩薩摩訶薩。超不思議
T0415_.00.0832c08: 菩薩摩訶薩。善行歩菩薩摩訶薩。初發心即
T0415_.00.0832c09: 轉法輪菩薩摩訶薩。善思惟菩薩摩訶薩。大
T0415_.00.0832c10: 音聲菩薩摩訶薩。持世菩薩摩訶薩。不空見
T0415_.00.0832c11: 菩薩摩訶薩等言。不空見。汝今應當大師子
T0415_.00.0832c12: 吼。決定請説諸佛世尊所得功徳眞實相貌。
T0415_.00.0832c13: 汝若請者則能利益一切世間諸衆生輩。是
T0415_.00.0832c14: 故我今躬自勸汝。時彼不空見菩薩聞聖教
T0415_.00.0832c15: 已。即於佛前。以偈讃曰
T0415_.00.0832c16:     世尊百福金色身 慈悲妙覺第一義
T0415_.00.0832c17:     功徳智慧斯無減 忽令我請何因縁
T0415_.00.0832c18:     無有等類人中尊 世間勝智靡超者
T0415_.00.0832c19:     法王功徳已究竟 何縁今日勸我請
T0415_.00.0832c20:     佛滅清淨禪第一 智慧深妙解脱眞
T0415_.00.0832c21:     解脱知見先圓滿 何故今日勸諮問
T0415_.00.0832c22:     法王威儀咸具足 一切世間最尊雄
T0415_.00.0832c23:     既能自利亦利他 大師何因勸我請
T0415_.00.0832c24:     世尊慈悲久淳至 曠劫常行無怨親
T0415_.00.0832c25:     無障礙辯難稱量 何因世尊令我請
T0415_.00.0832c26:     能施一切貧乏財 亦開世間生盲眼
T0415_.00.0832c27:     勝尊能令怖者安 何縁世尊勸我請
T0415_.00.0832c28:     佛身滓穢不能汚 衣服本來離塵垢
T0415_.00.0832c29:     生處王中聖王家 何因今者方勸請
T0415_.00.0833a01:     聖衣離身四指間 終無近體而能住
T0415_.00.0833a02:     旋嵐巨風吹不動 聖尊何事而勸請
T0415_.00.0833a03:     世尊尋常行路時 所至&T032876;凸自平滿
T0415_.00.0833a04:     或經高阜即坦然 何因今日令我請
T0415_.00.0833a05:     世尊身相悉圓滿 行歩支節無動搖
T0415_.00.0833a06:     由得不壞難思議 不應今日令我請
T0415_.00.0833a07:     我觀世尊迴顧時 大地便隨六反動
T0415_.00.0833a08:     無有神足若如來 如是自在人中最
T0415_.00.0833a09:     世尊光明所照觸 能令狂者不失心
T0415_.00.0833a10:     但能暫覩如來光 或時失念旋即復
T0415_.00.0833a11:     世尊行時足動塵 衆生遇者七日樂
T0415_.00.0833a12:     乃至壽終隨意生 故我歸命與樂者
T0415_.00.0833a13:     若人遭病受大苦 衆痛酸迫不能堪
T0415_.00.0833a14:     暫蒙世尊以手摩 即得安隱不可説
T0415_.00.0833a15:     世尊法身具斯力 皆因曠劫長時修
T0415_.00.0833a16:     是處終無有疑惑 導師不應勸我請
T0415_.00.0833a17:     人中獨尊種種能 調伏大仙度一切
T0415_.00.0833a18:     我今還白天人師 是故不應勸我請
T0415_.00.0833a19: 爾時世尊。復告不空見菩薩言。善哉善哉汝
T0415_.00.0833a20: 不空見。快説是事善思念之吾當解説。不空
T0415_.00.0833a21: 見言。如是世尊。惟願廣釋我今諦受。佛告
T0415_.00.0833a22: 不空見。我念過去無量無邊阿僧祇劫。時彼
T0415_.00.0833a23: 有王名無邊精進。有大神通具足威徳正法
T0415_.00.0833a24: 治化。所居大城名曰善住。其城寛曠東西具
T0415_.00.0833a25: 滿十二由旬。南北惟有七由旬半。城有七重。
T0415_.00.0833a26: 其城重別皆以七寶。所謂金銀琉璃頗梨馬
T0415_.00.0833a27: 瑙車&T027012;眞珠珊瑚。盡用如是衆寶間錯。復次
T0415_.00.0833a28: 不空見。當知彼城。城有四面面別三門。門各
T0415_.00.0833a29: 皆有二闕相對。樓閣高廣莊嚴殊麗。具足咸
T0415_.00.0833b01: 以妙寶合成。當其門中竪帝釋勝幢以爲
T0415_.00.0833b02: 限。乃至所有楣棖樞闔。一切皆是衆寶厠
T0415_.00.0833b03: 窴。復次不空見。彼城諸門。咸有金銀二種
T0415_.00.0833b04: 絡網。羅覆其上。復於網上種種嚴飾。金網銀
T0415_.00.0833b05: 鈴銀網金鈴。清風吹動出微妙音。具足和雅
T0415_.00.0833b06: 猶如天樂。復次不空見。彼城七重。於七重内
T0415_.00.0833b07: 具足寶階。斯有欄檻鏤綺分明。七寶所成雜
T0415_.00.0833b08: 色可愛。於金欄處垂白銀茸。於銀欄所懸眞
T0415_.00.0833b09: 珠茸。於珠欄處懸琉璃茸。乃至種種諸綵交
T0415_.00.0833b10: 錯。衆寶間懸互相映發。復次不空見。彼城七
T0415_.00.0833b11: 重周匝皆有寶塹圍遶。所謂金銀琉璃*頗梨
T0415_.00.0833b12: 馬瑙。諸種莊嚴皆用寶成其塹。各有七寶階
T0415_.00.0833b13: 陛雜色分炳微妙可觀。復次不空見。彼精進
T0415_.00.0833b14: 王。諸塹水中妙華盈滿。所謂優曇鉢花。鉢頭
T0415_.00.0833b15: 摩花。拘物頭花。分陀利花。如是衆花。光明可
T0415_.00.0833b16: 愛。鮮潔柔軟芳烈遠聞。衆生受用無遮護者。
T0415_.00.0833b17: 復次不空見。彼精進王。其塹岸上植種種華。
T0415_.00.0833b18: 所謂尼文迦多華。鉢帝劍華。阿地目多迦華。
T0415_.00.0833b19: 瞻波迦華。婆梨師迦華。拘毘羅陀華。達奴迦
T0415_.00.0833b20: 利迦華。如是諸華香鮮可愛。猶如天華。民人
T0415_.00.0833b21: 取用亦無遮護。復次不空見。彼城各有七重
T0415_.00.0833b22: 行列。多羅寶樹周匝圍遶。鮮明可愛七寶合
T0415_.00.0833b23: 成。其黄金樹白銀爲葉及以華果。白銀樹者
T0415_.00.0833b24: 眞珠爲葉及以華果。眞珠樹者琉璃爲葉及
T0415_.00.0833b25: 以華果。琉璃樹者*頗梨爲葉及以華果。*頗
T0415_.00.0833b26: 梨樹者馬瑙爲葉及以華果。馬瑙樹者車&T027012;
T0415_.00.0833b27: 爲葉及以華果。車&T027012;樹者赤眞珠爲葉及以
T0415_.00.0833b28: 華果。赤眞珠樹者珊瑚爲葉及以華果。珊瑚
T0415_.00.0833b29: 樹者眞金爲葉及以華果。復次不空見。諸多
T0415_.00.0833c01: 羅樹光茂可觀。微風觸動出妙音聲。若得聞
T0415_.00.0833c02: 者歡喜受樂。如人作樂能生種種微妙音聲。
T0415_.00.0833c03: 若有得聞無不受樂。彼多羅樹風來觸時出
T0415_.00.0833c04: 微妙音。令人樂聞亦復如是。復次不空見。彼
T0415_.00.0833c05: 王城中常有如是種種諸聲未曾斷絶。所謂
T0415_.00.0833c06: 象聲。馬聲車聲。歩聲鼓聲。貝聲箜篌聲。琴瑟
T0415_.00.0833c07: 琵琶箏笛笳簫。如是一切種種音聲未曾暫
T0415_.00.0833c08: 息。王恒宣令國内民人。誰有所須飮食衣服
T0415_.00.0833c09: 象馬車乘。隨意所須皆悉給與。復次不空見。
T0415_.00.0833c10: 彼王城外多羅樹林。行人遊處在下休息。若
T0415_.00.0833c11: 飮若食或臥或坐。聞此寶樹諸微妙音莫不
T0415_.00.0833c12: 皆受五欲妙樂。復次不空見。彼精進王。於大
T0415_.00.0833c13: 城内近遠皆如一射箭所。置一華池四岸及
T0415_.00.0833c14: 底皆四寶成。四面階道七寶莊飾。所謂黄金
T0415_.00.0833c15: 階道白銀莊飾。白銀階道琉璃莊飾。琉璃階
T0415_.00.0833c16: 道*頗梨莊飾。*頗梨階道馬瑙莊飾。馬瑙階
T0415_.00.0833c17: 道珊瑚莊飾。珊瑚階道虎珀莊飾。衆寶雜厠
T0415_.00.0833c18: 見者歡喜。復次不空見。彼池復有諸種妙華。
T0415_.00.0833c19: 所謂優鉢羅華。鉢頭摩華。拘物頭華。分陀利
T0415_.00.0833c20: 華。如是衆華香氣芬馥。衆生聞者無不愛樂。
T0415_.00.0833c21: 於池岸上復植諸華。所謂伊尼摩迦乃至達
T0415_.00.0833c22: &T072933;迦利華。衆華可愛猶如天華。彼華池門
T0415_.00.0833c23: 常開不閉。人民往來無遮禁者。復次不空見。
T0415_.00.0833c24: 彼精進王。於大城内置遊觀園。於諸園中復
T0415_.00.0833c25: 有種種七寶樹林常有華果。王與夫人後宮
T0415_.00.0833c26: 侍御。同共遊處歡欣取樂。門亦不限任彼人
T0415_.00.0833c27: 民遊觀嬉戲等受快樂。復次不空見。又於彼
T0415_.00.0833c28: 園内面各一箭所別置花池。亦以金等四寶
T0415_.00.0833c29: 所成。復用七寶嚴飾階陛。衆色光麗見者樂
T0415_.00.0834a01: 觀。彼池水内種種諸華。所謂優鉢羅華。乃至
T0415_.00.0834a02: 分陀利。是等衆華芳鮮可愛。池岸復有多種
T0415_.00.0834a03: 林樹及諸華果。所謂婆尼斫迦華。陀摩那伽。
T0415_.00.0834a04: 乃至達&T072933;迦利華。是等華果香鮮可愛。人民
T0415_.00.0834a05: 取用無遮禁者。復次不空見。彼精進王。禀性
T0415_.00.0834a06: 仁愛慈念衆生如母愛子。亦常深心敬事沙
T0415_.00.0834a07: 門婆羅門刹利長者。如子事父。復次不空見。
T0415_.00.0834a08: 彼王形量魁偉挺異常人。身體圓滿衆相具
T0415_.00.0834a09: 足。面目端正顏色光榮。威徳弘普天人愛敬。
T0415_.00.0834a10: 復次不空見。彼王宿植徳本生刹利家。種姓
T0415_.00.0834a11: 尊高世無勝者。所生父母七世清淨。妻子眷
T0415_.00.0834a12: 屬福慶會同。無有一人行過非者。復次不空
T0415_.00.0834a13: 見。彼王以福業故。天下豐饒凡是百味恒滿
T0415_.00.0834a14: 倉厨。繒錦諸珍盈溢府庫
T0415_.00.0834a15: *大方等大集*經菩薩念佛三昧*分卷第一
T0415_.00.0834a16:
T0415_.00.0834a17:
T0415_.00.0834a18:
T0415_.00.0834a19: *大方等大集*經菩薩念佛三昧
T0415_.00.0834a20: 分卷第二
T0415_.00.0834a21:   隋天竺三藏達磨笈多譯
T0415_.00.0834a22:   不空見本事品之餘
T0415_.00.0834a23: 復次不空見。彼精進王。以慈愛憐愍多好行
T0415_.00.0834a24: 檀。常爲大會無礙施主。天下所有沙門婆
T0415_.00.0834a25: 羅門貧窮疾病。諸乞求者隨須給與無有休
T0415_.00.0834a26:
T0415_.00.0834a27: 復次不空見。彼精進王。凡所統領八萬四千
T0415_.00.0834a28: 城邑聚落。皆是淨業勝因所感七寶合成。於
T0415_.00.0834a29: 諸城上一一復造八萬四千栴檀樓觀。諸門
T0415_.00.0834b01: 左右亭傳路次。悉有堂舍衆寶莊嚴。門無晝
T0415_.00.0834b02: 夜常開不閉。以擬一切等獲大安。又諸城内
T0415_.00.0834b03: 衢巷街陌。恒然燈燭有大光明。令彼人民各
T0415_.00.0834b04: 力爲作。同共受斯安隱快樂
T0415_.00.0834b05: 復次不空見。彼精進王。時有二子。一名師子
T0415_.00.0834b06: 二名師子意。諸根明利身相圓滿。有大威徳
T0415_.00.0834b07: 具足神通。皆已先發阿耨多羅三藐三菩提
T0415_.00.0834b08: 心。復次不空見。當爾之時有佛世尊。號曰寶
T0415_.00.0834b09: 聚如來應供等正覺明行足善逝世間解無上
T0415_.00.0834b10: 士調御丈夫天人師佛世尊。出現於世。常爲
T0415_.00.0834b11: 天人梵魔沙門婆羅門諸龍夜叉乾闥婆阿修
T0415_.00.0834b12: 羅乃至一切人非人等。宣明正法初中後善。
T0415_.00.0834b13: 義味深奧其文亦善。純備無雜清白梵行。復
T0415_.00.0834b14: 次不空見。時彼寶聚如來應供等正覺。常與
T0415_.00.0834b15: 七十二億百千諸大聲聞皆阿羅漢。具足神
T0415_.00.0834b16: 通有大威徳。近善住城説法教化。復次不空
T0415_.00.0834b17: 見。爾時寶聚如來應供等正覺。即於食時著
T0415_.00.0834b18: 衣持鉢。與彼七十二億百千大聲聞衆前後
T0415_.00.0834b19: 圍遶。威容詳雅入善住城次第乞食。彼精進
T0415_.00.0834b20: 王。適與二子在高樓上。遙望見彼寶聚如來。
T0415_.00.0834b21: 大衆圍遶端嚴殊特威徳巍巍。行人觀覩莫
T0415_.00.0834b22: 不樂見。諸根清淨心慮澹然。上下調伏勝奢
T0415_.00.0834b23: 陀。到於第一功徳彼岸。具足圓滿一切種
T0415_.00.0834b24: 地。王既見已生奇特心喜勇無量。即與二子
T0415_.00.0834b25: 取諸華鬘塗香末香及餘名香。倶出宮門。速
T0415_.00.0834b26: 疾持詣寶聚如來應供等正覺所。奉獻供養
T0415_.00.0834b27: 佛及大衆。頂禮佛足却住一面。復次不空見。
T0415_.00.0834b28: 彼精進王及其二子。即便要請寶聚如來。與
T0415_.00.0834b29: 諸大衆盡形供養。所謂衣服器具飮食醫藥。
T0415_.00.0834c01: 凡是所須悉皆奉給。庶事隆厚聖衆獲安。是
T0415_.00.0834c02: 精進王與其二子。宿植徳本常求佛法。今既
T0415_.00.0834c03: 遭逢又蒙受請。心生歡喜慶幸特深。復次不
T0415_.00.0834c04: 空見。時彼寶聚如來應供等正覺。於天人中
T0415_.00.0834c05: 説法教化所應作已。便於中夜入無餘涅槃。
T0415_.00.0834c06: 不空見。時精進王。聞彼世尊般涅槃已。即與
T0415_.00.0834c07: 夫人及其二子。躬率群臣及諸民衆。詣彼世
T0415_.00.0834c08: 尊般涅槃處。至已敬禮世尊足下。悲號啼哭
T0415_.00.0834c09: 椎胸大叫。擧身投地如樹中摧。躄地宛轉而
T0415_.00.0834c10: 傷歎曰。世尊滅度一何駛哉。大聖涅槃遺棄
T0415_.00.0834c11: 我等。世間方盲導師長逝。衆生貧困商主告
T0415_.00.0834c12: 終。世界將昏慧燈忽滅。不空見。彼精進王。如
T0415_.00.0834c13: 是追慕極悲歎已。方與二兒詣世尊所。以諸
T0415_.00.0834c14: 香水沐浴聖身。復用衆香遍塗尊體。更以種
T0415_.00.0834c15: 種殊異華鬘微妙樂音。盡虔供養然後方用
T0415_.00.0834c16: 迦尸迦衣。妙疊纒裹安處金棺及以鐵槨。其
T0415_.00.0834c17: 棺又以七寶雜厠。如是盛置彼佛身已。方聚
T0415_.00.0834c18: 清淨赤妙栴檀。高一由旬縱廣正方一拘盧
T0415_.00.0834c19: 舍。散諸種華及以華鬘。燒然殊勝塗末香等。
T0415_.00.0834c20: 灌以蘇油然後起火闍維寶聚如來色身
T0415_.00.0834c21: 復次不空見。時彼王子師子既見如來般涅
T0415_.00.0834c22: 槃已。如是思惟。天人大師捨我滅度。我於
T0415_.00.0834c23: 今日何義苟存。今我若獲隨從如來應供等
T0415_.00.0834c24: 正覺。而取滅度豈不樂哉不空見。時彼王
T0415_.00.0834c25: 子如是念已。用諸名香自塗其身。復以諸
T0415_.00.0834c26: 香熏其衣服。以&T073554;纒裹。然後周圍放大猛火
T0415_.00.0834c27: 梵燒其身。火熾盛已師子方於猛焔之中。發
T0415_.00.0834c28: 弘誓救諸衆生。歌讃歸依如來功徳。以偈
T0415_.00.0834c29: 頌曰
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